这是另一篇旧文,写于2004年.

 

 这是我刚接触修行资料时写的一篇文章，今贴出已示纪念。

 

 

 

 

有人问，你搞出个全意识呈现论来，是要告诉我们真理吗？可这些道理对现实生活有指导意义吗？

当然有指导意义，全意识呈现论不仅可以指导人类文化，更可以引导人类走向快乐的生活方式。

人类的绝大多数都活在恐惧的心理模式下，在这种恐惧的心理中，他们不断的创造财富、提高社会地位，并为此不惜使用一切手段，甚至走向争斗。人类的历史不正是这样一本话剧吗？原因都来自恐惧，恐惧成为了当前人类的主要心理模式。

但是全意识呈现论告诉你，你经历过的和未来将要经历的都是你的意识主体的呈现，而且你仅是意识主体呈现的一个线条，意识主体的完全呈现满足了你的所有可能，所以你的意识主体没有任何缺憾，你的个体线条虽然只呈现了极小的部分，但那只是你意识局限的认知，当你扩展为意识主体的层次时，你会发现你全部呈现了，没有缺憾。你还会发现当前自我的呈现正是按照自己的选择来进行的。

明白了这个道理，你就不会再有恐惧，你就不会再去伤害，你就不会再去自残（自我伤害），你就会把一切当做自己，把分离看成整体，把无序看为有序，把失意看为诗意，把过程看成体验，把结果当做过程，把失败当作礼物，把痛苦当做激情。

 

 

菜农与黄瓜的对话

 

黄瓜：今天又给我浇水啊！

菜农：是啊！不浇水怎么长大哦！

黄瓜：我有些事情不明白，想请教先生。

菜农：请讲吧！

黄瓜：我们黄瓜生存的意义是什么？

菜农：成为健康的蔬菜，人们争先恐后的食用你们和赞美你们。

黄瓜：就这些吗？

菜农：应该还具备更丰富的意义，但我们还没有发现出来，比如食疗、美容等。

黄瓜：可我在想，我能否象树一样魁梧，象鲜花一样璀璨，象白云一样飘逸？

菜农：没有这种可能性。你的种子决定了你的命运。

黄瓜：为什么有的兄弟不被摘掉，一直长成金黄色呢？

菜农：那是因为我要用他做明年的种子。

黄瓜：我能否不被人类吃掉，而只是被用来观赏呢？

菜农：那不取决于种子和你们，而取决于我们，如果我们需要那样的话。

黄瓜：那我能否长的大一些，长的更美观些呢？

菜农：这些取决于两个要素：你的种子里面包含了你生长的全部信息，秧爬多高、什么时候开花，结多少个瓜，每个瓜长多大等。另外我对你们的照顾和管理也是重要的要

 

有一句著名的歌词是这样说的：不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。大意谁都能理解，但是理解归理解，应用归应用。

如何经历风雨，经历什么样的风雨，怎么样看待不同类型的风雨，人的存在是一个心的成长过程，不论你是如何成长的，其实都是心的成长，没有生活之外的心灵成长，也没有不是心灵成长的生活。

同理，那些自称修行的人实际也是在体验心灵的成长，不同的人生活内容也不同，成长的轨迹也不同，有的人经历过一些生活磨难或挫折，有的人无法面对心灵的寂寞，所有驶入心灵之河的‘修行者’们都有着各种不同的际遇，他们读各类心灵成长、励志的文章，用各种办法进入静心之中，体验了生命的宁静和平和，可喜可贺啊！

但是我们也发现，这些自称已经静心了的平和了的心灵真的成长了吗？这个不能否认，他们的确成长了，变的能应付各种心灵事件了。但也有一些人静心时安静如止水，一旦遇到较强的风级，那个‘水面’就再也无法保持平静了。

为什么呢？有的人是在经受了2级风时开始修行‘心如止水’的，有的人是在经历了3级风时开始修行‘心如止水’的，这中间很很大的差别存在啊！前者碰到3级的风就保持不住了，后

 

    在我们这个三维空间中，到处充满了创造和成长，这似乎是人类的主观能动，似乎是自由意志。

    但是透过全意识呈现论，这些创造和成长正是全意识在三维空间的呈现，它们在三度空间似乎分割成为无限个个别化的意识，这些个别化意识似乎在单独创造和成长，但所有这些创造和成长都只是全意识的呈现状态，从全意识的视角看，没有那一处是被创造的，也没有创造的主体存在。而三维空间这些个别化意识却确实在在进行着创造，体验着成长。

    这就是宇宙的真相，创造论与呈现论从各自的视角看都是正确的，但是若没有呈现论的视角，创造论就会在一种‘无明’的意识状态下进行创造，体验创造衍生出来的酸甜苦辣，这是典型的受限意识的存在状态。但若同时拥有创造论和呈现论的视角，那么创造便成了一种快乐的体验之旅，一种丰富的生命阅历，挫折与痛苦被重新诠释为个别化意识扩展的必然体验，是自我意识成长的必然步骤，在这样的心灵机制下，人的生命变得璀璨多姿，变得诗意盎然，变得生动愉快。

    当这种心态出现时，当这种心态大量出现时，社会整体性的进入了意识成长的高速

 

意识进化的几个阶段

 

首先声明，我在这里使用的‘意识’并不特指我们的个体意识，而是指从宇宙整体意识中‘分裂’出来并与之保持全息关联的各别化意识，个别化意识万象纷呈，，每一个生命现象都是一个个别化意识。

个别化意识会逐渐融合形成一个相对规模的集体意识，相对规模的集体意识（一种存在模式的生命）会继续融合为更高一级的集体意识，直到最后彻底融入宇宙整体意识。

个别化意识经历了若干个层次的相对低级的表现形式，然后到达了人类生命这个表现层次，我要论述的重点也从这个层次说起。

个别化意识是从宇宙整体意识中分裂出来并互相连接、作用而构成宇宙整体意识的，这说的是两个过程，个别化意识之间的连接和作用是宇宙整体意识的科学化分工和布局后的结果，是宇宙联合的力量的具体化表现。在这样的一个表现形式中，个别化意识逐渐从弱小走向独立、走向自主，然后相成合力促进供养母体（地球）的意识进化，形成的集体意识就是与地球生命同频后的意识，只有到了这个阶段，地球级别的个别化意识才会进一步进化为太阳系级别的个别化意识。

一、个别化意识的弱小

 

探索者：你觉得阻碍我们觉悟的最大障碍是什么？

壶子：是幻象

探索者：说具体些

壶子：在前面几章里，我们先后撕下了几个幻象和面纱，每撕下一层面纱意识都会扩展一层，但是我们还没有触及更大的最坚固的面纱。

探索者：什么才是最坚固、最大的面纱呢？

壶子：就是主客二元的逻辑想象。

探索者：类似阴阳、内外、前后这样的二元划分不正是宇宙的客观规律吗？你怎么会说这些是幻象呢？

壶子：整个实相是一个整体意识，我们称之为全意识，这个全意识是一种包含一切的意识，在这个整体之外再没有别的什么存在，全意识就是永恒唯一的存在，意识扩展的终极目标就是回到这个永恒唯一的全意识状态中。

探索者：这是你这个思想的核心啊，那么二元的划分是从什么时候开始的呢？换句话讲，就是既然全意识永恒唯一，那么主客二元的结构又是如何被我们确信的呢？

壶子：我们一直讲，复合宇宙的所有意识密度都是不同局限意识的叠加和复合，相对于全意识，复合意识结构的任何阶段都是局限的意识，全意识是对复合宇宙不同意识阶段的综合和统帅，只有在这个视角下才是一。但是脱离这个视角，比如第一层局

 生命密码（蓝图）

    整体宇宙就是一个生命体，所以构成这个生命体的所有部分也都是生命体，无论它处于什么状态。
    整体宇宙的完全呈现是一个伟大而完美的计划，为了这个完美的呈现，所有的构成部分都完美的、协调一致的服从、服务于这个宇宙计划，而那个全面协调的机制就是我在其他文章中提到的‘联合的力量’，其实我们称之为‘计划’只是为了理解上的方便，它是由一种完美而自恰的生命程序或者说密码的运行来保证的。
整体宇宙的呈现是其生命密码的充分而完美的执行，所有的组成部分都是这个总生命密码的子密码，子密码本身的执行及与其它子密码的执行之间是被联合的力量所配置和布局的，丝丝入扣的，不可能出现‘例外’或者‘意外’。
    你的一言一行、一举一动都是生命密码的执行过程，你得意、兴奋、成功、快乐，或者失意、痛苦、失败、悲哀都不例外。
    这就是许多资料中提到的‘你不可能不是你自己’或‘你只能是你自己’，‘你只能成为你自己’的原因。
    接受一切外境吧，接受一切内省吧，一切都在进行时，一切都

 

“缘起性空”应该怎么解释昵？“缘”代表事物之间的因果关系，“起”是动词，有发起、起始的意思，‘性空’合起来表示全意识（自性）。

因此‘缘’起于‘性空’则就是比较容易理解的解释。用白话说就是我们看到的一切事物及其相互关系都是发起于全意识（自性）的呈现。

但是这个全意识（自性）的呈现并没有时间的刻度，它一直都如是，时间世界看到之分离事物在全意识（自性）中是合而为一体的。只是从时间世界解释缘起时才有了因果，有了前后，有了彼此，有了分离事物之联系。

那么从全意识（自性）的视角看，‘缘起性空’应该说成是‘缘本性空’，‘起’字意味了时间的存在，所以我认为结合有限意识和全意识两个视角，同时满足两个视域的要求，应该把‘缘起性空’更正为‘缘本性空’。

请结合《壶子论因果》来思考本篇文章。