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心如碧空
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博文
(2008-07-29 16:23)
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情感

分类: 我的日记

 

祈祷

 

至尊的上师啊

祈祷您能拥我入怀

以您空乐无别的双唇

吻去我心上久染的阴霾

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(2008-07-29 12:58)
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情感

分类: 生活感悟

 

晨起抒怀

 

知我情多误几生,

佛陀大爱总不同。

但愿众生皆得度,

何妨地狱我坐空。

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(2008-07-29 12:49)
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杂谈

分类: 我的日记

 

 

惊梦

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(2008-07-27 13:06)
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文化

分类: 我见我闻


                                出离中的丰富


      然而,做为悉达多的追随者,不必要模仿他的每一个行为---你不需要趁太太熟睡时出走。很多人认为佛教和抛家弃子、离开工作、隐遁山林是同义字。导致这种禁欲生活形象的部分原因,是因为许多佛教徒都崇敬经典和教法中的苦行僧众(mendicant),就如同天主徒崇敬阿西西的圣方济(St.Francis of Assisi)一般。我们对佛陀于摩竭陀城中赤足托缽,或密勒日巴在山洞中以荨麻汤维生之形象,会油然生起震撼与感动。一位单纯的缅甸比丘托缽接受供养的安祥身影,也会吸引我们的想像。
      然而,佛陀还有完全不同类型的追随者。举例来说,阿育王步下了镶嵌珍珠黄金的皇家马车,誓言将佛法传

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(2008-07-27 13:00)
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文化

分类: 我见我闻

                           穿过黑暗风暴的一束光


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(2008-07-27 12:57)
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文化

分类: 我见我闻

                           第四章     涅槃超越概念


      根据佛教徒的说法,在他证悟成佛的这一世之前,悉达多曾有无数世,做为鸟、猴子、大象、国王、王后,而且其中有许多世身为菩萨,其唯一的目标就是征服无明因而得以利益一切众生。而最终,在他生为印度太子悉达多的这一世,终于在菩提树下击败了魔王魔罗,抵达彼岸,轮回的对岸。这个状态称作涅槃。证得涅槃后,他在靠近瓦拉那西的鹿野苑初转法轮,而且终其生在北印度地区持续教法。他的弟子有比丘和比丘尼、国王和武士、娼妓和商人等。他自己的许多亲人都出了家,包括他的妻子耶输陀罗,以及儿子罗睺罗。来自整个印度和其它地方许许多多的人,都尊他为无上之人。然而他并没有变为长生不老。经过了长期的教法,他在拘尸那

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(2008-07-27 12:54)
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文化

分类: 我见我闻

                      「是你的执着困住了你」


      悉达多完全了解,在这个相对世界中,你可以泡杯乌龙茶来喝---他不会说这儿没有茶,或说茶是空性。如果他要说什么,那么他会提醒我们,茶并非如其所现;举例说,茶是在热水中枯卷的叶片。然而某些茶痴对茶叶迷得过火,配制特殊的混合,创造出类似「铁观音」这种名字,而且一小撮卖到几千元之多。对这些人来说,它不只是水中的叶子而已。这也是为何在悉达多教法一千五百年后,一位叫洛巴的佛法继承者,对他的学生那洛巴说,不是显现(外相)困住了你,而是你对显现(外相)的执着困住了你。
      从前有一位貌美的女尼名叫乌帕拉。有个男子深深地爱恋她,到处跟随她。他的追

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(2008-07-27 12:51)
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文化

分类: 我见我闻

                               第三章     一切是空
      悉达多证悟后不久,他的话语,我们所称的「法」(dharma),开始深入印度各阶层的生活。它超越了种姓制度,吸引了大众,不分贫富。四元前三世纪的阿育王,原是一位残酷的战斗及暴君,曾经为了巩固政权,不眨眼地杀害他最亲近的人。然而甚至连阿育王,最终都在法中找到真理,成为一个爱好和平的人,并且被认为是在佛教历史上最具影响力的护持者之一。
      由于众多如阿育王一般的护持者,佛法得以持续兴盛,跨出印度疆界,传播四方。在公元第一世纪左右,距菩提迦耶一千多公里,在本期的一个叫恰格叉的小村落,另外一位具有非凡潜能的凡人出生了。他的童年境遇悲惨,于是这位迷惑的年轻人学会了巫术。为了报仇,他杀害了数十
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(2008-07-27 12:48)
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文化

分类: 我见我闻

                           与自我作战


      在菩提迦耶的战役之中,魔罗使出各式各样的武器来攻击悉达多。他特别祭出了大量特殊的弓箭。每一支箭都拥有毁灭的力量:引发欲望之箭、引发心智沉迟钝之箭、引发骄慢之箭、引发冲突之箭、引发自大之箭、引发盲目迷恋之箭,以及引发丧失觉知之箭等等。我们在佛教经典之中读到,在每一个人心中,魔王仍然未被击败---他随时对我们发射各种毒箭。当我们被的毒箭射中时,先是变得麻木,然后毒性慢慢地扩散,摧毁我们。当我们失去觉知,执着于自我之时,那就是魔罗的麻药。逐渐地,毁灭性的情绪必然随之而来,渗透我们全身。
      当我们被欲望之箭击中的时候

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(2008-07-26 14:30)
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文化

分类: 我见我闻

                          第二章   情绪和痛苦

 

      经过多年的沉思和苦修,悉达多仍然坚定不移地要寻找痛苦的根源,以止息自己和他人的痛苦。他前往位于印度中的摩揭陀国继续禅修。在途中,他遇见了一位名叫苏提亚的草贩,供养了他一把吉祥草。悉达多视此为一个吉祥的征兆;在古代的印度文化中,吉祥草被认为是清净之物。悉达多没有继续前行,决定留在当地禅修。他在附近的一棵毕钵罗树下找到一块平坦的石头,铺上吉祥草当座垫。他静默地立下誓言,此身可烂,我可能化为尘土,但直到找到答案,我绝不起身(我今若不证,无上大菩提,宁可碎此身,终不起此座)。
      当悉达多坐在树下沉思的时候,并非没有人知道。魔王魔罗听到悉达多太子的誓言,感觉到他

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