聖塞拉芬

  十一月六日的晚上,也就是冬至前一天,放学时,发现月亮很明净.

  晚上回到家,念完寝前祈祷,正准备睡觉,却发现天上好多星星.

  我扒在阳台上,望着天空.深沉的夜空中是颗颗小而美丽的星.

  我觉得很美.那时,夜深了,很安静,空气很冷很清.我忽然对这夜空有一种说不出的留恋.也有一点点的悲伤的情绪,因为它们不一会就会消失在太阳的光芒里,而我,必须去睡觉,没法多看一会.

  正望着,突然,有一颗星星径直从天上掉了下来.是流星!流星啊```我第一次看到流星.它很快就消失在夜色中了,很短暂.

  这让我一次又一次觉得美是那么的短暂,那么的不永恒.

  我告别了星空,睡觉去了.

  十一月七日清晨,六点二十.我起床了.看见外面还是夜色深沉.我赶忙跑到阳台上,看看星星们是否还在.啊!还在,而且我看见了曼延在天空中的北斗七星!呵呵,这是我第一次看见北斗七星.我仔细地端详了很久,很美.不过,黎明已经来了.我洗漱完毕,又来看了看他们.啊,他们不见了,东边的地平线上已经是红氲氲的一片.啊,一天又开始了.

  坐在去学校的公交

     某天下午,吃过晚饭,我在教室座位上听下下来的拜占庭圣乐.有为同学想听听圣乐是什么样子的.我告诉他,拜站庭圣乐绝对和他以前听过的任何一种音乐都不同.他拿过耳塞听了一会,然后是有点迷惑的表情,说:'这确实很不同,而且听着让人不安!'

     开始我很疑惑,怎么会让人不安呢?可是一会我似乎就懂了.

     生无所息

     主在多次教导我们要时刻警醒，要束上自己的腰带，＂那一天＂随时可能来临．正教的传统圣像中，施洗圣约安总是束着腰带，这是警醒自制的表现．正教中的无数圣人一生也在警醒中度过，从来不放松自己的灵魂．生命中不可以有一刻懈怠．

　　这样，圣乐让人不安的问题似乎就明白了．

　　在上帝的圣堂举行各种神圣礼仪的时候，用这种＂让人不安＂的音乐，让会众警醒，记起主的受难，记起诸圣，记起自己无数的罪孽．

　　所以我想，这就是为什么正教的传统圣乐不像天主教的额我略调那样舒

叙利亚的圣以撒说:'静默是来世的奥秘,而语言则是此是的工具.'

多位圣人也告戒,多祈祷,少说话.

以前不知道,但越在信仰的道路上迈进,越知道------这些话是真理!

昨天,在QQ群上和一位兄弟讨论:到底上帝是要让人近似他还是要我们变为'神'.我才说了几句就发现心中的平安已经不在了.

遭!跌倒了.于是赶快收嘴,不说了.

说得越多,我们的嘴巴就像一扇大开的门,平安都飞走了.

而在一日的傍晚,静静地在圣像前诵念耶稣祷文,心中涌出信仰的泉水,多美好啊!

我在想,修院里的修士修女们现在也在自己的修行小间里与上帝默默对话吧.也许,还亲自体验了非受造的真光.

祈祷强于说话!

圣以撒还说:

一個靜靜地坐着，體驗到上帝的慈善的人，是不需要令人信服的理由的，他的靈魂不會像那些

   我一直在想:为什么正教传统中,信徒都要30岁后才能当司祭(某些特殊情况除外).

   昨晚,我看了蒙福者德奥菲拉克特的<玛尔泰福音注释>悟过来了.

   玛尔泰福音中记载,主于三十岁时领了施洗约安的洗.当蒙福者注释到这里时,他说:

   祂在三十岁时受洗，因为在这个年龄，人已经历了所有的罪。在人生最初的十年里，人经历了极大的愚昧时期；在第二个十年里，那是人的青春期，人充满了欲望及愤怒的烈熖；在成年的时期里，人变得贪得无厌。因此，耶稣等到这时才受洗，这样，祂在人的各个时期都满全了律法，以圣化我们。

   这就是为什么主要三十岁才显现于世!

   那么,对于正教的这一传统的来历也可知道了.

   这也是迪神父建议我要当修士的话,三十岁再考虑的原因吧!

   这是教会的伟大智慧!

    这位圣女的故事很让我感动.

    耶路撒冷牧首圣改为索弗若尼书写了有关这位圣人的事迹：有一年在大斋期期间，一位司祭修士佐斯姆斯长老前往约旦外围的旷野，准备呆上20天的时间。突然，他看见了一个人影，那人看起来苍白、赤身裸体，且头发雪白，并要逃避开佐斯姆斯的视线。这位长老拔腿就追，跑了很长时间才追上。这时，此人蹲伏在溪流中大声喊：“佐斯姆斯圣父，看在上帝的份上请原谅我。我不能见你，因为我是一个女人，我赤身裸体。”佐斯姆斯听到这之后脱下他的外衣送给这个妇女。佐斯姆斯长老非常害怕，因为这妇人喊着他的名字，而他却不认识这个妇人。在长老的再三请求之下，这个妇人讲述了她的故事。这个妇人出生于埃及，在12岁那年她在亚历山大里亚过着一种放荡不羁的生活，就这样过去了17年的时间。有一天，她抵挡不住欲望

公元988年,罗斯皈依基督.

公元2008年,罗斯皈依基督1020年!

乌克兰首都基辅开始了盛大的庆典.

阿列克谢牧首与巴尔多路茂牧首:

共同举行至圣事奉圣礼

前天上网的时候,无意间发现村上春树竟然写了一本书,是关于阿托斯圣山和土耳其的游记.

我很兴奋地在网上把书看了.

又一幅阿托斯的图画展现在我的眼前.尽管他是无宗教信仰者,而且有些地方有调侃的味道,还是让我无限向往.

其中他写到,圣山的修士们说话都很小声,都很轻,而且笑也很轻--微笑.

看到这里我突然想起迪神父了.他说话也是很轻,笑得也那么浅.

我又联想起在我看过的关于正教的视频中,神职人员们都是这样的.只有在赞美上帝时才引吭高唱.

只有心中有平安的人才会有这样恬静的话语,笑容.

希腊政府给予了阿托斯自治权,圣山的大大小小事物都由修士们自己决定.这里也是全希腊唯一没被旅游业染指的地方.国外游客最多只能在这里停留3天4夜.

一天晚上,作者一行人来到了圣山的一座修院.修道院建在海边的悬崖上.在过去,为了抵御海盗,修道院修得像一座城堡.修道院的天花板是木制的,年久失修,走起来已经吱制作响.午夜时分,作者被一阵清脆的钟声催醒了。

那钟声很有韵律.作者说,他虽然不能听出钟声的隐语,但知道里面有很深刻的东西.

接着,天花板的缝隙中有了隐隐的烛光,听见修士们的脚步声.

修道院的

BlESSED IS THE KINGDOM

1向上帝进香

2在整个教堂进香

3向上帝圣灵祈祷,乞求他的降临.'哦,天上的君王,护卫者,真理之灵``````'

尊贵的路喀福音圣经里面记录了这样一个故事.