●本研究社的旗帜是包括56个华夏民族在内的民族主义、包括台湾在内的大中国爱国主义。

●本研究社的宗旨是总结法西斯主义在对内创造和谐社会、对外实现强国目标的经验及其最终失败的教训，以期为中国未来的社会变革寻找一条既要代价小，同时又能缓解社会矛盾的和平之路。

●法西斯主义所力图建立的总体战体制，即政治上建立中央集权主义、经济上通过统制手段建立独立自主的经济体系、社会意识形态上的统一性，反映了后进国家崛起、进入世界体系核心地位所必需的一般规律。

●权力高度集中于中央政府的理由：加强内部组织性，增强抵抗以美国为首的发达国家在经济、军事、文化上的威胁；限制国内的地区利益集团，以实现中西部地区的协调发展；限制地方利益集团，防范其侵犯底层民众的合法权益；限制部门利益集团，将国有企业的收益惠及于全民。权力集中并不排斥底层民众的政治参与，其参与之目的在于保证集中化权力的全民使用，防范精英集团将之用于谋取小集团利益。

●统制经济：促进资本集中，以重大工程为龙头集合全国力量进行关键核心技术的研发，重新振兴基础工业和装备制造业，以整体化、完善化的工业体系参与国际竞争；加强民族资本组织性，限制内部无序竞争，集中全力应对国际大垄断资本。对外经济联系以有利于促进国内完整工业体系的发展为根本原则，限制资源型、劳动密集型产品出口使之为国内民众所享用，支持高新技术引进，限制不必要的产品引进，同时加大技术消化、吸收、再创新的人力、物力投入；提高劳动民众生活水平，加大国内消费，减小经济对外依存度。

●法西斯主义并不必然和种族主义、对外武力侵略联系在一起，对外武力侵略仅仅是当时世界条件下争夺国家利益的一种形式。也即新法西斯主义主张以强大的军事力量为后盾维护国家利益，以实现“不战而屈人之兵”的目的，反对动辄诉诸战争手段。鉴于中国地处东有日本、北有俄罗斯、南有印度的大国环绕之中，新法西斯主义为未来中国制订的国家战略是“地区性守成”，而非“全球性扩张”。为打破目前世界体系中以美国为首的既得利益集团，应发扬东方文明中“仁”文化的宽容精神，支持其他落后国家的反霸、反强权斗争。

●加强全体国民的国防观念，社会生活各方面均应体现国防要素。

●法西斯主义与斯大林模式的区别：保护私有产权，对其使用权加强组织性管理；主张阶级合作，同时打压妨碍合作的双方极端派别及其意识形态：支持底层民众维护自身权益的斗争，但必须以不实行及宣传推翻现有政权和生产资料私有产权为限度；对既得利益集团，以底层民众倾向激进的可能性促其主动觉醒，采取措施缓和社会矛盾。

●法西斯主义与中国传统文化：法西斯主义所主张的对内协调、合作文化与东方文化的团体主义、集体主义天然相契，发掘传统文化中的有益成分克服目前社会各阶层的一盘散沙状态；以东方群体性价值观战胜西方个体性价值观。

●尽快解决台湾问题，使之从西方世界遏制中国的桥头堡变为华夏民族通向大洋的出海口；将台湾经济纳入大中华经济循环体共同发展。