一、课改思路和做法

    总体思路是：对《中国近现代史纲要》的期末考核方式进行探索性改革，期末时改变卷面测试的传统做法，让同学们在任课教师指导下，师生共同商定一个与该课程内容相关的研究型课题开展相应的历史资料调查，让广大青年学生在亲身的调查研究中认识和感悟我党的革命和建设来之不易，从一个个活生生的实例中体验中华民族的优秀儿女们当初是如何为了反帝反封建革命的胜利、为了新中国的成立和建设事业抛头颅洒热血贡献自己的青春，从而增强自己的历史责任感和使命感，加深与祖国与人民与党的血肉感情。

    具体做法是：让每一位同学利用寒假返家的期间查阅、调查、访问自己家乡（限定于学生家庭所在的县级市、市辖区、县或自治县的范围内，如果有些同学寒假不回家或者在家乡调查条件极其困难，允许以昆明市5区8县1市境内发生的历史事件为调查对象，建议同学最好在当地保险公司购买10元的意外保险，期限为调查当月）自1840年鸦片战争至1978年改革开放前所发生的或者培养的为民族独立事业、为人民解放事业、为保家卫国和新中国建设以及社会主义现代化建设所发生的具有重要意义或者重要影

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

                       ——司马迁《史记·货殖列传》

    生产力是推动历史发展根本动力。人类为什么要不断发展生产力？生产才能满足人类的需要。因为人类不仅能适应自然，而且能改造自然；但人的需要可以通过想象得以扩张，而科学技术发展具有渐进性，资源型劳动对象又具有有限性，由此：现实的生产永远难以满足人类的主观需要。

    社会财富与享受者之间的关系称为利益。社会财富无法满足所有享受者的需要，于是产生利益差别，阶级即反映着利益差别的社会集团；利益差别超过一定的时空限度产生利益对立，即阶级矛盾和阶级斗争。解决方法：一是生产力高度发展，丰富物质精神产品，也就是物质文明建设。二是提高思想认识，调整人的需求欲望，也就是精神文明建设。二者相加，就是共产主义理想。

    共同利益是个体利益的集中。所以不能以集体利益而否定个体利益的存在。

    长远利益与现实利益的差别。

    1，民主是要钱的。

    原来很多朋友称赞台湾的民主，台湾的乡亲们似乎也以此自豪。此次履台正逢选战开始，拍下了大量街头广告，报纸广告，还有没能拍下的电视广告和开着高音喇叭的宣传车。倒也很热闹。但这些都是要花钱的。要么自己有钱，要么接受政治献金，那么就难免受人钱财，替人消灾了。所以这样的“民主”对于老百姓来说，还是没戏！

    2007年8月，我到国家教育行政学院学习了一个月，其中有一项内容就是到延安干部学院学习10天。在这10天当中，通过现场讲课和对资料的学习，第一次了解了“延安整风”在统一党的思想的同时，还存在着对同志的严酷斗争一面，在某种程度上就是后来“文化大革命”的预演。

    此后，我多方查阅了资料，发现我们在党史教育中存在诸多的回避事实的现象。其结果使得我们的党史教育更类似艺术化的音乐舞蹈史诗：在一片黑暗中，出现了马克思的光辉形象，于是广大劳动者伸出双臂，为之欢呼雀跃，又出现几个从没有缺点的英明领袖，虽有艰苦曲折（主要是反动力量太强大）最终革命从胜利走向新的胜利。

    真的如此吗？这里面至少回避了以下重大事实：

    一是回避苏共对中共的指导。我们党独立自主的路线是在时间中逐步形成的，但不能否认在其早期与中期与苏联共产党有着密切的关系。红军长征和抗战的实践决定了M的领袖地位，而斯大林对M的支持，也是六届六中全会最终确立M领导地位的重要条件。为了隔开苏联的作用，抬高遵义会议，回避六中全会，结果成了政治局委员M领导了遵义

    事情发生在2004年。2月23日下午4时，我突然接到通知去学校党委开紧急会议。大家坐定以后，保卫处长通报开学以来生命科学学院有五名学生没有按时报到，电话也联系不上。今天中午突然在一间失去联系学生所住的宿舍里发现一具尸体。话刚刚说到这里，保卫处长的手机又响了，来电报告该宿舍又发现三具尸体。在场的领导闻之脸色一变，宣布会议立即结束，各单位注意稳定学生情绪。这就是闻名全国的马加爵案件发案时的情况。

    云大生命科学学院四年级学生马加爵，因同学之间的口角引发矛盾，将同班的四名同学用锤子砸死后潜逃。公安部发出A级通缉令，马加爵的照片贴遍全国城乡。3月15日晚马加爵在海南三亚被抓获，经昆明市中级人民法院审理和云南省高级人民法院核准，马加爵在6月17日被执行死刑。

    一个即将走上工作岗位的大学生，转瞬之间毁灭了四个同学的生命，也毁灭了自己。这幕悲剧的出现，折射出社会的矛盾。此事发生不久，《求是》杂志记者通过电话对我进行了半个多小时的采访，我表达了如下意见：

    马加爵1981年5月4日出生于广西壮族自治区宾阳县的城乡结合部，从1981年到

    “中华人民共和国一切权利属于人民”。这是宪法对于人民的庄严承诺。在我的工作经历中，1990年、1993年两次当选县级的昆明市五华区人民代表，使我对民主的认识有了切身的体会。

    中国的选举制度是直接与间接相结合，县以下人民代表直接选举，地级市、省和全国人大的代表都是间接选举。候选人名单来自下一级党委提名，再由党委组织部批准。如昆明市人大代表，把人员数量、成分比例（含交由下级“选出”而必须当选的指定人员）由市下达到区一级，区党委酝酿名单后报市委组织部批准，然后在区人民代表大会上选举产生。这样做的好处是人民代表的覆盖面全面，各方面代表结构合理，中国特色是谁当选了不用感谢人民，感谢党的信任就可以了。它还与“资产阶级政党制度”不同，一个党派产生多少人大代表，是由执政的中国共产党决定的，比例变化不反映人民的支持程度。

    我当选区人大代表起于一种“试试看”的想法，看看这个直接选举是不是真实的。所以在机关（当时我所在的教研室属党委宣传部管辖）的候选人提名会上，就自荐做人大代表候选人，此言一出口，即刻有年轻人支持，随后老同志也

    “柴米油盐酱醋茶” 被称为不可或缺的开门七件事，由此可见茶在中国人生活中的分量。我天生不能饮酒，也曾经幻想过“一醉方休”的畅快淋漓，但一口下去辣得难受，不想再沾二次。改革后迅速扩大受众面的可乐，给我第一印象是一种类似肥皂水的东西，所以能喝但不爱喝，咖啡虽然香味浓郁，但喝起来又加奶又加糖，麻烦。这样我也只能青睐于中国特色的传统饮品—茶。小时候家里穷，泡一壶茶喝好几天，也没有什么不喝隔夜茶的禁忌。当知青时在大勐龙供销社买过农民交来的粗茶，六角钱一公斤，放到发霉也没喝完。后来在作为工作队员到普洱县一个半月，每天在乡里喝青茶，才知道受土壤中微量元素的影响，一个山头和另一个山头的茶叶味道不同。龙井茶每年为国务院特批生产十几公斤就是这个道理，离开那个山头的只能说是采用了龙井茶的加工方法而已。云南宜良县的宝洪茶，就是明代宝洪寺的和尚从杭州引种，并采用龙井茶的加工方法制作的。宝洪茶同样能泡出枪旗沉浮，但缺少龙井茶的清凛，多了云南茶的厚重，水土使然。

    改革开放后，化肥农药的大量使用，使茶的味道也发生变化，如同现在北京的水萝卜不再脆生，云南的苦菜不再入口绵软一

    东风农场先后接收知识青年近一万四千人，当大多数人返回城市的时候，有70多人已经长眠地下。死亡率高达千分之五以上。其中多数为非正常死亡。我虽然存活至今，但在农场期间也曾三次遇险。

    第一次是刚到农场不久，生产队长招呼我们去抬木料。我多次从电影中看到劳动者抬木料是雄赳赳前进的样子，于是找了一方木料，竖起后企图一下扛起来，谁知腰上没劲，挣了几下木料纹丝没动，于是也没看看周围，肩一斜就把木料卸下来。此时就听背后“啊”的一声惊叫，回过身来发现站在我背后的农村小伙子金明仁脸色煞白，原来那一方木料，竟是擦着他的头皮砸下去的。此事严格说来是金明仁遇险，但如果他有不幸，我也难逃脱杀害贫下中农的罪名，再联系家庭，岂不是出自对劳动人民刻骨的阶级仇恨？

    我的第二次遇险更带有政治色彩。有一天回二营一连写材料，写不出来时就顺手拿起挂在墙上的“司登式”冲锋枪摆弄。这种枪构造极为简单，就靠一支弹簧来完成退弹和再次上弹和击发的动作。我发现它的撞针是焊死在上面的，不像步枪那样扣动扳机才弹出。于是把枪托顶在肚皮上，用手慢慢地拉动和回放枪栓，想看一看子弹是怎

 我的歼—6甲

    都说地球越来越小，人们的交往越来越多，但对大多数中国人来说，这个变化还仅仅停留在家门口的老外越来越多而已，能有机会出国的依然是少部分人。不过这也是中国人口太多了，等到中国大多数人都能随便出国走走了，没准不留神就能把哪个国家给“占领”了。那时候想不做超级大国都不行，全世界人民不答应啊！

    由于地理环境的缘故，我出国最先到的是缅甸北部两个“特区”。这里原是缅共得地盘，在宣扬“井冈山道路通天下”的年代，中国不仅为他们提供资金和武器，还有干部培训和兵员支持，即一部分知青在默认下“支援世界革命”。我也曾为缅共战斗中牺牲的干部拍过遗照。80年代后中国改革了，缅甸政府同意在缅北为同意与政府合作的武装保留自治性质的“特区”，而坚持“武装斗争”的部分缅共被打得稀里哗啦，逃入中国的也被收缴武器。80年代末的掸邦特区与中国还没有明显的边界，墙上用中文简体字写着晚上看电影的通知，弄得我也搞不清是在境内还是境外。而在克钦邦的市场上，绝大部分商品与中国境内农村市场相同，自产的只有米花糖一类小食品。而当地的最高领导人的公开职务，也称为“县委书记”，口号是“以经济建设为中心”