(2009-12-18 18:02)
额鲁特·珊丹散文诗长卷《十月之印象·重逢》(第17章)
1
仍然是在有你的梦里。
在花瓣熏香马蹄的时节里,我在人间的第九十九棵菩提树下与你相遇。
你不知道,你的眼神有多么辽阔。
你的微笑,窒息了我迷恋的呼吸!
2
牛羊——
我血脉里的兄弟姐妹。
是一坡牛羊把你带到人间的溪水旁,让你在水中目睹了我的惊慌失措。
你使我讶诧,使我眩晕,也使我幸福。
被你从水波中捞起的那一刻,我眩晕于霞光初起的金盏之下。
3
这是人间,还是五百年前你我初遇时所映在水中的蜃影?
我惊慌,惊慌于手中的牧鞭,弹指间就搅散了你映在水中的容颜。
我讶诧,讶诧于虔诚的九月,瞬息间就把吉祥的哈达披挂在了我瘦俏的肩上。
我喜悦,喜悦于祝福的百灵,在她
(2009-12-17 09:51)
《青年文学》2010年第二期推荐稿
编者按语:我们每一期的作者和作品,首先在这里亮相,让每一个作者的作品先接受读者的监督。因为我们不可能看过全国所有的杂志,了解到全国所有散文诗作者的创作情况。特别是有些无名的作者,其作品往往先在文友之间交流传阅。这样就会让一些急于求成的,对于文学创作缺少应有本质认知的作者容易得到剽窃的机会。为了防范于未然,从这一期开始,敬请广大读者和作者帮助我们一起监督,如果发现自己的作品或者自己曾经读过的作品被人剽窃在这里贴出来,请与我们联系。还有,为了对于作者和读者的负责,看到自己的作品在这里已经被推荐了,请马上联系我们,保证自己的这些作品属于自己的原创。另外
(2009-12-15 15:58)
第十七章 状告慈禧
——南海子皇上试马
那彦图秘闻通天
那彦图十四岁的那一年,父亲达尔玛故去。达尔玛生前妻妾众多,故去后,他的后人就展开了一场家族内部争夺爵位的争衡。由于伯王和达福晋的鼎力相携,那彦图才得以承袭了父亲达尔玛的亲王爵,就连那彦图的福晋荷子(庆亲王奕劻的大格格)也是伯王和达福晋给撮合成的。
庆亲王系乾隆第十七子永璘之孙,绵性之子,与咸丰平辈。嘉庆四年(1799)永璘晋封郡王,嘉庆二十五年(1820)封和硕庆亲王世袭罔替,所以,现任总理各国事务大臣的奕劻仍为庆亲王。
(2009-12-13 08:23)
177
沉默,静心。
焚香,打坐。
我反复祈祷,为一只走失的羔羊无法原谅自己。
178
大风吹过高原,卷走牧人的银两,卷走将落的雨滴。
在嵯峨的贺兰山下,我的脚步很轻。
那是大地的疼痛,稀疏的蒿草,经不起足迹的践踏。
179
善心养育的蒙古人呵!
看到那北驰的大雁,就思想起流落远方的至爱亲朋。
看着婴童吸吮乳汁,就会想起乳羔断奶的哀哀哭泣。
望见瓦蓝色的天空,一只振翮的苍鹰,就已从眼底飞向遥远的雪山之颠。
180
敬畏佛塔的人,耳朵将得到洗涤。
供奉金盏的人,眼睛因其而明澈。
点燃供香的人,手脚有所依扶,灵魂因熏染而洁净,心胸因净化而宽广。
181
草原离蓝天最近,离太阳最近。
苍天
(2009-12-10 13:22)
散文诗长卷《自由的天歌》第一首《蒙古天籁》
题记:许多年前,一只纯银的经筒发出令她讶诧的语言——
我的孩子,俗世的河流因燥动而不洁,像看护羊群一样,守住自己的心,并使其真纯永远。
1
沉缅于我睡梦中的王!
这是多么柔美的夜色!
晓月被挂在套马杆上,蛐蛐的鸣叫清脆如笛。
这样的夜晚,我们一定要策马同行,在清香迷人的草原上,支下新婚的毡帐。
2
洁白的月纱,是新娘的晚装。
银亮的月盘,是新娘的胸佩。
牧人为坐骑添加夜草的时辰,是女子为心上人奉献情歌的时候。
你听——
那一首轻柔的晚曲,被夜
(2009-12-07 19:10)
172
沉缅于我睡梦中的王!
做为女子,我必须经历一段水洗的日子。
或者释梦,为一朵桃花的盛开闭目修心。
173
从毛发到脚足。
从脉博到血液。
我洗心,洗目。
我反复清理肺叶,用来盛放宽广的爱情。
174
有一种花,不可轻易示人。
它是福门间最明媚的标志。
只等待有福的人前来摘取。
我用瓦亮的铜盆清洗双手,种花,种草。
我栽下明媚的光阴栽下整齐茂密的春柳。
我等待你携带漂亮的刀佩来到我的帐前。
175
我要准备一些可心的嫁妆。
白马,羊群,闪亮的银镯。
三丈红绸九匹鲜艳的软缎。
一辆勒勒车,车辕上载着我欢喜的姐妹。
(2009-12-05 14:30)
今年七月,我的长篇小说《宫廷情猎》四卷本、《大野芳菲——丹麦探险家与蒙古王女》(两卷本)已由台湾普天出版社出版发行,前天才收到台湾寄来的样书。
(2009-12-03 12:47)
我完成长篇传记小说《大漠神雕·成吉思汗传》的时候,就产生了再创作一部长篇的动意。
产生这种连续塑造蒙古族历史上“一武一文”即一代天骄与一代文豪的构想,当时还很幼稚,只是置于空中之楼阁。但是,我作为世居喀喇沁临近土默特的蒙古入;作为当代受“黄河文化”影响的蒙古族作家,自幼就崇拜“北宋三苏”、“漠南三宝”。正像我在《忠信府·空碑赋》一文中写道:想象中《忠信府》的东坡斋,是那样的崔嵬,悬以汉唐文化之镜鉴,树以“东坡为师”之丰碑。借鉴汉文化,引来黄河水。东坡斋,宝氏的文化摇篮,蒙译《红楼梦》在这里起笔;蒙古小说的先河《一层楼》,从这里运作。有感于《泣红亭》里莫留客,切磋琢磨,莫叹那惠宁寺的空碑无人去雕刻。
朦胧中《忠信府》的楚宝堂,是那样的神采。发掘“晋用楚材”之瑰宝,探索大智大慧之宝海。
(2009-11-30 15:09)
推荐语:
推出这期散文诗人星座,已然翻开了12月的日历,这是2009年的年末,是一个继往开来的月份。
“与其哭着活,不如唱着死。即使迎着白灾黑雪,也会倾其歌喉,这就是蒙古人。”说这句话的,是诗人额鲁特·珊丹。她在参加全国第九届散文诗人笔会上的这次精彩发言,让我不止一次震撼。
额鲁特·珊丹说:“我是额鲁特部落游吟诗人的女儿,我懂得什么是真诚的赞美和歌唱。”
额鲁特·珊丹说:“在现实面前,我愿意握着自己的族血,保持属于蒙古人的血性,因为血性是可以穿透黑暗的,它可能无力照亮世界,却足以照亮自己的心灵。”
(2009-11-25 16:05)
168
大风从空处涌来,传递着深草的喘息。
你带来牧草的言辞——
在浩如烟海的生活里,我们有着一样的颜色,浅显如冬草。
169
成长、死亡。
空了,诞生。
我们微不足道,在子夜的三声鸟啼里,声音幽隐而又沙哑。
170
马群涌过山岗的声音,比谷穗的歌声更加嘹亮。
而我们必须要说——
在寒冷的大地上,我们已丧失幸福,无力用沙砾喂养马匹。
171
还记得梦中的哭泣吗?
在尘世的易变中,我们仍然记得那样的眼神——
我们所爱过的羔羊,伫立在荒凉的山峁间,目光孤苦诧异……