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有一种境况叫灾难
每一次灾难都是一次结集
无论是自然的运动
还是人类的想法活法
在那一刻
——集合
——迸发
那一刻
不知道自然是否舒适了一下
那一刻
却是人类
所有的体状
所有的表情
所有的情感
所有的力量
所有的智慧
所有的认知
集体在当下的表达
他们交互着
扭在一起
为生而动
有一种境况叫灾难
每一次灾难都是一次结集
人类之于自然是一种耗散力量
自然赋予人类智慧和性能的禀赋
是生机
或是归路
一次瞬间的集体死亡
会不会是一次真知
一次忘己的抗救
会不会是一种解差
一切都感人至深
一切都在慧中激发
有一种境况叫灾难
每一次灾难都是一次结集
自然要生动
人类要生动
地球不能不表达
人类不能不生发
最终
大家会在哪儿牵手
自然给予人类的指引
人类在哪儿
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汶川地震
2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生7.8级强震。
邢台地震
1966年3月8
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我女儿从她奶奶家出来，手里拎了一只香蕉皮。
从交警队家属楼一直走到财政大厦，没有找到垃圾箱。
坐上九环车，到兴隆农场西小农贸市场口，下车。
把香蕉皮扔到垃圾箱里。
女儿是吉林大学毕业的双学士。
在大学就读期间，她使用过的电池都要从长春带回来，送到兴隆大厦的回收点。
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有人说：当某一天，有个人指着一块地说，这是我的！文明就此开始了。
当有一天，某个原始人的手被石头割破了，他凝视着那红色的血，苦苦地思索——石头割破了我的手，为什么呢？它还能割破什么呢？终于，他用那石头割碎了动物的尸体。后来，人们称这样的人为能人。
能人开辟了人类的未来……
与那时的能人相比，现在还有谁不是能人呢？
可现在又有多少举手之劳的事情，却看不到举手之人呢？
手现在不是随便就举的了？举手的动力弱化了？消失了？
人们在哪里迷失了呢？
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最近，一不小心，让如下几个词会到了一块儿：
“我国是经济大国，但不是经济强国。”
“我国是贸易大国，但不是贸易强国。”
“我国是文化资源大国（有世界上唯一五千年不断代的文化），但不是文化强国。”
“性淡定而从容,情笃定而传统,思深远而豁达,行磊落而光明”
如此大雅的“性、情、思、行”在国人中是有广泛认同度的。以这样的国人，何以生发出了如上的国态判断？
想来：知道≠知识；知道+知识≠能力；能力≠能干；只有……，才能成功。
想来：境界、镜像的设计是一回事，实现或达到目标的途径和技术问题的解决是更重要的事。
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昨天我们饭前玩牌。
一说：给皇上上牌！
二说：给赢家上牌！
三说：奖励先进——上牌！
遂共同约定：
凡玩牌，“皇上”退位，先机归先进——给先进上牌。
或许事小，或许可以养成。
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“文化是博大精深的，它包含万千。”（江山一栗语）
我的点识：化人之文是简单的，简单到不能再简。
不是“大道至简”么？
“博大”的是其衍生体，给人的也许是蛋糕，也许是陷阱。
也许正是因为其“博大”所带来的多维度，才使阅读者在360度的立体中选择阅读姿势，以窥视出纸背后面的东西。鲁迅先生上看下看，左看右看，前看近看，不就看出“吃人”两个字么？
精，是精华，精确，精准，本质的，那是必须的。
深，有道理。但从使用和理解上说，容易“多元化”，从人本和成本的角度出发，不如以“浅”为要。
另从形式逻辑讲，前提为真，是结论获真的基本要求。
结论：化人之文，仅仅是那些精浅并简单回答人的裸身、裸心，饮食、男女、你、我、他、自耗、他耗、耗他、集美问题的答案。
那本《数学手册》的内容，应该是人类文化的数学模型。
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幽居
草庐幽寂远尘世，
篱边菊花盛开迟。
高天鸿影自入画，
月下人言且有诗。
——摘自八荒一人的博客
这是一首持有积极心态，很豪气、豪迈的作品，图文并茂。
这是文化不？
我想起了“淡泊明志，宁静致远”的话。很多国人都喜欢这句话，喜欢这种意境。
依我看来，这是文化的表征，还不是文化本身。因为我们说的文化是可以“化”人的那个东西，是决定这种文化现象的那个东西，是那个可以叫做“元”的东西。
比如：司法制度的出发点：是有罪推定，还是无罪推定。这个“有罪”、“无罪”就具有“化”的意义。
9.11美国双子星大楼轰然倒塌时，全世界人的不同反应所折射出来的东西才是“文化”层面的。
透过这个
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昨天学到一句话：“美国是由千千万万不爱自己祖国的人组成的国家、但他们都很爱美国。”这是为什么呢？“美、利、坚、合众”，这是谁想出来的？问题是，那些人在通往“美、利、坚、合众”的道路上究竟做了些什么?他们看清楚了什么？他们握持了什么力量？听说，美国人消费了全世界40%的资源。谁知道呢？反正某些现象上，美国的吸引力强。老师说:吸引力、凝聚力、感召力……就是“软实力”。
盘锦是座移民城市，后发城市，是座小城市。据说，也有许多有识之士在研究地域文化，软实力……
作为城市，盘锦可以期许更多些么？
