《诗刊》09’11月上半月刊的一组

。故乡的原风景

眼看着冬季将临
静静地，
十里风荷以酡色酒具摆开宴席
山下的村庄醺醺的醉在
田畈的抒情。

赶早的雁群悄悄打点行囊
西阳正以最明亮的光束
为深夜的鱼群准备暖房；
田鼠妈妈指挥儿女们把颗粒吹得金黄

纺娘摇着鼗鼓对蝈蝈弟兄说
看对面的紫色花取下来便是花烛
羊在坡上，坡在云上。
菊在箐后吟 “此花开过更无花”

你那边还好吧？
我远处的夏日风轻
故乡的乳汁一定金黄如樯

桃 花 寨 

 

 

行走在自由与秩序之间
          ----论现代诗歌的规则
    新诗的文学价值历来众说纷纭、南辕北辙，这说明除了依靠经验和感觉之外，我们还需要一定的参照系或曰规则，以调整不同的视野、角度以及背景对于同一事物的判别影响，使我们的写作与阅读清明而愉悦。
    我国唐诗宋词之所以取得辉煌的艺术效果并为时人及今人所津津乐道，正是它的规则和秩序，它的音韵平仄对仗格律等有章可循，有法可依，成为集体默认并自觉遵循的规范。但是这种约定毕竟约束和拘谨了我们的思想、情绪、个性才华以及诗意的自由发挥。吴思敬先生认为，“中国新诗理论与古代诗歌理论相比，从根本上说是体现了一种现代性质，或者说是诗歌现代化进程的一种理论表述。”任何事物都有它质的规定性，现代汉诗的本质特征是将新诗与旧诗区别开；与非诗的其他文体区别开；创新以继承为前提，自由以规律为基础；新诗是对旧诗的创新，但这个创新并不意味着远离旧诗的踪迹和审

行走在自由与秩序之间
               ----论现代诗歌的规则
诗歌的抒情意义
    抒情是人类最基本的感情倾吐方式，抒情诗曾是诗歌中最茂盛的一脉。抒情诗所蕴含的浪漫因素和理想主义倾向是人类心灵深处的“基本经验”和终极渴望。好的抒情诗与滥情的诗有本质的区别，贝恩在《抒情诗问题》中指出，“对于抒情诗来说，或者是尽善尽美，或者是一钱不值，二者必居其一。”这就对抒情诗的创作提出了高度要求。好的抒情诗并非从头到尾抒情，一首抒情诗也完全可以容纳“叙事”和“戏剧”的因素，抒情诗走向更广阔的道路是可能的。无节制的泛情并不能抵达我们的理想彼岸甚至相反，莎士比亚说：“并非每块乌云都能引起一场风暴”；同样，并非所有的理想主义都会带来灾难，必要的界定与度是抒情交予的双刃剑。即使在像艾略特、奥登这样的冷静的、带有浓重怀疑主义色彩的诗人身上，也不是找不到“浪

丁香爱人

你是否看见她，
她一曲未终迷花随风雪？

草原的遐想以及花

Ⅰ
天上跑着马匹，

水的女儿
一瞥，铂金我夜。

三峡谣
*大禹治水年代，瑶池宫里住着聪慧美丽的瑶姬。那天，她邀了十一姐妹，腾云驾雾来到巫山，见治水的大禹被洪水围困其间。便帮助解除了水患。从此，十二姐妹为民除水妖驱虎豹布云雨，久而久之便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。
*1954年汛期，长江流域发生了20世纪以来的最大洪水，江汉平原、洞庭湖区损失惨重。这次大水再次警示：消除中下游严重洪水灾害的威胁乃是治理长江首要而紧迫的任务。
*1982年11月，邓小平在听取汇报时果断表态：“看准了就下决心，不要动摇！”
*1994年12月，三峡工程正式开工。
*2006年5月，全长2309米的三峡大坝全线建成，浇筑高程海拔185米，宽121米。是世界上规模最大的混凝土重力坝。在发挥巨大的防洪，航运

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