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《新历史》是一本关注历史新知的杂志,非学术、非八卦。同样的历史,不同的解读
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1368年,老农民朱元璋在南京城里登上了皇帝的宝座。与之同时登基的,还有一份蓄谋已久的理想国的蓝图。

1587年,海瑞终于在抵达自己名声的最高点之后去世,整个帝国陷入了一种愉悦的悲痛。在悼词与哀联中间,不朽的是朱氏理想国在明帝国最后的代言人,朽掉的则是理想国本身……

与此同时,明朝

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文/丁错

    吴晗先生的《朱元璋传》里曾提及朱元璋大兴文字狱,总疑心文字中有讥讽自己的内容,所以屡屡“以文字疑误杀人”。其中一个最典型的例子就是杭州教授徐一夔之死。《朱元璋传》里说,杭州教授徐一夔的贺表里有“光天之下,天生圣人,为世作则”这样几句话,朱元璋读了大怒,说:“‘生’者,僧也,骂我当过和尚;‘光’是剃发,骂我是秃子;‘则’的读音与贼相近,骂我做过贼!” 徐一夔因此就被杀了。

    吴晗先生这段描述,出自明代人徐祯卿的《翥胜野闻》,徐祯卿生于1479年,死于1511年,距朱元璋时代约莫百余年。徐祯卿喜欢搜罗奇闻野史,同时代的人对他的历史功底很不以为然。乾隆年间的大史学家赵翼,在自己的名作《廿二史札记》中专门开辟专栏谈论朱元璋的文字狱,其中就原文照录了徐祯卿这段徐一夔被误杀的故事。赵翼是当时史学界的泰山北斗,徐一夔的故事,自然也就广为流传,成了信史。

    事实呢?事实则不然。

    其实早在光绪年间,就已经有人考证出了徐一夔死于建文二年,享年八十余岁,并非死于什么“朱元璋的文字狱”。学者们在校对徐一夔的著作

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    洪武初年,国家有文化的干部资源极端短缺,朱元璋先生高调征召读书人出来做官。江西贵溪县的夏伯启叔侄也在被征召的行列。

    中国士大夫素来有庙堂和江湖两种安身立命的选择。居庙堂之高而忧天下,处江湖之远而保其身,都是中国传统士大夫所欣赏的处世态度。夏伯启叔侄遭逢乱世,得以苟全性命,早已丧失了对庙堂的兴趣,所以并不想出来做官。但朱元璋先生的命令下得很死,不去,绑着、抬着也得去。夏伯启叔侄无奈,只好在规则里找漏洞。残疾人不能做官,是当时铁打的原则,所以两叔侄一狠心,咬咬牙就把自己左手的大拇指给砍掉了。

    本来想着成了残疾人,就不用再出去做官。没想到朱元璋先生却不依不饶,依旧五花大绑把他们绑到京城。

    《大诰三编》里详细记载了朱元璋和夏伯启之间的一段对话。

    朱元璋问:“当年天下大乱,你们住在什么地方?”

    夏伯启回答:“红寇乱时,躲在福建、江西两省交界的地方。”

    朱元璋问:“带没带家小?”

    夏伯启回答:“带着老爹

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    一个理想中的静态的小农社会,是绝对不能容许存在贪污腐败的。朱元璋一生,不屈不挠地与贪污作着你死我活的斗争,但却每次都是孤身冒进,又孤身而退,功亏一篑。在他整个的反贪生涯中,规模庞大的郭桓案,无疑是里程碑式的 事件。在这个事件中,我们看到了朱元璋的道德制高点,看到了他的愤慨与暴怒,但最终,我们没有看到他的理智。

 

一份超级人头订单

    对刽子手这份职业而言,洪武年间是一段难得的黄金时光。他们唯一的客户朱元璋先生手里掌握着太多等待咔嚓的人头,动不动就签上两张数万人头的订单。那些年里,刽子手们身价百倍,从业人员数量也直线上升。

    洪武十三年的胡惟庸案,朱元璋先生豪气干云,一口气就签下一张两万多人头的大订单(此后十多年里,这份订单又不断得到追加,最终超过三万)。刽子手们本以为这已经是最后的纪录,孰料不到五年时间,朱先生又卷土重来,而且豪气不减当年。

    洪武十八年的郭桓案,具体的人头订单有多大,恐怕连朱先生

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    用GOOGLE搜“萧观音”,可以得到3万个网页,而几乎所有的页面,都重点指向了同一个问题:这个知书达理、美艳动人的大辽皇后,到底有没有出轨?

 

文/朱湘渝

 

    从前听评书的,后来读武侠的,大都知道萧家在辽国的显赫地位,自契丹人建辽国,辽国的皇帝皆出自耶律家,而皇后,皆出自于萧家。

    苏东坡四岁那一年,萧家诞生了一个女婴,取名观音,长大后,品、貌、才三全,并且毫无悬念地嫁给了辽道宗耶律洪基为后,倍受宠爱。萧观音三十六岁那年,大辽宫廷风云突变,一代美后被辽道宗赐死。宫闱深处,到底发生了什么呢?

 

都是“爱好”惹的祸

    这事要从一份奏章——《奏懿德皇后私伶官疏》说起。“懿德皇后”即萧观音,“私伶官”即与唱戏的私通。在这份由当朝太子太傅耶律乙辛提交的奏章中,绘声绘色地描述了皇后萧观音的偷情过程。不仅如此,他还提交了一份香艳十足的证物《十香词》,一份皇后萧观音写给伶官赵惟一的

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(2009-01-09 14:43)
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新历史

墓葬

文化

分类: 下午茶

    由于古人敬祖厚葬的风气,古墓中往往充满了琳琅满目的各类陪葬品。正是这些陪葬品,让许多历史得以存留,同时也诱发了历史上连绵不绝的盗墓狂潮。

 

文/恬羽

 

    俗话说“入土为安”,甭管活着时候什么样,死了都希望灵魂能够安宁。尽管没人希望自己的墓因为陪葬品而被发掘,可陪葬的这些宝物,却实实在在地把大批人才吸引到了盗墓这个经典行业中来。从此,防盗墓,就成了一项高成本、高智商、高科技的工作。

    一开始,人们的想法比较简单——把墓修结实点。从土穴木棺贴石板到筑防盗墙,然后一直发展到金属灌注。巧妙的作法是依山建陵,既不容易被外人发现,也增加了盗墓的难度。比如合葬武则天两口子的乾陵就建在梁山上,除了隧道全部用石条叠砌,石条中间用铁栓嵌住外,还用铁水浇灌,再在上面填上夯土。这铜墙铁壁,竟然还真有效果——乾陵到现在没被盗过。

    但偌大的坟丘凸在那里,真遇上些不怕辛苦的,早晚有被攻破的时候。人家项羽为了破秦

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他们用水晶球和扑克牌占卜,他们是天生的歌唱家和舞蹈家,他们没有书面的历史,他们四处流浪并在路边安营扎寨,他们衣衫褴褛,热情奔放,他们没有自己的国家,如果你爱上了他们中的一个姑娘,要么,你就跟他们一起流浪,要么,就眼看着爱人去流浪,天各一方……

      

文/鲁西西

 

不要问我从哪里来?

    十五世纪,欧洲大陆上突然来了这样一批人,他们的皮肤黝黑灰暗,自己也说不清楚是从哪里来的,就自称是埃及人。于是,人们称他们为吉普赛人(吉普赛Gypsy是埃及Egypt的变音),法国人以为他们是从波西米亚来的,就称他们为波西米亚人,意大利人称他们为“秦加里人”,苏俄人称他们为“茨冈人”,在北欧,他们还被称为鞑靼人……不过,吉普赛人称自己为“多姆”或“罗姆”人。他们的帐蓬有可能会突然出现在你家大楼的前面,也会在一夜之间突然消失,他们究竟是什么人?来自哪里?

 

我的故乡

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(2009-01-06 14:07)

甲午海战时,差点出现西洋兵驾着西洋舰,为清政府打东洋的奇观。

 

文/金满楼

 

    俗话说,瘦死的骆驼比马大,鸦片战争后的大清国就是这种情况。虽然被迫跟欧美列强们签订了一堆不平等条约,个别的还割地赔款,家里又差点被太平天国和捻军掀翻了天,但真到用钱的时候,犄角旮旯里随便拾掇拾掇就凑成了一笔巨款。

    1879年,清政府才开始解放思想转变观念筹建海军,到了1888年,北洋海军即正式成军,据说每次出海操练时,“樯橹如云、旌旗蔽空”,各国海军都为之侧目。还不到十年功夫,大清国的海上军事力量已经排名世界前八,亚洲第一。

    有钱就是好,有钱就能买到好东西。那时万吨级别的战舰尚未出现过,北洋海军中定远和镇远两艘主力铁甲舰,排水量均在4000吨以上,有着14英寸的装甲,并各带12英寸的巨炮四尊,算得上是当时海上的巨无霸了。

 

老邻居 新对手

    欧美列强的事情基本摆平,在自己家这条街上仍

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(2009-01-06 14:04)

恍惚间,我们似乎觉得安倍晴明背负着他那一身阴阳师的行头站在了大和民族文化的最高处,笑容可掬地望着我们……

 

文/李万钧

 

    当日货充斥着我们的市场,“日流”和“韩流”相继冲击着我们眼球的时候,有人告诉我们:这是日韩文化对我们的反哺。于是乎,我们穿过千年历史的风尘,在电影、小说、漫画中见识了当年在盛唐文化哺育下的日本平安时代里一位拥有众多“粉丝”的另类帅哥安倍晴明,还有他那个时代最时髦、最牛的职业——阴阳师。

 

最吃得开的公务员

    平安时代的日本,是一个曾与盛唐帝国隔海相对的国家。在那个时代,大和民族孕育了无比华丽的文化,却也隐藏着众多不为人知的黑暗。估计是因为当时天皇治理国家的经验不足,没有注意到整个国家的“和谐”发展,具体到现实问题就是“内需不足”,社会贫富分化加剧;再加上当时京都平安遭遇了前所未有的天灾人祸,人心惶惶,鬼神之乱甚嚣尘上。

    奈良天皇可能也不太英明,病急乱投医

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(2009-01-06 13:59)

  在中国所有的神祗中,雷公大约是最奇怪的一位。他不仅没有固定的形象,而且眼神也不好——

文/四维

    雷公是与我们密切相关的一位神仙,但是几千年来谁也说不准他到底是什么样子。为此,人们不知争吵过多少次。

    在战国时期就有人说雷公长得“龙身人头”,是个标准的半兽人。但是到了晋代,一个叫干宝的大概对雷公心怀不满,就散布消息说,雷公是个四蹄着地、头如猕猴的动物,还没有进化到直立行走的地步。干宝倒是帮了雷公一个大忙:此后大多数人就都认为,雷公就长得跟猴子一个样。

   按照相似律,雷公既然跟猴子一样,他就应该是猴子变成的神仙。这都是些聪明猴子,认得方块字,也有事业心。他们天天在昏暗的油灯下面钻研天书,以至于最后虽然十年寒窗挤进了神仙队伍,却个个都弄成了大近视眼。

  古人的笔记中记载了这样一件事:在江西某地,一天忽然风云大作,就听见咔嚓一声炸雷,一道霹雳击中了一个老太太的手臂,老太太当时就晕倒在地。正当旁边众村民惊魂未定的时候

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   那是关于历史上一次伟大行动的伟大的书写,所有的主角和配角都被赋予了诗意,所有的争夺和执著都变得美好,甚至死亡都变得温馨了——

 

文/刘珈利

    人们知道李逵和李鬼,知道真假唐僧,知道儒学经典的权威地位,却鲜少有人知道,在魏晋时期曾出现过儒经的假本。金庸看到假冒他的书,气得在他的博客上吹胡子说:“我不才,写得不好,但是也不至于写得这么差吧!”很遗憾,孔子没有博客,因此我们看不到他在博客上跺脚,尽管有人假冒他的名出书。

 

这个学者不寻常

    自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,以后的学者,也大体都是在儒学的框架之内进行竞争。东汉末年,有位文化牛人叫王肃,出自书香门第,父亲王朗乃是当时的院士级学者,他本人在三国时期,也练成为魏国著名的一大经学宗师。王肃将道家的思想与儒家思想接合在一起,搞出一套别具一格的学术思想。古代文人多半都有从政的嗜好,王肃学有所成之后,自然希望在社会上一展才华和实现自己政治上的抱负。

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