陈斌和他的闲适小品画

  南阳子/文

文人画起源于魏晋，成熟于两宋。与中国传统山水诗一样，直接受胎于中古时期（两晋、南北朝、隋唐）的隐士阶层。文人画的鼻祖是唐代诗人王维，而使之在历史阶段发展中把文人画提升到社会很高地位的则是宋代诗人苏东坡。此前后两个彼此呼应的大诗人为中国文人画的发扬与继承提供了多维度的文化依存并形

                  以路遥为路

                           ——怀念路遥逝世15周年时的发言

                         南阳子

 

    我的题目就叫《以路遥为路》。
    我是河南南阳人，1990年一个偶然的机会我读到了路遥。因为我爱写作，我从来认为写作不会有什么困难，更不会搭上性命，但是却不是。

    读的第一篇就是《在困难的日子里》，特别生动，很震撼。因为过去读了很多小说，离我生活都很遥远，甚至有些是浪漫的东西，那种浪漫的东西在我的生活当中找不到。我1974年出生，有饥饿的记忆，吃了上顿没下顿。大雪天我妈把菠菜拉到镇上去卖，买面条中午回来。我印象非常深，饿的程度，冬天断顿的日子

                               秦王府的紫藤架下
　　
　　                          南阳子/文
　　 一
　　 楼下有棵紫藤树，成了个大阴凉。棚架下，结了无数的豆荚，自各垂着，比赛着谁长得快，子粒更饱满。我的每个早晨都得亲近这样的景观，即使从子庐慢走出来，经书院门，过骡马市，越案板街来到这个皇城西路20号的院子，也绝对不管时间上的考勤，先在院子里的紫藤下坐定，享受这片刻的快乐。
　　 可是这样的美景居然被霸占着。
　　 这个院子里有个单位，上班的妇女们每天第一件事是分工买面和蔬菜，要在紫藤架下择菜和淘洗。我坐在那里的时候人家觉得是不自在的。我也察言观色，感觉到敌意。想那不过是女人早上不该怀有的饥渴

                                          和女人喝酒

                                          南阳子/文         
    据说酒场上是考验男女的地方。随便喝上几盅酒，人就变得情绪激动。暴露自己，置换出本真的一面。我相信这个说法。这个说法靠得住是因为我也有这种感受。喝酒，也就喝出了些门道、学问来。
    尤其与女人同桌共饮，若这女人和你本来就有点情份，或是朋友，或是同事，或是情人，这里边的问题就多了。按平常讲，作为男士，要学会像苏东坡所言的“强护弱”。要善于在这种场合保护女人少喝或不

张星利/摄

散文之刺——我的写作放弃观
　　
　　 （在“新散文新势力”创作座谈会上的发言）
　　 南阳子/文
　　 我谈两点，一是谈我作为一个读者，另一点谈我作为一个作者。
　　 作为一个读者，我读《美文》近十年了，一直受到《美文》对我的影响。《美文》在上世纪90年代提出的“大散文”概念，其中提出“物质情节“的写作，包括“散文小说化写作倾向”的这个说法，对我的影响都很深。譬如杜爱民先生的文章就很注意物质情节的写作，我读他的文章就受益很大。可以说我是《美文》十年的忠实读者。
　　 但是近两年读《美文》，对《美文》很有意见。为啥呢？每期打开一看，约的稿件全是一个圈子里的人。这个意见我对穆老师从来没有当面提出来，今天就说一下。因为有些作家您们都功成名就了，又有了自己的社会圈子，你们的稿件很容易发表。但是一般的作者，尤其从下边想出来的作者却没有这个门路和关系。我为这个鸣不平。因为我们不会请客吃饭，因为我们不认识和没有进入你们那个圈子。因为我们都是从下边来的。
　　 下面我谈作为一个作者的感受。
　　 我接触网络写作是在2005年。当时，有个朋友说你不是喜欢写文章吗？我给你说个网站，

                                            避暑记

                                            南阳子/文

    戊子夏月，闲居半年的我因工作关系，每日步行去明城遗址秦王府内上班。说是秦王府，现今不过只遗一处黄土夯墙而已。从西安老城的地理符号看，此处叫皇城西路。冲着这个好名字，我固定在了一个院落的三楼办公室里批阅诗稿。乏了，窗外有棵大刺槐，偶尔抬头会见一两只鸟在枝子上雀跃，好了还能听见几声悦耳的脆叫，心里也比在别处快活许多。

    此地有崇山峻岭。

    自来这上班，心里老默念这句话，颇似做功

各位嘉宾，女士们、先生们，大家上午好：
    今天，我们在这里举行西安之子网站三周岁庆典活动，是一件可以载入西安城市文明发展史的盛事。从另一个侧面讲，也是具有里程碑与标志性的文化事件。她的诞生与存在，足以说明我们国家在继续深化改革，加速经济开放的大时代进程中，使民主、文明的发展迈出了步子，加快了步伐。
    西安作为中国半部史诗性的城市，由于在唐代出现了人文的鼎盛期，才使得各类艺术得到空前的发展，使长安成为诗的故乡。其实，有何止这些呢？！那时的音乐、绘画、建筑、服饰、饮食、宗教等方面的成就，亦为万国朝拜和倾倒。连那时的女人们也风光了一把，垂为后世美的典范。当然，这里的美是完全建立在“质与器”的高度统一与和谐上的。所以，作为一个从河南来的南阳子，我把长安看作是“生命的第二故乡”；从一个普通公民的文化归属和灵魂洗礼上讲，长安也是缔造我艺术思想的重要启蒙地。这好比大唐帝国出现的那些伟大的诗人，他们必定与长安休戚相关，与这座古老的城池相关。可他们却来自这个帝国的四面八方，像今天涌向西安各行业的人才一样，来了以后才成了“西安之子”。
   

 

卷  首

现代诗的规范                      　　周公度  04

 

消  息

【宁夏固原¬】一个镇长书记的针眼生活    王怀凌  02

【北    京】最近阅读的十本书          祝  勇  02

【安徽安庆】08年的写作                余  怒¬ 

                                借得方城装新诗

                                     -----写在“西安之子”三周年庆典之际

                                  南阳子/文

    唐开元年间(712-741年)，大诗人李白由洛阳取道去南阳卧龙岗，拜谒了诸葛庐，在喝了一碗黄酒后，挥笔写下了“余亦南阳子，时为梁父吟”的著名诗句。

    2000余年后的夏天，一个南阳子则搭了一辆去长安城卖大葱的大卡车，沿着李白回长安的路径，揣着他的诗稿和梦想，带着“易将千酹共