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安住在折腾中
作者:明一禅师
出版社:国际文化出版公司
阅读时间:2014年11月14—15日
阅读地点:坐月观书斋
博客时间:2015年1月13日星期二
序——安住在折腾中
在这样一个变化无常的世界里面,我们想找一个不变的地方安身立命显然是违背自然规律的。所以,一切的安定是相对的,是不长久的,而变化则是永恒的,是绝对的。
“未着袈裟嫌事多,着了袈裟事更多”,要求自己安住在事多中,放下在事多中,经过修行,自己开始接受了事多的事实,认命于事多的环境,放下了事多 的劳累,安住在“折腾”之中。
为什么要安住在折腾中
佛教中有一个常用字“如”,如“如来”、“如梦”、“如幻”等等,非常形象地表达了“无常”的观念。因为一切事物是不稳定的、是无常的,所以就用这个“如”字非常形象地表述了无常这一观念。比如“如来”这里的“如”字,加上来字之后就是好像来了,好像没有来,是一个不稳定的结果。 3
“如来藏”非常形象地描述了现代物理的波粒二象性的特征——好像又物质又好像没有物质。这就是“如”这个字的描述效果。
佛教中最根本的是“如来”两字代表了一切的显
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人生没有彩排
达真堪布
出版社:贵州人民出版社
阅读时间:2014年12月17日
阅读地点:坐月观书斋
笔录时间:2014,年12月28—29日
第一章
但当我们懂得了万事无常的道理,那不管感受到什么,面对什么,就觉得一切都是应该的,没有不应该的;不管发生什么,都是正常的,没有不正常的。因为诸法的本性就是这样——变化的、无常的、虚假的。在这个世界上,唯一不变的就是变!
命里有时终须有,命里无时莫强求。
你真正能放下一切了,能随缘了,这才叫念佛。要知道,放下就是解脱,放弃是罪过。这些一定要在日常的工作、生活中分清楚。
我们经常讲“了了分明,如如不动”。了了分明是对一切事实真相一清二楚,了然于心;如如不动是心不会随着这些境动,不受任何影响。顺
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好心好世界
圣严法师谈心灵环保
出版社:译林出版社
阅读时间:2014年11月26—27日
阅读地点:坐月观书斋
笔录时间:2014年11月30日—12月1日
【编者序】带着好心,开创好世界
圣严法师认为,这主要处于人心浮躁不安、价值观混淆不清,大家盲目地追求财富、追求成功、追求名望、追求权势、追求放纵的快乐,使得自己和环境产生了矛盾冲突,内心失去了平衡。
因此,圣严法师根据《维摩经》“唯其心净,则国土净”的观念,提出了“心灵环保”的理念。
什么是心灵环保
禅修的心灵环保
生活的心灵环保
世界的心灵环保
圣严法师也提出一个广大的视野、从宏观、超越的视角、开阔、提升心量,让我们从自身出发、普化、净化刀全世界,让慈悲与智慧的
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第八章
不抗拒、不评断、不执著,就是真正自由和开悟生活的三个面相。
让你觉知到,不管是好是坏,由于一切事物的无常本质,所有的事物都是稍纵即逝的。当你觉知到事物的无常之后,你对它们的执著就会减少,同时你对它们的认同程度也会降低。不执著并不表示你不能享受这个世界所提供的美好事物,事实上,你可以更加地享受它们。因为,一旦你看清并接纳万物的无常和不断变化的必然性之后,你可以在它们存在的时候好好享受其中的乐趣,而不会担心或焦虑将来会失去它们。
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第七章
认识自己,这几个字隐含的意思是:在你问任何其他的问题之前,先问生命中最基本的一个问题:我是谁?
认识你自己是要在你的本体当中扎根,而不是在你的心智当中迷失。P145
你也许不想了解自己,因为你害怕可能会发现的事实。很多人都暗自担心自己是不好的。
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第六章
无论说什么、做什么,或是以何种面貌面对这个世界,你都无法隐藏心理情绪的状态。每一个人都会散发出一个与内在状态相应的能量场,而大多数人都能感受到,即使只是下意识地感受到别人散发的能量。这就是说,他们不知道自己感受到了,但是这种感受会相当程度地影响他们对那个人的感觉,还有回应的方式。有些人在与人初次见面,甚至还没开口交谈之前,就可以很清楚地觉知到对方的能量场。
很多交通事故都是在驾驶人痛苦之身正活跃的时候发生的。当两个痛苦之身都正活跃的驾驶人,同一时间到达一
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第五章
他们与自己、与周围其他的人和世界都是疏离的。当你看着他们的时候,你会看到他们脸上的紧绷,也许眉头深锁,或是茫然或呆滞的眼神。
大多数的人和他们自己的本质是如此地疏离,以至于几乎每个人都可以看出他们的行为和与人互动的方式是如此地虚伪,当然,那些和他们同样虚假、同样与自己本质疏离的人,是看不出来的。
疏离的意思是,你在任何情况下、任何地点,或跟任何人,甚至跟你自己在一起时,都无法感到自在。一直想要得到“回家”