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《新历史》是一本关注历史新知的文化杂志,非学术、非八卦。同样的历史,不同的解读
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1368年,老农民朱元璋在南京城里登上了皇帝的宝座。与之同时登基的,还有一份蓄谋已久的理想国的蓝图。

1587年,海瑞终于在抵达自己名声的最高点之后去世,整个帝国陷入了一种愉悦的悲痛。在悼词与哀联中间,不朽的是朱氏理想国在明帝国最后的代言人,朽掉的则是理想国本身……

 

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    终其一生,清官海瑞都不自觉地为朱元璋的阴魂所操控。时隔两百年,龙驭归天的洪武皇帝再次找到了他在帝国的代言人,只可惜,相对于他最初的设计,帝国早已是面目全非。

 

文/谌旭彬

尊祖制,做个好校长

    嘉靖三十四年(1555年),海瑞在福建南平县当县教育局局长,同时还兼任着本县公立学校的校长。这是海瑞的第一份官职。这位从海南岛的荒蛮之地走出来的小官僚,科举之路屡屡受挫,几十年凿壁穷经,一直没考上大学(进士),只挣回个高中文凭(举人),此时早已年过40。

    对于熟读孔孟圣贤之书,立志以治国平天下为己任的海瑞来说,40岁这个年龄实在有点尴尬。在大明朝这个讲究资历的社会,他至今还没有找到可供自己表演的舞台,这很可能意味着:他永远也不会拥有自己的舞台了。

    所以眼下的海瑞看起来相当地愤懑,对自己的理想充满了失望。在给上级的一封辞职信里,他大发牢骚说:这种十八级混蛋的“缺陷世界”,已经彻彻底底的没救了

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    “片板不许入海”的海禁政策,本意并不是为了阻止倭寇的入侵,而是由于太祖皇帝朱元璋认为,他心目中的静态小农理想社会,完全不必与海外有所交流,交流过多,就破坏了那个“静态”。

所以,海禁不但阻止不了倭寇的入侵,反而断绝了沿海居民的生路。在大群大群的“倭寇”们中间,许多都不过是被迫“下海”的大明王朝子民。

 

文/柳长街

 “倭寇”与汉诗

    海雾晓开合,海风森复寒。

    衰颜欢薄酒,老眼傲惊湍。

    丛市人家近,平沙客路宽。

    明朝睛更好,飞翠泼征鞍。

    这是一首对仗工整的五言律诗。用词清丽,构思精巧,且透着一股昂扬的意气。折射着作者那不凡的才气、胸襟和文学造诣。那些在朝廷里整日里词来赋往的所谓“学士”们,恐怕也不过如此,甚至还达不到这样的水准。

    可是,又有谁能够在赞叹之余想到,这样一首出色的诗作,其作者居然是明朝历史上一位令人谈之色变的“倭寇”。

 

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    朱元璋大概是中国历史上最缺乏想像力的皇帝了,从来没有人围绕着他而编造过什么香软情浓的绯闻轶事。但同时,朱元璋恐怕也是中国历史上最为大胆的皇帝了,没有谁曾像他那样,试图以一己之力,去改造整个社会。

文/杜七

    英文的“Utopia”,音译过来就是“乌托邦”。它本是空想社会主义学者莫尔代表作的书名。莫尔在书里描绘了一个幸福、美好、自足的理想世界。从此“乌托邦”也就成了“理想国”的另一个同义词。

明代开国皇帝朱元璋,肯定没有读过莫尔的大作。但这并不妨碍他对一个理想国的孜孜追求。与中国历史上其他皇帝的出身不同,朱元璋从底层爬上来的过程中,吃了太多的苦,见过太多的黑暗面,这或许成了他日后改造社会的强大动力。

 

极端痛恨贪污

    那些流浪的岁月,乞丐的经历,还有和尚的生涯,应该是朱元璋对原有社会体制充满了敌意的主要原因。他的父母兄弟在短短一个月之内全部死亡殆尽,那种人世间难 以描述的惨痛,恐非常人所能理解。所以

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文/丁错

    吴晗先生的《朱元璋传》里曾提及朱元璋大兴文字狱,总疑心文字中有讥讽自己的内容,所以屡屡“以文字疑误杀人”。其中一个最典型的例子就是杭州教授徐一夔之死。《朱元璋传》里说,杭州教授徐一夔的贺表里有“光天之下,天生圣人,为世作则”这样几句话,朱元璋读了大怒,说:“‘生’者,僧也,骂我当过和尚;‘光’是剃发,骂我是秃子;‘则’的读音与贼相近,骂我做过贼!” 徐一夔因此就被杀了。

    吴晗先生这段描述,出自明代人徐祯卿的《翥胜野闻》,徐祯卿生于1479年,死于1511年,距朱元璋时代约莫百余年。徐祯卿喜欢搜罗奇闻野史,同时代的人对他的历史功底很不以为然。乾隆年间的大史学家赵翼,在自己的名作《廿二史札记》中专门开辟专栏谈论朱元璋的文字狱,其中就原文照录了徐祯卿这段徐一夔被误杀的故事。赵翼是当时史学界的泰山北斗,徐一夔的故事,自然也就广为流传,成了信史。

    事实呢?事实则不然。

    其实早在光绪年间,就已经有人考证出了徐一夔死于建文二年,享年八十余岁,并非死于什么“朱元璋的文字狱”。学者们在校对徐一夔的著作

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    洪武初年,国家有文化的干部资源极端短缺,朱元璋先生高调征召读书人出来做官。江西贵溪县的夏伯启叔侄也在被征召的行列。

    中国士大夫素来有庙堂和江湖两种安身立命的选择。居庙堂之高而忧天下,处江湖之远而保其身,都是中国传统士大夫所欣赏的处世态度。夏伯启叔侄遭逢乱世,得以苟全性命,早已丧失了对庙堂的兴趣,所以并不想出来做官。但朱元璋先生的命令下得很死,不去,绑着、抬着也得去。夏伯启叔侄无奈,只好在规则里找漏洞。残疾人不能做官,是当时铁打的原则,所以两叔侄一狠心,咬咬牙就把自己左手的大拇指给砍掉了。

    本来想着成了残疾人,就不用再出去做官。没想到朱元璋先生却不依不饶,依旧五花大绑把他们绑到京城。

    《大诰三编》里详细记载了朱元璋和夏伯启之间的一段对话。

    朱元璋问:“当年天下大乱,你们住在什么地方?”

    夏伯启回答:“红寇乱时,躲在福建、江西两省交界的地方。”

    朱元璋问:“带没带家小?”

    夏伯启回答:“带着老爹

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    一个理想中的静态的小农社会,是绝对不能容许存在贪污腐败的。朱元璋一生,不屈不挠地与贪污作着你死我活的斗争,但却每次都是孤身冒进,又孤身而退,功亏一篑。在他整个的反贪生涯中,规模庞大的郭桓案,无疑是里程碑式的 事件。在这个事件中,我们看到了朱元璋的道德制高点,看到了他的愤慨与暴怒,但最终,我们没有看到他的理智。

 

一份超级人头订单

    对刽子手这份职业而言,洪武年间是一段难得的黄金时光。他们唯一的客户朱元璋先生手里掌握着太多等待咔嚓的人头,动不动就签上两张数万人头的订单。那些年里,刽子手们身价百倍,从业人员数量也直线上升。

    洪武十三年的胡惟庸案,朱元璋先生豪气干云,一口气就签下一张两万多人头的大订单(此后十多年里,这份订单又不断得到追加,最终超过三万)。刽子手们本以为这已经是最后的纪录,孰料不到五年时间,朱先生又卷土重来,而且豪气不减当年。

    洪武十八年的郭桓案,具体的人头订单有多大,恐怕连朱先生

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    读朱元璋和他那些农民们的故事,我们不能不感叹:历史原来可以如此地似曾相识,这些500多年前的故事,仿佛就发生在昨天。

 

大明朝第一农民陈寿六

    常熟县农民陈寿六突然间就成了大明帝国最耀眼的政治明星。

    这位老实巴交的江苏农民,平日里总受到当地县吏顾英的迫害。据说这个顾英不但迫害陈寿六一个人,而且“害民甚众”。忍无可忍的陈寿六率领自己的弟弟和外甥三 个人,把顾英绑起来,手持最高领袖朱元璋编写的《大诰》,来到北京告御状。朱元璋很欣赏陈寿六的行为,赏给他二十锭银钞,大略相当于今天几千块人民币,又 赐给三人各两件衣服,还免除了陈寿六三年的“杂泛差役”。

    然后,最高领袖将此事通报全国并予以表彰。

    在表彰文件里,朱元璋说:如果有人敢于罗织罪名,搬弄是非,扰害陈寿六,我就对其“族诛”,杀他全家!当然,如果陈寿六自己仗恃着受到我的表彰而横行不法, 为非乡里,也同样罪不容赦;不过,陈寿六若有

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    用GOOGLE搜“萧观音”,可以得到3万个网页,而几乎所有的页面,都重点指向了同一个问题:这个知书达理、美艳动人的大辽皇后,到底有没有出轨?

 

文/朱湘渝

 

    从前听评书的,后来读武侠的,大都知道萧家在辽国的显赫地位,自契丹人建辽国,辽国的皇帝皆出自耶律家,而皇后,皆出自于萧家。

    苏东坡四岁那一年,萧家诞生了一个女婴,取名观音,长大后,品、貌、才三全,并且毫无悬念地嫁给了辽道宗耶律洪基为后,倍受宠爱。萧观音三十六岁那年,大辽宫廷风云突变,一代美后被辽道宗赐死。宫闱深处,到底发生了什么呢?

 

都是“爱好”惹的祸

    这事要从一份奏章——《奏懿德皇后私伶官疏》说起。“懿德皇后”即萧观音,“私伶官”即与唱戏的私通。在这份由当朝太子太傅耶律乙辛提交的奏章中,绘声绘色地描述了皇后萧观音的偷情过程。不仅如此,他还提交了一份香艳十足的证物《十香词》,一份皇后萧观音写给伶官赵惟一的

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(2009-01-09 14:46)

文/刘珈利

 

    台北阳明山上,有一座“草山行馆”,这是蒋介石的故居。去年4月初,这里发生了一场大火,“草山行馆”全数化成灰烬。阳明山原名叫草山,据说1950年蒋介石在这里修行馆的时候,并不知道这座山叫什么名字,只是觉得这里风景优美,气候宜人,因此就派人在这里建造了一所房子。住了一阵后,他突然想起来问一下这座山叫什么名字,于是有人告诉他,这座山叫草山,蒋介石当时一句话也没说,沉默良久,第二天就卷铺盖搬走了,从此就再也没有去他的“草山行馆”住过。

    这是为什么?据说是因为蒋介石读史太多,迷信“谶言”这玩意。—— 他认为,“草山”这个名字不吉利。草山不就是因为山上茅草长得多而得名么,又怎么个不吉利了呢?哪有这么简单,古人说“落草为寇”,住在这里,岂不是说自己已经变成流寇了吗?因此,蒋介石才有“卷铺盖走人”一举。

    这没什么好笑的,几乎人人身上都发生过类似的事情,只是不自知而已。很多人都乘过飞机,如果在出发前,有人对你说:“我估计你今天乘座的那班飞机会掉下来。”你肯定不会高兴。并不是说,你就认为这个话

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(2009-01-09 14:43)
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新历史

墓葬

文化

分类: 下午茶

    由于古人敬祖厚葬的风气,古墓中往往充满了琳琅满目的各类陪葬品。正是这些陪葬品,让许多历史得以存留,同时也诱发了历史上连绵不绝的盗墓狂潮。

 

文/恬羽

 

    俗话说“入土为安”,甭管活着时候什么样,死了都希望灵魂能够安宁。尽管没人希望自己的墓因为陪葬品而被发掘,可陪葬的这些宝物,却实实在在地把大批人才吸引到了盗墓这个经典行业中来。从此,防盗墓,就成了一项高成本、高智商、高科技的工作。

    一开始,人们的想法比较简单——把墓修结实点。从土穴木棺贴石板到筑防盗墙,然后一直发展到金属灌注。巧妙的作法是依山建陵,既不容易被外人发现,也增加了盗墓的难度。比如合葬武则天两口子的乾陵就建在梁山上,除了隧道全部用石条叠砌,石条中间用铁栓嵌住外,还用铁水浇灌,再在上面填上夯土。这铜墙铁壁,竟然还真有效果——乾陵到现在没被盗过。

    但偌大的坟丘凸在那里,真遇上些不怕辛苦的,早晚有被攻破的时候。人家项羽为了破秦

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