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个人资料
先于吾生者言

九州生气恃风雷,
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,
不拘一格降人才。

    ——清.龚自珍《已亥杂诗》

他者的自况或惆怅

草木有本心,何求美人折。

   ——唐。张九龄《感遇》其二

 

此情可待成追忆,

只是当时已惘然。

   ——唐。李商隐《锦瑟》

一个人让我写下

 

 

 

天底下
那人等待着你去结识
他(她),就是值得你
一生

引以为幸的

 

 

 

 

访客
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博文
一丛:祝你生日快乐(2009-12-12 23:44)

农历十月廿六

 

一丛。高速大巴上。

我吻了吻她的额头——

 

亲爱的  你的喑子

祝你

生日快乐。

 

幸福的喉咙(八首)(2009-12-02 16:26)

幸福的喉咙(八首)

 

考验

 

多么快  快成

一道斩断乱麻的锋刃

劈开

世俗的

 

我和你 

我们地老天荒的爱情

在一朵新颖的棉花里

 

笔记六则:读汤养宗(2009-11-10 22:13)

                                   笔记六则:读汤养宗

                                          01
    文思沉郁,苍茫;笔锋粗砺,却凝情义于笔端,作纤毫儿女。在人性最深处,在精神最高处,在世俗生活现场的最低处,同时行走,把自己朝天地间的一切方向打开。思鹜八极,心游万仞。呜呼,养宗者,真男人也;养宗之言,大心情也;养宗诗歌,则心之肝胆,文之魂魄焉。天地间之大诗篇焉!进,可“养”天地之浩然之气;退,可守文海之千年“宗”义。
    复读,更觉汤诗为大经历,大情

                      “转身”:回溯与凝眸

                            ——塞壬近期散文作品述评

 

 

    塞壬的散文,无疑有着文本性中的多种别致。尤其是那种存在于硬朗、粗粝“叙述”中的真实感,真实感中独具沧桑气息的刀锋般的语感。读塞壬的过程,就是在一种身心的疼痛与快感中挣扎着和享受着的过程。塞壬文本中那些有着小说因素及小说意味的生活化场景,朴素体式中的现代主义结构,场景中质感极强的事件及其细节,那些不时刀削竹刻、力透纸背所“白描”出的人物影像,给与着我们视角上、心理上强烈的突兀感、逼迫感;那些被命运魔咒所附身,被阳光下的“黑暗”所钳制、所挤压、所支配着的“闯荡者”、“弱势群体”的生存遭际,让我们呼吸急促,思虑凝涩,周身芒刺,仿

    人间烟火煨出的“美玉”,情爱河床涌动的“潮音”(下)

          ——诗人一丛诗歌文本印象,与审美发现

                          

   人间烟火煨出的“美玉”,情爱河床涌动的“潮音”(中)

                ——诗人一丛诗歌文本印象,与审美发现

                                                     

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     人间烟火煨出的“美玉”,情爱河床涌动的“潮音”(上)
                        ——诗人一丛诗歌文本印象,与审美发现

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烟灰(012-017)(2009-10-04 18:04)

                                 烟灰(012-017)

 

                                         012.
    你若读我诗,绝对读不出一星半点文化。因为文化,或者所谓的饱读诗书,只能是你读了,或曾经读过而已。你不能,也无法从自己的肠胃中,不经消化地把它们给“拎”出来。否则,你自己或诗或文,后患无穷。真正的“美食家”,只能是恶心,呕吐,掩鼻而过,唯恐远避之而不及。

 

                  “文行如山势,情重似秋枫”
                                  ——金铃子长诗《春秋》美学特色漫谈(下)

             
                                                  

                       “文行如山势,情重似秋枫”
                                  ——金铃子长诗《春秋》美学特色漫谈(上)

             
                                                   是谁在夜里唱着歌,