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 志于讲经说法,坐禅念佛,教书育人,著书立说,建寺安僧,慈善公益,环球禅旅,五洲朝圣。

微信:benxing999 

有意了解本人,请于百度搜索“本性禅师”“本性法师”“福州开元寺”“泰宁庆云寺”“霞浦三沙留云寺”“福建省开元佛教文化研究所”“福州开元志业文教慈善基金会”“泰国大乘佛教研究中心”“美国汉传佛教国际文教中心”

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 福建佛学院院长:本性禅师

(2019年3月11日)

各位老师,诸位同学:

《诗经.小雅》有句话:“春日迟迟,卉木萋萋。”大意是:春天虽然来迟,但大家对春天的到来,还是充满期待,因为,那将是:草木丰茂,生机勃勃!

今天,已是农历二月初五,“江汉春风起,冰霜昨夜除。”冬去春来,福建佛学院新学期,又要正式开始了。

首先,作为院长,我要致敬各位老师,各位老师,为了教好上学期的修

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公元2001 年,福州开元寺前住持,一代医僧提润长老安详入寂。

这位与福州开元寺结缘近五十年的高僧虽然走了,但他的功德长留天地间。如今时隔多年,依然不时有电话打进来询问这位“治癌圣手”。

而长老生前希望开元寺光大药师法门,弘扬佛教医药传统的遗愿,也始终是福州开元寺多年以来一直延续的传统。

佛教主张利益众生,以五明为学人所必学的内容。五明即声明、因明、医方明、工巧明和内明。玄奘大师在《大唐西域记》记载:“声明,释训诂字,诠目疏别。工巧明,伎术机关,阴阳历数。医方明,禁咒闲邪,药石针艾。因明,考定正邪,研核真伪。内明,究畅五乘,因果妙理。”其中的医方明,用现在的话来说就相当于医药科学或是说是医疗技术。

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文 / 本性禅师

公元1983 年,福州开元寺落成一座中西合璧的三层建筑——宝松和尚纪念楼。

该建筑的捐建者正是时任新加坡双林寺住持的谈禅长老和马来西亚爱国华侨郑格如居士。

在宝松和尚圆寂十余年之后,这座宝松和尚纪念堂向人们诉说着谈禅长老与福州开元寺的一段法缘。

福州开元寺宝松和
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文 / 本性禅师

公元1917 年,一位名叫陈开熙的长乐青年在南洋槟城极乐寺剃发出家,寺方丈本忠禅师为其取法名宝松。

日后,这位宝松和尚屡兴古刹,中兴福州开元寺,布法福建与南洋之间。

在他圆寂后,人们将这位拥有传奇一生的僧人誉为“末法时代点化人类社会的活菩萨”。

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文 / 本性禅师

公元1218 年,寓居福建多年的日本著名诗僧庆政上人携经归国。

庆政本人在佛教史上的名望自然不能与前文所述诸位祖师相比,但其所携带的福州版大藏经,对日本佛教的影响可说是难以估量。

现存的日本大藏经古籍刻本,几乎均含有福州开元寺版《毗卢藏》。

《毗卢大藏经》书影

 

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文 / 本性禅师

公元858 年,智证大师圆珍完成了多年的留华求学生涯,回到阔别已久的东瀛。

日本天台宗开祖最澄大师生前留有遗愿,希望日本天台宗与中国天台宗保持长久的友好交流。

智证大师圆珍便是最澄之后日本天台宗入华高僧中成就最高者之一。

 智证大师圆珍画像

 

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公元853 年,两位来自异域的高僧在福州开元寺相会,原本相隔万里的两个人在这里成就了一段师徒佳话。

中年求学僧人来自日本,入华前已是日本国内一位地位颇高的天台宗僧人。

授法者,则是来自佛国印度学术中心大那烂陀寺的密宗大师——般若怛罗。

般若怛罗出生于中天竺的古老国家摩揭陀国,这里在佛陀住世时就是当时印度的十六大国之一,曾在佛教史上有着辉煌灿烂的历史。摩揭陀国的菩提伽耶是佛教四大圣地之一,是佛陀成道的圣地。摩揭陀国也是佛教史上举行第一次和第三次大结集的地方,是佛教大护法王阿育王奉佛的中心,也是后来成为印度第一大寺的大那烂陀寺的所在地。

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文 / 本性禅师

公元816 年,空海大师在高野山开创了真言宗,至今依然是日本佛教最大宗派之一,信徒达到一两千万之众。

空海大师直接从唐密祖师惠果受法,使高野山成为日后世界求学东密佛法的圣地。

空海大师的成就,离不开他来华求学的生涯,而福州开元寺便是他入唐驻锡的首刹。

空海大师,俗姓佐伯,少习儒业,学《论语》《孝经》《诗经》《尚书》《左传》等儒学典籍。后遇日本三论宗五传高僧勤操大师,从受《虚空藏菩萨求闻持法》。该经是由善无畏译为汉文的密教经典。空海大师一闻此经,便觉得之前所习的儒家经史皆为糟粕。他认为儒释道三教都不违背忠孝之道,但以佛教,尤其是大乘佛教相比最为优越。

又过了几年,空海大师到奈良石渊寺正式投勤操

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文 / 本性禅师

公元675 年,举世闻名的卢舍那大佛像在龙门石窟凿成,这一佛像据说按照武则天的形象所塑造的。

十五年后,武则天登基为帝,成为中国历史上唯一的女帝。其在位期间尊崇佛教,大修寺宇,俨然东土佛国。

在其统治期间,在无数来华朝圣的域外高僧中,有一位来自新罗的元表法师,在福建留下了寻圣的足迹。

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文 / 本性禅师

萧梁古刹福州开元寺位于福建首府福州,自古及今都是海丝佛教的重要参与者与见证者。作为我国东南沿海重要的文物古迹,它与海上丝绸之路的发展有着千丝万缕的联系,汉代的福州东冶港旧址就位于福州开元寺东侧。唐代时,就有印度和日本、新罗僧人在此活动的记载,近代时更成为汉传佛教向南洋传播的祖庭之一。

本章选择历史上与开元寺渊源甚深的新罗高

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分类: 本性禅思录
师兄弟们于剃度恩师塔前怀念感恩扫塔追思!

文、本性禅师

从生到死有多远?生命的真相是生老病死。

所以,文天祥才感叹:人生自古谁无死,为此,要留取丹心照汗青。说实在,生死二字,让多少豪杰下跪,令多少英雄折腰。围绕生死二字,人间或天堂,演绎了多少的笑声与泪水。

在佛教,

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