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望舒《我用残损的手掌》
我用残损的手掌
摸索这广大的土地:
这一角已变成灰烬,
那一角只是血和泥;
这一片湖该是我的家乡,
(春天,堤上繁花如锦障,
嫩柳枝折断有奇异的芬芳,)
我触到荇藻和水的微凉;
这长白山的雪峰冷到彻骨,
这黄河的水夹泥沙在指间滑出;
江南的水田,那么软……现在只有蓬蒿;
岭南的荔枝花寂寞地憔悴,
尽那边,我蘸着南海没有渔船的苦水……
无形的手掌掠过无恨的江山,
手指沾了血和灰,手掌沾了阴暗,
只有那辽远的一角依然完整,
温暖,明朗,坚固而蓬勃生春。
在那上面,我用残损的手掌轻抚,
像恋人的柔发,婴孩手中乳。
我把全部的力量运在手掌
贴在上面,寄与爱和一切希望,
因为只有那里是太阳,是春,
将驱逐阴暗,带来苏生,
因为只有那里我们不像牲口一样活,
蝼蚁一样死……那里,永恒的中国!
这是诗人1942年在日寇阴暗潮湿的土牢里写下的一首情真意切的诗篇,抒发了诗人对灾难祖国由衷的关切和真挚的爱,同时也表达了对中国共产党领导下的解放区的向往。诗的前半部分写“我”用“残损的手掌”深情地抚摸在敌人的铁蹄蹂躏下的祖国广大土地:“这一角已变成灰烬,/那一角只是血和泥”。接着,诗人无形的手掌触到家乡一片湛蓝的湖水,现时“微凉”的湖水与昔日“堤上繁华如锦障”的美丽春光形成强烈反差,表现出诗人对敌人践踏故土的无比忧愤。为了使诗歌表达的主题不流于肤浅狭隘,诗人想象的世界由近拉远,由北到南,从长百山的雪峰、黄河的泥沙到江南的水田、岭南的荔枝、南海的海水。诗人选择每一地域中最典型的风景加以点染,它们既是人民的苦难与不幸的象征,又是侵略者罪恶的见证。“手指沾了血和灰,/手掌沾了阴暗”两句既是对上半段的总结,又与开头三、四行遥相呼应。
诗的后半部分仍在想象的世界中展开,描绘的是与前面灾难景象形成极大反差的心中渴慕的图景:那虽是“辽远的一角”,但山河完整无损,没有阴暗和血污。而是充满了温暖、光明和生机,“那里是太阳,是春”。与前半部分的哀怨、忧伤的基调相比,这一部分跳动着诗人按捺不住的快乐与激动;与前半部分意象快速流动的抒情相比,后半部分则显得安静而舒缓,使这首诗在感情的哀怨与欢快上得到了完美的统一,抒情风格显得变幻多姿。在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里,这首诗像一朵美丽而永不凋落的奇葩:意象高度凝炼而不晦涩,感受细腻而不暗淡,深刻的现实内容与现代抒情方式完美地交融起来。
舒婷《祖国啊,我亲爱的祖国》
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌;
我是你额上熏黑的矿灯,
照你在历史的隧洞里蜗行摸索;
我是干瘪的稻穗;是失修的路基;
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊;
——祖国啊!
我是贫困,
我是悲哀。
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊,
是“飞天”袖间
千百年来未落在地面的花朵;
——祖国啊!
我是你簇新的理想,
刚从神话的蛛网里挣脱;
我是你雪被下古莲的胚芽;
我是你挂着眼泪的笑涡;
我是新刷出的雪白的起跑线;
是绯红的黎明
正在喷薄;
——祖国啊!
我是你的十亿分之一
是你九百六十万平方的总和;
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我、深思的我、沸腾的我;
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的;富饶、你的荣光、你的自由;
——祖国啊,
我亲爱的祖国!
此诗借鉴了前苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》中的圆周句式“我是戈雅,……我是……”,但又有创造性的发展。圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中,悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。舒婷写的是“我”与祖国的关系,用这种句式,增加了痛苦和挚爱的深度。第一节是对祖国历史的反思,精心选取五组意象,象征祖国千百年来落后、贫穷、灾难深重的面貌:前四行平稳深长,富有音响和色彩,给人以深思沉重之感;五、六行则短促,不事描绘;后三行又伸长,行短意紧,显示出情感的起伏,出现主词。第二节承上启下,揭示出蕴藏在中华民族灵魂中的希望之花从未消亡过,灾难虽重,理想永存,只是暂未实现。此节先短句后长句,然后主词复现,似意犹未尽,一种深深的遗憾之情便泻于笔端。第三节倾吐希望,激情昂扬,连用五组意象描绘出处于历史转折期的祖国百废待举的面貌。每一个意象有自己独特的意义,五组连用形成博喻排比,强化了亢奋热烈的情绪,表达出诗人欢欣鼓舞的情怀。第四节头两行用“十亿分之一”与“九百六十万平方”构成小与大的对比,寓意“我”是祖国的一分子,但“我”的胸中又包容着整个祖国。接着以乳房养“我”与从“我的血肉之躯上去取得”又成一对照,突出“我”同祖国的血乳关系;甚至迷惘、深思、沸腾,与富饶、荣光、自由,也是性质相反的对衬,以见出痛苦和欢欣的无限。如果前三节是写“我”与祖国的关系,第四节则是反过来写祖国和“我”的关系。句法参差正是心情激动至极的表现,在对主词的双重呼唤中结束全篇,达到最高潮。
全诗无一字议论,皆以意象描绘,以情贯穿。所选意象既质朴又鲜明,既独特又贴切,每一个词也都与被描绘的景象紧密契合。抒情又非一览无余的倾泻,而很注意其波动的节奏,由悲哀、低沉到欣喜、高昂,又由亢奋到深沉,其中纠结着悲怆、忧患、炽烈,失望与希望,叹息与追求等多种复杂而凝重的感情,体现出诗人独有的委婉幽深、柔美隽永的抒情个性
郭沫若《炉中煤》
啊,我年青的女郎!
我不辜负你的殷勤,
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
啊,我年青的女郎!
你该知道了我的前身?
你该不嫌我黑奴卤莽?
要我这黑奴的胸中,
才有火一样的心肠。
啊,我年青的女郎!
我想我的前身
原本是有用的栋梁,
我活埋在地底多年,
到今朝才得重见天光。
啊,我年青的女郎!
我自从重见天光,
我常常思念我的故乡,
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样!
诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”,又用拟人法把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”。全诗就建筑在这一组核心意象之上。“炉中煤”的意象具有丰富的审美意蕴:第一,“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情;第二,“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”象征劳苦大众“卑贱.”的地位和伟大的人格,“炉中煤”既指“小我”,也指“大我”——诗人所代言的劳动人民;第三,“炉中煤”的前身“原本是有用的栋梁”,“活埋在地底多年”以后终于“重见天光”,象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望,也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。“女郎”这一意象暗示诗人对祖国的爱有如情爱一般热烈,“年青”一词则暗示了祖国在五四革命时代里充满蓬勃向上的生机。郭沫若在《创造十年》里说过:“五四以后的中国,在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘,她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”这段话清楚地说明了本诗中比拟的意义和作用。
“炉中煤”这一意象,熔物的特性、“我”的气质和时代精神于一炉;写“煤”之燃烧,即抒“我”之激情,亦抒人民之情、时代之情。艺术形式与所抒情思十分和谐。从章法看,首节总述爱国之情和报国之志,第二节侧重抒爱国之情,第三节侧重述报国之志,末节与首节取复叠形式,前后呼应,将全诗推向高潮。从格式、韵律看,每节5行,每行音节大体均齐;一、三、五行押韵,一韵到底;而各节均以“啊,我年青的女郎”一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱,造成回环往复的旋律美。诗情随诗律跌宕起伏,韵味深长。
闻一多《太阳吟》(节选)
太阳啊——神速的金鸟——太阳!
让我骑着你每日绕行地球一周,
也便能天天望见一次家乡!
闻一多《太阳吟》(节选)
这是诗人在192—1925年赴美留学期间写下的诗。诗人由于对祖国的热切思念,竟产生出如此神奇瑰丽的想象。屈原《离骚》中有“驷玉虬以乘鷖兮,溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮,夕余至乎悬圃”,古今浪漫主义诗歌里的神奇想象一脉相承。不过,屈原还只是想象驾着凤凰鸟(“鷖’)在宇宙行车,而本诗的作者竟然要骑着太阳航行,其想象的大胆更超过了古人。
闻一多《一句话》
有一句话说出就是祸,
有一句话能点得着火。
别看五千年没有说破,
你猜得透火山的缄默?
说不定是突然着了魔,
突然青天里一个霹雳
爆一声:
“咱们的中国!”
这话教我今天怎么说?
你不信铁树开花也可,
那么有一句话你听着:
等火山忍不住了缄默,
不要发抖,伸舌头,顿脚,
等到青天里一个霹雳
爆一声:
“咱们的中国!”
闻先生曾说:“诗人主要的天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民。”1925年他留美回国,看到的是封建军阀统治下的黑暗现实和民不聊生的景象,于是,赤诚爱心转化为对现状的强烈不满和渴望改变旧中国的激情。这种情绪在这首诗中得到充分体现。全诗以“一句话”——“咱们的中国”为构思中心,运用写实和隐喻相结合的手法,反复咏叹,极力渲染烘托。第一节先用排比,通过“祸”与“火”的写实和比喻,揭露黑暗现实对民意的压制,也寓示着民众积蓄着的巨大的力量。接着进一步用火山作比,它虽然沉默了千百年,一旦突发就会产生翻天覆地的力量。这一喻象表明诗人对人民反抗的力量充满信心。第二节针对一些对中国前途悲观、不相信民众者发出警告,用“铁树开花”比喻建设“咱们的中国”来之不易但终会成事实。通过“我”坚信与“你”不相信的对比,引发出不信者可能会产生的惊慌、反感等种种诧异的表现,从而进一步衬托出民众反抗的必然性和突发性,表明诗人对民众解放自己、改造旧中国的潜在力量坚信不疑,并衷心拥护。他将民众的反抗与呐喊比喻成“青天里一个霹雳”既呼应“火”的意象,显示出无穷的威力,又是一种盛赞的口吻乙“爆一声:/‘咱们的中国!’”的两次反复,强烈地表达出对理想中国的期望与追求。此诗语言平易,形式上整齐匀称,又自然天成,富于节奏感和音乐美
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艾青《我爱这土地》
假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
诗篇开句即言“假如我是一只鸟”,这不是一种简单的形象比附,而是一种情感上的虚拟。以鸟的种种愿望来表达诗人内心对祖国诚挚的爱,委婉的抒情手法中融汇着诗人深切的感受和真挚的情感。接着诗人排列了一组意象来表示自己歌唱的内容,诗人内心强烈激情的渗入使意象充满了生动丰富的内涵:“土地”是被暴风雨打击着的,“河流”是悲愤的,“风”是激怒的,“黎明”是温柔的。联系诗人写作的年代,我们可以意会到诗人笔下所展示的是一个山河破碎、国土沉沦的悲壮年代。可贵的是诗人并没有因此而绝望,他在黑暗中仍满怀希望,所以黎明是“温柔的”。“——然后我死了,/连羽毛也腐烂在土地里面,”诗句巧妙地借用鸟儿自然、被动的结局来表现诗人主动的追求,更加真切地表现了诗人的献身精神。最后直截了当地抒发自己的忧国之情和爱国之心,既点明了题旨,又与前半部分在逻辑上顺理成章地形成因果呼应。如果说前八句是感情的蓄积,最后两句便是感情闸门的打开,感情洪流的急冲而下
台湾]黄雍廉《唐人街》
是一所港湾
专泊中国人的乡音
无须叩问客从何处来
浅黄的肤色中亮着
扬州的驿马
长安的宫阙
湮远成为一种亲切之后
风是历史的萧声
倾听如
一首梦般柔细的歌
是一所永不屯兵的城堡
汇集着中国的二十四番花讯
你是不用泥土也能生根的兰草
饮霜雪的冰寒
绽东方的芬芳
鲜明矗立的旗 像
黄河的浪 东流 永远向着阳光的一面
是一座璀璨的浮雕
亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩
烟云变幻
一如西出玉门关外的信使
海便是你的心中的丝路
孤帆远影
故乡的明月 是仰望北斗的磁场
你乃成为一位细心的收藏家
曾经也穷困过典当过手头的软细
就是不肯典当从祖国带过来的家私
五千年 不是一件可以随便拍卖的古董
而是一盏会带来幸福的神灯
诗人黄雍廉浪迹海外,心系祖国,苦于不能常与祖国厮守在一起,于是把一腔爱国情思移向唐人街,并以一副纯粹“唐人”的笔墨,构筑了这座诗的“唐人街”。诗人兼诗评家的赵国泰,对此诗曾有一段精辟的艺术分析。他说:“唐人街是中华历史文化在西方的一个窗口。要完成这一高度概括与条陈,艺术上非博喻、罗列莫办。此法的施用,使作品内涵饱满而不拥塞,典丽而不板滞。臻于此,又有赖于形式结构上取乎多视角掠美,使内蕴层嵌迭呈;广植东方情调的语象,又间以主客体转换之法,使情境跳脱空灵,其中以首节尤佳。全诗给人以宽银幕效果。”
多好听,“唐人街”,一所不冻的华夏乡音的港湾,一所和平的春兰秋菊的城堡,一座摧澡的东方文化的浮雕。以中国调寄中国情,以中国墨写中国意,盛唐罢相张九龄“少小离家老大回”的叹惋,南宋遗民郑所南兰草根下无土的画意,高人王维于朝雨渭城饯别好友西出阳关的怅惘,诗仙李白立扬子江畔目送故人孤帆远影的伤感,还有扬州驿马雄姿,长安宫阙风范,南国二十四番花讯的问候,殷墟仰韶陶釉的召唤……这一系列典型的中国情结的意象群的自然叠印,华美典雅,楚楚动人。一咏三叹中,愈升愈高的是海外炎黄子孙心向祖国的七彩虹桥
庞余亮《在玉米地的中央》
在玉米地的中央
我就是一位青春的将军
看满地的红缨子翻飞绿剑乱舞
果实就藏在红缨子和绿剑之下
露出它们的牙齿
我们能读懂它们的语言
平常的日子没有故人
只有风在吹,吹玉米不尽的长发
在玉米地的中央
我们就获得了战胜明天的力量
玉米叶仍在不停地抽打我
金色的玉米棒在开水中哗哗地滚动
多么美好的日子
就想起多么美好的共和国
在玉米地的中央
玉米地在共和国的版图上倾伏下去
无数个战斗和胜利
便永远地照耀我们
此诗借助于玉米这一普通而朴素的意象来展现爱国情怀。种玉米,看玉米,吃玉米,这是老百姓最基本的劳作和生活,很平淡,也很平静。那些习惯于在战争中挖掘爱国主题的人们,恐怕是想不到这里面蕴含的爱国主义精神的。所以在诗的二、三节,作者两次直接点出“共和国”,明示主题。
其实,真正的爱国心就是一颗平常心,尤其是在和平年代里,没有敌人,没有血淋淋的厮杀,也没有豪迈的胜利与惨重的失败;没有这种种情形,而能保有爱国精神,这是不容易的,所以弥足珍贵。
最重要的战斗不是面对面的你死我活,而是没有敌人的战斗;或者说,那敌人只是时间。在和平时期,人们容易浑浑噩噩地混日子,不知不觉地被时间战胜,成为时间的俘虏。如我们总是推迟着一些行动,因为我们总是相信明天,相信明天会带来一切,会完成一切。而站在玉米地的中央,我们才有可能战胜时间,战胜自己,因为风中的玉米叶像鞭子一样,抽打着我们,使我们时刻警醒着,在和平的环境里,依然保持战斗的姿态和心态
——《假如我们不去打仗
》
假如我们不去打仗
那么敌人杀死了我们
还要用刺刀
指着我们的骨头
说
看哪,
这是奴隶!
丘逢甲的一首爱国诗
春愁难遣强看山,
往事惊心泪欲潸,
四百万人同一哭,
去年今日割台湾。
1896年5月,台湾被日本强占一年后,诗人代表当时台湾岛上四百万同胞,写的这首以《春愁》为题的小诗,仅仅四句计二十八字,字字是血和泪写成的。
丘逢甲(公元1864年—1912年),台湾彰化人。光绪十五年(公元1888年)进士,曾任清政府工部主事。
1894年发生了中日甲午战争。日本向朝鲜发动侵略,并对中国的陆海军进行挑衅,中国军队英勇作战,但由于清政府的腐败以及缺乏坚决反对侵略的准备,以致北洋海军全军覆没,中国失败。1895年4月17日,李鸿章代表清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》,中国被迫割让台湾给日本。丘逢甲闻讯在台湾积极组织义军抗日保台,出任台湾抗日保台义军的大将军,指挥抗日。但终因寡不敌众,遭到失败,不得已离开台湾内渡到大陆。此后在广东创办学校,推行新学,并与同盟会有来往。他的诗,大多是为收复台湾、洗雪国耻而作,慷慨悲壮,雄健奋发,忧国忧民怀念台湾的心情始终未变,直到1912年临终前仍遗言:“吾不忘台湾也”,要求在他死后安葬时须面向台湾。
1.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”
2.李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”
3.范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’”
4.林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”
5.陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”
6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”
7.文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
8.于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”
9.龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。”
祖国之秋
作者 曹宇翔
今日你徒步走进秋天的广场
深秋了,天已转凉,菊花开放
风把四个湛蓝的湖泊运向空中
空中,缓缓驶过云霞船队
空中,雁翅划动季节的双桨
用歌声迎接大地起伏的歌声
在澄明的秋天你看见所有人民
城市、乡村、太平洋的波浪
甚至看到你远逝的童年,祖母
干草垛,一个孩子摇响铃铛
这原野、河流,这落叶、果实
每天,广场升起一面旗帜
每天,土地长出一轮光芒
一切都是值得的,内心幸福
你笑了,想起曾有的一个梦想
谁能不爱自己的祖国呢
“祖国”,当你轻轻说出这个词
等于说出你的命运、亲人、家乡
而当你用目光说到“秋天”
那就是岁月,人生啊,远方
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【阿金小传】
阿金娶妻
据说那场大战双方死伤惨重。土匪所剩无几,李大个子也逃之夭夭了。
阿金当兵
“要吃饱,背背包。”阿金便成了一个兵,国民党的兵。但阿金并未如愿。国军一日三餐皇粮稀得能照见人影,两泡尿便一干二净了,更不要说打共军,剿共匪了。因此阿金仍得挨饥受饿。
阿金革命
阿金打牌
这年年底,阿金卖了牛和一窝猪娃,再加上自己平日里积攒的钱,打算去乡里砖瓦厂购买修房用的砖瓦。路过乡上,好奇心又促使他钻进了赌馆。本想只是看看,但看来一会儿,手就痒起来了。正赶上一个人输光了钱空出一个位子,阿金就一屁股坐在上面,开始练了起来。
一上场,手气就出奇的好。真是要分化得风,要雨得雨。虽说打得不大。五、十块,但庄家和闲家均可下下“炮”。三圈下来,阿金就赢了300多块。阿金合计着再赢点就连修房的工钱也有了。
阿金回过神来,用尽最后一点力气,大喊:“二筒!杠上开花!!哈哈!!!…………”
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| 奇怪! 我一走进阅览室,就发现有一个坐在角落里的女孩瞟了我一眼,我感到莫名其妙。 我随便在书架上取了几本杂志,拣了一个离她近的座位坐了下来,观望着,也许…… 果不其然。不一会儿,那女孩又怯怯地抬起头,向四周扫去。在门口停了一会儿,便又迅速地扫上了我,大概有些突然,脸红红的,又埋下头,把书翻得哗啦哗啦的。 我有些激动,重新调整好位置。 我一边翻着杂志,一边用余光瞄着她。 她,夹克,牛仔裤,高跟鞋,好猛的“势”。看得出她此刻心猿意马。 哼!大概她对我有意思。我的“势”也不赖:西装,老板裤,皮鞋…… 她又把书翻到前面,头埋得更低了,这次又把头抬了点,仅靠眼波来扫了。 又是门口,埋下头,手动了动,大概还不放心,又抬起头,门口,我。我与她的目光一照,她似乎有些招架不住,涨红了脸,呆呆地看了我一会儿,头埋得更低了。真有意思。看来我猜得不错,我不由自主地向前挪了挪,书也不看了,呆呆地痴望着。 她依旧翻着那本杂志。 她又把头迅速地抬起来,看了看我,脸更红了,迅速又移开了,张皇失措。 我正考虑是否走过去坐在她身边,好好聊一聊。突然她猛然合上那本杂志,又抬起头来,狠狠地瞪了我一眼,站起来,迅速地出了阅览室。 我懵了,放下手中的杂志,几乎要跟了上去,但我不由自主地坐在她坐的座位上,企求发现点什么。 我拿起那本她翻过的杂志,突然,一页几乎被撕得掉下来的书页从杂志里耷拉下来。 |
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| 拖把在走廊里欢快地跳着。 拖把仍在走廊里跳着。 拖把拼命地在走廊里跳着。 |
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《四季组诗》
春
春日依依杨柳飘
蝶舞蜂戏花间绕
我问清风何故恼
月隐叶落还带潮
夏
夏木葱茏入云霄
凤飞凰从林间闹
谁知忽闻霹雳响
风急雨骤山哀号
秋
秋花斗艳枝头傲
鸳鸯戏水乐逍遥
铺天盖地秋风过
天地万籁顿时销
冬
冬雪皑皑大地袤
连理枝条相环绕
一夜寒潮不意入
直教尘世万物凋
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爱之七世轮回 夏夜的月光朦朦地挥洒在牛郎清寒的草屋上,牛郎点不起灯,月夜却给了他一室 的青辉,这晚来了一位客人,长发如丝,白衣飘飘。这位女子叫织女,她说她爱上了 善良的牛郎。不料这却激怒了西天王母,她用一道金钗划成一条无法逾越的银河,七 月七日,望穿秋水,王母发下毒誓,让他们到人间受尽情苦,七世不得好姻缘。 到了春秋时期。 牛郎转世为尾声,是那个时代最守信用的书生,他爱上了一个不知名的女子,七 月梅雨季节,他们相约渡桥,可是骤雨突降,他等待着,河水涨水了,他不走,水漫 过他的腰际,他还不走。雨过天晴,水退了,他冰冷的脸上凝固着幸福的微笑,那女 子也投水徇情了。 到了秦代。 尾声是万喜良,他的女友是孟姜女。 两人情深意浓,秦始皇要修长城,万喜良一去不回,孟姜忍着刻骨铭心的思念遥 遥寻夫,长城脚下,树木萧萧,山河呜咽,万喜良已经化做黄土一抔,孟姜万念俱灰 ,她的哭声感天动地,万里长城轰然崩溃,孟姜化为一望夫石。 到了汉代。 万喜良成了焦仲卿,而孟姜女则成了刘兰芝。 孔雀东南飞,五里一徘徊,在焦母的逼迫下他们被迫劳燕分飞,寒风颤动树木, 盐霜结满庭兰,兰芝拒绝了太守的婚事,悲愤地溢水而死,焦仲卿闻之,自缢徇情, 他们化作一对名叫鸳鸯的鸟,仰头相向鸣,夜夜达五更,感人肺腑。 到了晋代。 焦仲卿成了磨豆腐的青年叫秦桑,而兰芝是美丽的少女黄河。他们是青梅竹马的 邻居,秦桑善于歌唱,黄河倚楼聆听,含情默默,黄河的母亲不同意他们的婚事,秦 桑郁郁而终,可是他的磨坊里仍有歌声传出,黄河从家里逃出来,落下伤心的泪水, 歌声从此消失。于是后人传言:不见秦桑不掉泪,不见黄河不死心。 到了宋代。 秦桑成了梁山伯,黄河是祝英台。 女扮男装的祝英台爱慕着同窗三载的山伯,淡烟暮霭中,两人立下殷殷重誓,婚 事却又在双亲的拆离下失败,山伯郁郁而亡,庭院深深深几许?雷雨的晚上,英台跃 入梁墓共埋,阳光下,彩蝶翩翩起舞,情话绵绵! 到了元朝。 梁山伯是张生,祝英台是崔莺莺。 贫寒书生张君瑞,邂逅了风华绝代的崔府千金莺莺,在红娘的撮合下,两人情深 意长,他们的爱又遭到了势利的崔老夫人的横阻,于是十里长亭人惜别,何处生成愁 ,离人心上秋,分手时碧云天,黄叶地,西风紧,北燕南飞。 数载后,张生终于功成名就,自此夫妻团圆,永不分离。 如此算来,织女和牛郎的爱情已经轮回了七世。 爱情!至死不渝的爱情!在等待了三千年以后,痛苦也迷离成了一种幸福! |
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没文凭的孙悟空 评职称大闹佛教局 大唐佛教局因孙悟空职称评定引起的风波在社会上引起了很大的反响。人们在谴责孙悟空不当行为的同时,也对孙悟空在职称评定过程中遇到的不公正而深感同情。此事件也反映了我们在职称评定方面政策上很多不足之处。为此,大唐《扯淡日报》记者顺风耳走访了有关人士。 在和协医院外三科病房里,大唐佛教局局长唐僧头上缠着绷带,很痛苦的躺在病床上,一副十分伤心的样子很让人同情。经主管医生同意后,记者顺风耳在病房里采访了唐僧局长。 记者顺风耳: 唐局长,首先感谢您在病中接受我的采访。对于这次职称评定,你们佛教局的职称评定工作是如何进行的?您对孙悟空同志被评为初级降妖师有什么看法? 佛教局局长唐僧: 唉!怎么说呢?这次我们局的职称评定,是严格按国家有关政策以及职改办规定而举行的,绝对没有一点徇私舞弊的现象发生。对于悟空同志的职称问题,我们局委也是很重视的。但由于悟空同志从青少年时期就没有上过学,后来虽然跟随菩提老祖学过几年高等知识,但菩提老祖却没有给他发毕业证,也不承认有他这个学生,这也就造成了悟空同志虽然有高强的降妖本领,但至今连个小学文凭都没有取得的这个事实。因此,我作为一局之长,是绝对不能靠个人感情用事的,也不会去做违背原则的事情。象悟空这样没有文凭的同志,能够被评为初级降妖师就不错了,至少算干部级别。但他还不满足,还要大闹佛教局,这真让我太伤心,太难过了。 记者顺风耳: 唐局长,在西天取经的路途上,比起猪八戒和沙僧两位同志,悟空同志的功劳最大,降服的妖孽也最多,论武功变化也在他们俩之上,但猪八戒和沙僧都被评为了副高级降妖师,你对此又有什么看法? 佛教局局长唐僧: 首先,我要纠正你的一个观点。在西天取经的路上,我们是一个集体,是不能说谁的功劳大,谁的功劳小的。如果真要论功劳大小,难道我这个做师傅的功劳就小了?对于猪八戒和沙僧的副高级降妖师职称问题,我以为是名副其实的。猪八戒有天河大学文凭,沙僧有流沙河大学文凭,这是晋级高级职称所必须的。最主要的是,猪八戒和沙僧都有多篇论文在专业杂志上发表,这都是评定职称的硬指标;况且,在西天取经的路上,猪八戒和沙僧也是立下了汗马功劳的,属于特殊贡献人物,你们说,他们被评为副高级降妖师难道是不应该的吗? 记者顺风耳: 唐局长,猪八戒和沙僧两位同志晋级为副高级降妖师,我们以为是比较合适的。但您作为一个佛教人士,手无缚鸡只力,却被评为正高级降妖师,在社会上也引起了很大反映,对此您有什么看法? 佛教局局长唐僧: (先点上了一只烟,抽了一口,吐了个烟圈,脸色变的难看起来)你是什么意思?你这是对待一个病人的态度吗?我作为西天取经的领路人,没有我,西天取经能够成功吗?孙悟空……不,不,孙猴子再厉害,难道还不是听我指挥?汉高祖刘邦,也没有盖世武功,还不照样做了皇帝?我怎么就不能晋级为高级降妖师?你是什么狗屁记者,问这么无聊的问题,恕不奉陪,送客! 记者顺风耳: …… 从和协医院出来,记者顺风耳又来到了大唐职改办主任办公室采访有关人员,大唐职改办主任杨贵妃同志十分友好的接受了记者的采访。 记者顺风耳: 杨主任,您好,对于佛教局因职称评定发生的风波您了解吗?对此您有什么评价? 职改办主任杨贵妃: 我从贵报上已经看到有关报道了,对此我感到非常遗憾。从我内心里讲,我是很同情孙悟空同志的。一般来说,由于我们在晋级职称这方面上,国家是有严格政策要求的,一个没有文凭,没有发表过一篇论文的人,是很难晋级高级职称的。当然,孙悟空同志的情况比较特殊,以他在西天取经做出的重大贡献,破格晋级的可能性是应该有的。 记者顺风耳: 既然孙悟空同志有破格晋级的可能性,那造成目前这种结局的原因是什么? 职改办主任杨贵妃: (很优雅的扪了一口茶,有点为难的说)不好意思,记者同志,有些话是不好见报的,请您关掉录音机好吗?(见记者关掉了录音机,她继续说了下去)一个单位,谁需要破格晋级职称,只有本单位上报才有可能。对于孙悟空同志,在西天取经的路上就总是与师傅唐僧闹别扭,总是抢唐僧的风头,这本来就使唐僧的心里很不爽。后来他们到了佛教局,孙悟空同志仍然没有把局长唐僧看在眼里,嫉恶如仇,爱打报不平的毛病总是改不掉,您说唐僧局长能喜欢这样的部下?还破格晋职称,我以为唐僧能够给他个初级职称就不错了,现在那个单位不这样?话也说回来了,即使唐僧局长大度一点,给孙悟空一个破格名额,孙悟空晋级高级降妖师的可能性也很小。 记者顺风耳: 如果孙悟空有了破格晋级的可能,他也难以晋级高级职称吗? 职改办主任杨贵妃: 是的,因为破格晋级高级职称还需要有三篇发表的论文,还需要英语考试合格,这一切孙悟空都做不到,因此他晋级高级职称的可能性太小了。 记者顺风耳: 难道我们国家成千上万具有高级职称的人,都能够凭借自己的能力通过英语考试,有在专业期刊发表论文的能力?一个搞武术专业的人,需要英语、论文吗?据有人举报,佛教局长唐僧的西大大学文凭是假的;猪八戒、沙僧的英语是找枪手替考的,论文也是花钱卖的,这都属实吗? 职改办主任杨贵妃: 英语考试也罢,论文也罢,大家知道里边有很多猫腻,但政策要求这样,我们也只好这样办了。大唐国家的正式专业期刊,如果用来全部刊登研究生、博士的论文都刊登不了,那来的这么多正规刊物刊登晋级职称的那些烂文章?但只要你舍得花钱,还是有地方给你发表论文的。当然,论文的真假就很难说了,反正大家心里都很明白,只不过心照不宣罢了。再说英语,如果现在咱们在那些具有高级职称的人来一次严格的英语考试,我估计至少有50%以上的人不及格,但他们却都是高级职称了,你有什么办法?但孙悟空却总是不明白这个道理。 至于佛教局长唐僧的文凭问题,我们已经调查过,的确不是假的。只不过他的西大文凭是西大网络大学文凭,是花费了四万多唐元买的,是否动用的是公款就很难说了。猪八戒、沙僧的英语和论文,不用说一定是有猫腻的。你看他们俩人那个模样,会认识英语字母吗?他们知道论文是什么吗?我们虽然知道这种情况是很普遍的,但我们职改办也不好办。全大唐国都这样,我们太认真了是不行的,再说,我们也没有足够的经费去调查这些事情,只好睁一只眼闭一只眼了。 记者同志,今天就到这里吧,我还有个会议要出席。今天的采访我们算是私人谈话,有很多是不能见报的,如果您把我的谈话都刊登了,到时候我是不认帐的(笑),我还可以告您个诽谤罪。 记者顺风耳: 那里,那里,不会的,我会斟酌处理的,杨主任您尽管放心。谢谢您能够接受我的采访,再见。 采访完职改办主任杨贵妃,记者又到看守所要采访孙悟空,但遭到了民警的婉言拒绝。采访只好结束。 记者顺风耳后记: 职称评定,最主要的三要素是:1:文凭2:英语3:论文,4:关系。此四点,缺一点都难。但我们的教授、副教授满天飞,都是那来的?文凭,造就了多少黑幕?英语,浪费了多少人的宝贵时间?论文,引起了多少学术腐败?关系,掩盖了多少真才实学的人才?但大唐的有关部门却一直在装聋作瞎,怪哉!假如孙悟空走出派出所,难道他不会去买一张假文凭,找个枪手考英语,在非法的刊物上买几篇论文,再给唐僧局长送点礼?大唐的很多政策,就是这样逼良为娼的! |
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春怨
春眠不觉晓,
梦醒何故恼。
只缘枝头鸟,
惊得春梦消。
蝶恋花
青草萋萋水流长,绿染院墙,暮云挂村庄。燕子翻飞入檐廊,花飘叶落满池塘。
昨夜春梦空一场,踯躅庭堂。远眺细思量,醉眼问花花无语,只愿把春天狂想。
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爱之七世轮回 夏夜的月光朦朦地挥洒在牛郎清寒的草屋上,牛郎点不起灯,月夜却给了他一室 的青辉,这晚来了一位客人,长发如丝,白衣飘飘。这位女子叫织女,她说她爱上了 善良的牛郎。不料这却激怒了西天王母,她用一道金钗划成一条无法逾越的银河,七 月七日,望穿秋水,王母发下毒誓,让他们到人间受尽情苦,七世不得好姻缘。 到了春秋时期。 牛郎转世为尾声,是那个时代最守信用的书生,他爱上了一个不知名的女子,七 月梅雨季节,他们相约渡桥,可是骤雨突降,他等待着,河水涨水了,他不走,水漫 过他的腰际,他还不走。雨过天晴,水退了,他冰冷的脸上凝固着幸福的微笑,那女 子也投水徇情了。 到了秦代。 尾声是万喜良,他的女友是孟姜女。 两人情深意浓,秦始皇要修长城,万喜良一去不回,孟姜忍着刻骨铭心的思念遥 遥寻夫,长城脚下,树木萧萧,山河呜咽,万喜良已经化做黄土一抔,孟姜万念俱灰 ,她的哭声感天动地,万里长城轰然崩溃,孟姜化为一望夫石。 到了汉代。 万喜良成了焦仲卿,而孟姜女则成了刘兰芝。 孔雀东南飞,五里一徘徊,在焦母的逼迫下他们被迫劳燕分飞,寒风颤动树木, 盐霜结满庭兰,兰芝拒绝了太守的婚事,悲愤地溢水而死,焦仲卿闻之,自缢徇情, 他们化作一对名叫鸳鸯的鸟,仰头相向鸣,夜夜达五更,感人肺腑。 到了晋代。 焦仲卿成了磨豆腐的青年叫秦桑,而兰芝是美丽的少女黄河。他们是青梅竹马的 邻居,秦桑善于歌唱,黄河倚楼聆听,含情默默,黄河的母亲不同意他们的婚事,秦 桑郁郁而终,可是他的磨坊里仍有歌声传出,黄河从家里逃出来,落下伤心的泪水, 歌声从此消失。于是后人传言:不见秦桑不掉泪,不见黄河不死心。 到了宋代。 秦桑成了梁山伯,黄河是祝英台。 女扮男装的祝英台爱慕着同窗三载的山伯,淡烟暮霭中,两人立下殷殷重誓,婚 事却又在双亲的拆离下失败,山伯郁郁而亡,庭院深深深几许?雷雨的晚上,英台跃 入梁墓共埋,阳光下,彩蝶翩翩起舞,情话绵绵! 到了元朝。 梁山伯是张生,祝英台是崔莺莺。 贫寒书生张君瑞,邂逅了风华绝代的崔府千金莺莺,在红娘的撮合下,两人情深 意长,他们的爱又遭到了势利的崔老夫人的横阻,于是十里长亭人惜别,何处生成愁 ,离人心上秋,分手时碧云天,黄叶地,西风紧,北燕南飞。 数载后,张生终于功成名就,自此夫妻团圆,永不分离。 如此算来,织女和牛郎的爱情已经轮回了七世。 爱情!至死不渝的爱情!在等待了三千年以后,痛苦也迷离成了一种幸福! |