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分类: 美术批评 |
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春药与批评
南阳子
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分类: 散文随笔 |
被意识围困的现实
南阳子
囿于现实生存困境所造就的个体,理想与当下的距离颇有出入。即对物质的构建和改造缺乏足够的改善能力和破坏决断。因为破坏的层面牵扯到破除旧有的模式,进入陌生领域。也许,进入陌生领域可能获得失败,也足以颠覆和改造人生的惯性。
如何摆脱这个魔咒?使人作为新的生产力出现在现实生活中。这是值得思考和解决的中心问题。我们的职业缺乏交叉型组合或协作,乃是生产领域“术业专攻”的局限无形设置的闭合式形态。如果社会的公共生产组合能建立共通的管道,各种人才互为置换职业,以缓解由此引发的困惑或抑郁的话,人才的就业就会多少改变工作的惰性,焕发出较为活跃的激情。
现实并不
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分类: 散文随笔 |
南阳子
城市是比村庄更大的镇子。
它从从乡村和种庄稼的土地延伸出来,成为更遥远地方的。
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分类: 散文随笔 |
秋天的故乡
我在离开故乡前写过一篇短小的文字叫《秋心》,现在距离在故乡的时光已经有十七年了。我们能记住的日子才是有生命感的。譬如,可怜得身无分文,或饥肠辘辘的一刻。诸如那些光洁幸福的时刻,如初恋、结婚、生孩子,却一概被我遗忘。为什么这样呢?!
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分类: 散文随笔 |
我的写作之路
南阳子
起初,对于一种文体的写作大多处于无意识状态的。大概人动笔随便写点什么都可以归类到散文的。也叫随笔,随笔的叫法自然是较为贴切的。且不追求它的出处。不掉书袋子,略略知道一点也无妨,不影响自己的情绪即可。
我的中学时代,是自己嗜好写作的季节。常常读到一本《中学
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分类: 画展策划 |
又见桃花源
南阳子
中国山水画之所以不同于今日人们常言的风景画,盖其并不是对自然山水的描摹与再现。而是艺术家的白日梦,内心欲以借助笔墨创造一个心象的世界。这个世界可以偏执到一尘不染,或不慕贵人敲他(她)的门扉,或不邀俗客来踏醒他的晨梦。这个世界是艺术家引领大众走向的“理想国”,是他艺术的“春梦”。
相对而言,今日通俗画家处处写生,每言创作,必告曰他人:此一幅,画乃某某山,彼一幅,出自某某湖。此等状举,诚为可笑。因为这实在是与中国画本体创作相悖的地方。清代石涛所谓的“搜尽奇峰打草稿”,亦是谈画画如牛之食草,入胃反刍而有所得也。实乃艺术之箴言!
文人一生所操持的笔墨,又倚重于书法。而书法何谓书法,即非写字。是抽象的心象直书,发端心源,自由恣肆。书法中似书非书的美学构建,使得书法超越了形与象的局限,可以哭之笑之,旁人不好作解人,亦无法定论,为文人的生存与言论(无声的呐喊或倾诉),提供了强大的自由空间。山水画何尝又不是如此呢?!画家在笔墨的背后,无不隐藏着一个与心迫近的秘密。这是他现实不得,而诉诸笔