临终与中阴成就法的日常观修
智敏慧华金刚上师
每晚睡前，视为自己在此世间最后一刻，即将舍报，虽然并无临终种种现象现前，但亦作临终四大分解之观想，则一朝舍报，自心可不乱而按部契入法性。
凡人临终时，有如下情景一一现前，可依次作观而熟习之。
一、地大入水大
感到如同受到高山下压，像是要把自己压死，身体变得很重，不能支持自己行住坐卧。内心心眼见到如阳焰的景象，有如沙漠中水蒸汽显现的海市蜃楼幻景。
二、水大入火大
感到波浪滔天，彷佛自己在水中即将淹死一般，身体觉得口鼻干枯，五官的功能减弱，心眼觉得烟雾弥漫在自己四周。
三、火大入风大
外感火焰冲天，彷佛自己即将被大火烧死，体温下降，身体逐渐变冷，内心觉得见到萤火虫飞舞。
四、风大入识大
外感飞沙走石，彷佛自己被台风刮到空中，自己将要跌死，呼吸不能自如，呼出的气如风，吸气则在喘，内心觉得见到如蚕豆大的灯火不动，好像古代的煤油灯中间的那一点灯火。
此时，五官功能逐渐失去，渐渐没有知觉，但是仍感到亲属家人的声音，其声逐渐遥远而微弱，这就是此生决定要终了之时，应彻底明了世间一切皆属无常，自己即将舍报，六根与六尘接触的一切法，体性本空，即于体性空中观种子字，剎那自成本尊，然后放光上供诸佛，承诸佛回光悲智力用之加被后，再放光度众生，令一切众生皆成本尊，一切器界成净土，然后傅承诸佛、自他所成之本尊、净土皆化光融入法界光明，即于光明中安住。倘若届时来不及这样观想，祇须一念观情器、自他悉皆化光，整个法界是光明，在光明中入定，若无法入定亦无关系，祇要观想住于光明亦可。平时就要时时练习纯熟，在临终时更要这么修，无论有多大的痛苦，这一念都要持住，因为仅仅这么一念，就可使自己超出六道轮回而到净土圣境，得到永恒的生命与永久的妙乐。
对于修心有成就的行者，尚有以下四种境界显现：当识入中脉时，心眼先见到白色，继而见到红色，之后见到黑色。见到黑暗时，即是禅宗所说的「黑漆桶底」，在这黑的状态中，自已将失去知觉一剎那、几秒或几分钟。之后又有白色的光明，带着几乎看不出的微黄色，此即自性本有的光明现前，应当下认证此即自己真心，剎那之间与法界子光明打成一片，名为母子光明会，即如过去那些密宗大德一样契入法性，成法身佛。若于法性空中，又观种子字，种子字化为本尊，即成报身佛。由自成报身佛之心中放光，一一光端有自己的化身在一一有情之前普门示现，应以何身得度，即现何身度脱，即是化身佛。如是一体三身，圆证法报化三身成就。
本法决不可到临终时才修，要在平日天天修。每天夜晚，都当作此生即将舍报，虽然还没有四大分解的感觉，但不妨如幻地想：地大入水大，是何种情形，水大入火大、火大入风大、风大入识大，各为何种情景；闭着眼睛，以心眼看到白色，按着为红色，然后是黑色，跟着就失去知觉，再显白光时，心识已离开肉体，住于虚空，如是化光契入虚空，母子光明会，即成法身佛；若于光明中，再现种子字化为本尊，本尊即是自己，就成报身佛。法身佛无形无相，报身佛有身，能在净土度登地以上的菩萨圣众。报身佛心光遍显于法界，一一光端有化身佛在十方剎土随类现身，普门示现度脱一切有情。
此法每日早、晚、睡前都要修，将每一阶段的显现都牢记于心，要熟悉到如他人呼唤自己的名字，不假思索立即就可以反应的程度，否则，到临终时众苦交逼，想修亦修不入。又当重病知自己不久于人世时，应将家产广行佛事，印经布施，或赞助佛教道场，为下一站铺路。
此外，平日修法时要养成习惯放光供佛，即使临终末能成就，昏迷三天半后醒来之后的二七日内，皆是文武百尊放强烈光明接迎众生往生佛土，此时即可自心放光契入佛之光明，亦可契入。因此，平日修法，要了知人生及世间一切如梦如幻，而不攀缘执着，常观本尊诸佛之光明如百千日月，在生时修惯熟练，到临终及中阴时自然用得到，看到很强烈的光即知道是佛光，不会逃避，契入佛光而成就。但是，特别要注意的是：与佛光同时出现的，有暗淡、不刺眼的六道轮回之光，就像在世时平日阴雾天所见到的光明一般，由于熟悉，就很容易喜欢此种光明。中阴身一生喜欢之念，即进入此种光明而堕入六道轮回。因此一定要牢记，要坚拒此种暗淡光明，选择强烈佛光投入，即不再轮回矣。
法本中常有「于自性空中现种子字放光供佛，诸佛回光加被成本尊」乃至「化光融入诸佛光明」之类的观想，要在平日时时修，养成习惯，否则到舍报时临时抱佛脚，则不易得力，为自己所造之业的业风吹入轮回矣！又，修习的时间要由短而长，本法为无上法门，一分钟如是安住于佛光，即一分钟是佛，十分钟如是安住于佛光，即十分钟是佛，如是一直延长，乃至永恒常住于佛光，即为真正的佛。
本法每天至少临睡时要修一次，每天能修而又一心净信的人，个个都能成就。成就的会很多，各位每天都不忘修这个法，则各位也将是成就者之一。若能梦中也如是观修安住，则临终及中阴成就可以肯定；倘若于禅定中现如是境界而母子光明会，就是即身成佛。
本法是最大、最快、最究竟的法，并且每一个人都决定要走到临终这一步，能于临终契入诸佛光明，是最究竟的一步，没有比这一步殊胜了
注：对于净土行人，在此时应提起佛号（阿弥陀佛），观想极乐世界。
