旧时春节时，戏班家家都唱《打金枝》，叫晾箱底。

　　《打金枝》还有一个剧名叫《七子八婿满床笏》，演这出戏要十几件红蟒，十几件红官衣（寓意七子八婿满堂红）。如果戏班里一时没有这么多红莽红官衣，就大家商量好，'你早场、他午场、我晚场'轮流借用，这不坍台的。如果唱不出来，没这么多行头，也就是老板人缘不好，借不到行头，那倒是一件坍台塌台的事了。
　　因为没有行头，演《打金枝》这出戏笑话的事也是很多的。要是没有十几件红蟒，十几件红官衣，那就一个红蟒一个红官衣上场磕头，下场去换人，换上红莽红官衣，再上场。就这样轮换上场。台上总是只有一件红官衣一件红蟒，是很坍台的。要是台上满是红蟒红官衣是很气派的。有的大剧团

●诸葛亮：
（引　子）羽扇纶巾，四轮车，快似风云；
　　　　　阴阳反掌，定乾坤，保汉家，两代贤臣。
（定场诗）忆昔当年居卧龙，
　　　　　万里乾坤掌握中；
　　　　　扫荡狼烟

　　这是我经过加工后上演的版本。因为需要减少封建迷信的色彩，后面就不上阎罗了，被掐成了近20分钟的戏。

  《胡迪骂阎》本是汪笑侬的戏，以前几乎都是唱，演这戏大概要2小时左右。解放后有的观众表示不大的能接受舞台上有阎王大鬼小鬼这些糟粕，也为了响应破除迷信的号召，所以我演出时就不上阎罗啥的了。

碧云霞剧照

　　（接上篇）这个杨韵谱虽然在北京，但他受了当时上海文艺的影响很深（当时上海演“文明戏”，如：《枪毙阎瑞生》，《黄慧茹》，《杨乃武与小白菜》等，上座甚佳，风头几乎盖过了传统老戏），杨韵谱的“笔头子”很好，两三天就能写出一个新剧本，

　宋宝罗　《一出在京剧舞台上唱红了八十多年的戏——霸王别姬》⑥　

戏中的霸王脸谱前后有变化

　　（接上一篇）杨小楼先生在《霸王别姬》开演的前两天提议，他认为剧本前紧后松（虞姬自刎后还有四场戏：汉兵包围整营，小开打，杀子弟兵，霸王与汉将开打，败下，摘盔头换甩发，再到乌江自刎），最后改为：虞姬自刎后，霸王：哎呀。。。。。。。就闭幕，擂鼓中，换场，再上场摘盔头，换甩发不拿大枪了，拿马鞭，戴宝剑，乌江恨。

　　《乌江恨》剧情是这样的：项羽到了乌江，有一条小鱼船，船夫认得是

　霸王靠的由来　　　　　　　　宋宝罗　2010.10　

　　看过京剧《霸王别姬》的戏迷，或许会注意到，霸王穿的黑靠与别的靠不一样，这套靠的肚子中间多了一排黄颜色的穗子，现在我来说说这“霸王靠”的由来。

老年间的戏厢

　　我年幼学戏时，老先生们在教唱之前，会先讲很多与戏相关的历史来源，戏曲典故，梨园知识等等，至今印象颇为深刻，我现年九十有五了，舞台上的这些东西，到现在都还记得很清楚。

后台供奉的神

　　现在说一说《四郎探

【六部大审】

又名《审刺客》

　　【六部大审】：此剧是百年前生行十大本戏之一《九莲灯》中选出的一个折子戏，由汪桂芬主演的代表作，后来由雷喜福先生演出，戏中唱、念、做都极为繁重，雷喜福先生、马连良先生都学过此剧，因为马先生的私房戏甚多，学后没演，近七十年在舞台上很少见。解放后，在原来的剧情中删去了迷信的部分，比如上火判、土地爷、观音等等，又添头加尾成为一个完整的折子戏，多年来在我演出的剧目中，是一个保留节目，每次演出，效果良好，现在年纪老了，想把它记录下来，传给青年演员，这个戏在唱、念、做上都很重要，青年演员即便不演，拿它做个基训、练功，也是个好的教材。