翻开这本书的时候，我就想知道当时的法国，是怎么个“浮华”的。巴黎在欧洲都会中，是比较特别的，一个世纪以来，它延续了浮华、香艳、浪漫和时尚的传统。说音乐，它可能不如世界经典音乐之都维也纳，说绘画，它可能不如文艺复兴运动萌芽最早的城市意大利的佛罗伦萨，但是，这个城市却有着强烈的色彩感和文艺气质。数十部以带有“巴黎”字眼的电影，证明了大家对它的喜爱。
莫里斯•萨克斯（Maurice Sachs），是一个很特别的作者，1906年出生于巴黎一个富裕的犹太珠宝商家庭。他从1919年7月14日开始写日记，那一天，是一战后法国首度国庆，那一天，街上充满了欢乐、友好、热情的人群。也就从这一天，一个疯狂、奢华、挥霍、混乱、国际化的大时代拉开序幕。传统的贵族阶层，在汹涌澎湃商业浪潮下，开始慢慢的瓦解。
一个文艺年代慢慢衰落，随着工业的加速发展，慢生活像一个曲子的华彩部分，从高潮走向低落。矜持的贵妇们开始出入各种由商人们组织的社交场合，她们开始更活跃更大胆更放荡。战争的建设性就是，打破旧制度的同时，也催化人类的新思维。人类的自我更新本领是惊人的，两次世界大战之后，那些受
历史不是任人打扮的小姑娘。
因为统治者所持阶级利益的需要，很多真相永远被掩埋掉。也许，很多白纸黑字暂且被称作“历史”的东西，却和当初的事实完全相反。看一个王朝的胸襟，就看它篡改并掩盖了多少真相。焚书坑儒，罢黜百家，独尊儒术，文字狱，指鹿为马，道路以目，防民之口甚于防川……统治者对言论的钳制，就是为了防止真相的泄露。玄武门之变，或者杯酒释兵权，难道真的是历史书所述？
统治者以为烧光了书，真相也就被掩盖住了。没想到还有口口相传。所以，刘邦留下了无赖痞子相，隋炀帝留下了淫荡的传说，武则天白天治国晚上和心爱的男人们劈腿。
文字是把柄，是双刃剑。那些对前朝帝王将相的讴歌，在后一个朝代，都成了罪证。越喜欢美化自己的王朝，其实越是心虚的要命，就像一个恶俗糟糕透顶的女人，为了掩盖脸上一点点缺点，而不惜扑上一斤的粉。光绪年代的清政府已经虚弱到骨子里，仍然大兴文字狱，力图阻挡已经进入工业化时代的民主思想和先进的技术。最可笑的是，关于最高统治者慈禧的风流韵事，还是添油加醋的传到了民间。他们以为保密工作做得好。虽然没写成白纸黑字。但人是长
这是2001年出版的书，也是一本当初配合三个代表学习的书。书的内容，是作者在中央党校作报告的部分内容整理而成的。书出版之后，在半年多的时间里，有两百多家媒体进行了报道，美国、德国、法国、加拿大、俄罗斯、日本、新加坡和港、澳、台等国家和地区的三十多家主要通讯社、电视台和报刊，也在黄金时间和醒目位置作了报道、转载和评论。
如果想深刻的认识苏共的毁灭原因，这本书可能是最好的解读了。这本书提示执政党和干部，一定要讲政治，不讲政治的后果，就是亡党亡国。从苏共的身上，吸引教训，苏共灭亡近二十年来，中国共产党成功的绕过暗潮，成功带领中国走向繁荣，成为世界第三大经济体。从某种意义上说，苏共为中共作出了贡献。
一百年来，中国有志之士，一直在寻找强国路，拥有强国梦想的人不计其数，几代人为此付出生命和鲜血，有过不少血的教训，也有过不少不堪回首的曲折。现在，在进入新世纪第十个年头到来之际，中国面临更大的改革，那就是建立公平公正的社会制度，让国民真正享受到社会主义国家带给人民的幸福。真正实行人民共和。
一百年前，晚清政府在改革力量的推动下，实
人生而平等。奥巴马在面对上海青年学生的演讲里，再次提到了这个根植美国核心价值理念的词语。因为人生而平等，所以美国的法律是所有国民的意愿。有一个好的宪法，公开公平公正的制度，并想办法让它在阳光下运行。奥巴马是个青年，他很容易赢得青年的学生的喜爱，因为他没有前呼后拥，甚至也没有让工作人员帮他打伞。他敏捷的动作和直率的发言，都让我们觉得，这个美国总统，仍然延续了美国式的待人接物，直爽，不拐弯抹角，也不装腔作势。
很可惜的是，以礼仪之邦著称的中国，现在民间的温良恭让已经看不到了，仅仅昨天晚上，因为挤车，骂架打架的事情，一路上，竟然遇到了两次。戾气是会被传染的，得理不让人，麻木或者冷漠。
而在官场却奇迹般的保留了几千来的仪式，鸣锣开道，肃静，避让，都以警车开道交通管制车队开双闪灯等不同的形式复活并存在着。同样，保存着的还有官场文化。而且不仅仅是文化，还有制度，以及行事规则。我们是否真的进入了现代化的社会主义强国？这是中国青年，应该考虑的问题。
我们的宪法上，第一条就写着：中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基
事情过去60多年，我依稀记得和木兰相见的那个上午。木兰十八，我二十岁。
那一年春天，黄河两岸，水暖花开，落英缤纷。皇帝坐着龙船，从村前的大河走过，龙旗飞扬，彩旗招展，十里八乡的百姓跪倒在高高的河岗上，目送我们的皇帝顺水东去。这个春天，因为皇上到来，我们的赋税又多了许多。许多人家在皇帝到来之前，已经携妻将子远走他乡。
船队的身影渐渐消失在河波之下，一声锣响，卫兵宣告仪式结束，大家开始起身。我揉揉发酸的膝盖，抬头看看日头，才发现我们这一跪，竟然有了三个时辰。一条血一样的红云，帽子一样盖在太阳的顶端，西北风呼呼地刮。被风刮落的花朵，旋进大河，堆满水岸。
为了迎接皇帝的到来，大河两岸的百姓在冬天就沿着河岸，种花植草，为得是当皇帝经过的时候，花开香两岸，鸟语花香，百鸟朝凤。
皇帝的巡幸，没有给我们带来好的收成，从春到端午节，一滴子雨都没落，田野里的庄稼早就枯燥干死，地里裂开二指宽的口子，像小孩子的嘴。从河里汲水灌溉，浇湿了这头，那头又干，累了数月，村民终于放弃了。
真是很
在河南采访的时候，河南人乘着酒意问：你说老子是哪里人？我端着酒杯微笑，不语。因为他们知道我是涡阳人。涡阳和河南鹿邑为争老子，在网上正闹得凶，据说两地网友急得都快要赤膊上阵了。
我在盱眙采访的时候，在明祖陵看到“帝王之乡”的字样。盱眙人说：朱元璋是在盱眙出生的，后来讨饭去了凤阳。我借口历史知识欠缺，笑而不答。
韩国人要为端午节申遗的新闻传来，被爱国人士唾骂为无知且无耻，抢祖宗的风潮，竟然日渐国际化。如果有一天，美国人突发奇想，说孔子是俺们美国人，这才算是真正的新闻。不知道美国人，有没有这个胆。
每此面对因为抢祖宗，而愤愤不平的面孔时，我总是想，这些人不都是中国的嘛，放在中国大地的一个名字，抱在你怀里，揣在他身上，不都是一家人吗？争老子和朱元璋本应该是姓李和姓朱人家干的事，搞不好，还能争个“圣人之后”或“帝王之孙”，沾点便宜。你说，八杆子打不着的人，跟着起什么哄。
我是一个不喜欢抬杠的人，更不喜欢为一些关我屁事的东西去辩论。我一直说，中国人还没有学会有风度的辩论，争论往往会变成辱骂，连素以知
近几年，我很迷恋历史和人物传记，之前我很鄙夷写传记的人，总让人有自吹自擂的感觉。据说，现在某网站上，交3000到6000元不等，就可以由网站代笔为任何人树碑立传，留下10万字左右的家史或者个人光荣的奋斗史。立传是一件大事，在封建王朝要到一定的级别才有可能，至少要王侯将相吧。现在，终于众生平等了。
有一个常识是，任何人写自传的时候，都不可能有卢梭的精神，展开猛烈的自我批评，把自己坑蒙拐骗的历史写出来，事实上，想立传的人，有几个是以自己的反面为教材教育下一代呢？无非是借机表彰自己的一生功绩。所以，史书上的白纸黑字写的也许是传奇与故事会，也许有公开的造假，与被逼的虚笔。绝对的客观公正的叙述，几乎是没有可能。
读传记与历史，其实是读人心，真诚与虚假，在字里行间还是看得出来的。传颂千古的文章，每每都是字字含情。有作者的爱与恨在里面。假的东西，瞒不过时间，总会露出痕迹，朱棣苦心积虑改史，也难逃历史污点。
历史是最讲政治和立场的。不同的阶层和群体，不同的利益集团，在叙述一段历史的时候，观点肯定不同。某一个人，在一个集团眼里是起义领袖，在另一个群体眼里就是匪。这很正常。所
没有人会否认建筑是经济冲动之后的产物。一个饥肠辘辘人民衣不蔽体的国家，不会有持续十几年，甚至几十年的造城运动。事实上，世界各国在经济攀升阶段，都借了造城运动的东风。就目前来说，建筑业是个牛鼻子，渗透到经济的很多环节，既可以增加就业人数，还可以激发消费。为很多城市，贡献了惊人的GDP。
也许是出于骄傲和炫耀，世界各大城市，一直在争夺世界第一高楼的荣誉。也许摩天大楼对于一个城市来说，就是伸向天空的男性生殖器，雄健而充满爆发力，现在，它的象征意义远远大于实用意义。那个创造了世界最高级酒店的迪拜，向全世界宣布它们要创造人类的奇迹。只是，在这波经济危机之中，那个楼，会不会成为烂尾楼，也不可预知。摩天大楼之害，在美国早现端倪，在一些摩天大楼密集的大城市，空置率惊人，加上高昂的物业及维护费用，很多大楼从盖好的哪一天起，就开始亏损。拥有面子习气的中国人，现在把目光移到了上海，据说，这里将诞生亚洲第一高楼。盖房子成了拼比，并不仅仅是为了住人了。当高楼和大马路都成为政绩的一部分，盖楼就开始变味。
日本建筑设计师隈研吾在《负建筑》里，数次提到凯恩斯在
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晴好的时候，在我家门前抬抬头就能看见那片松树林。十里八乡的人，叫它松林子。松林子紧挨着的村庄叫大袁家。在一马平川的涡河平原，这样的村庄繁多如星。
松林子四季墨黑葱绿，参天入云，微风中响起阵阵松涛声，像智者的叹息，像上苍的吟哦。树是在清朝光绪年间栽下的，沐三个世纪风雨雷电，却生命葱茏。松林子前面是袁氏祠堂，在皖北平原，像这样的大宅院已不多见。
祠堂，是袁大化在光绪２３年重修的，那时他官至河南巡抚。袁大化何许人也，恐除却我四乡八村的乡亲和殿堂之上的学者，知道的人不多。
清史淮军剿捻这一节提到过他。时任新疆巡抚的袁大化，曾经车马累顿不辞万里车回到故乡――捻军首义地涡阳，募军团练，加入李鸿章的淮军，追击捻军残部，老乡打老乡。
辛亥革命之新疆篇有他。新疆由大清帝国迈向共和的时候，时任新疆巡抚的袁大化，曾亲率清兵和以锡伯族人为主的国民革命军，拼死搏杀捍卫清室，但终于没能抵挡住历史的车轮，落了个惨败。
汉藏关系史中有他。袁世凯窃国之后，当时作
美酒，是一种饮料。美酒精神，就是一种信仰。
第一个发明酒的人，肯定被这种散发着强烈气味的液体震惊过，也可能迷恋过。同样是饮料，酒在日常饮品中，被赋予的内含最多。而且，酒和文化的源渊最深。茶奶药酒烟，但称得起世界性文化的只有酒。对于男人来说，很多人可能一生都不怎么喝奶抽烟，但酒肯定是碰过的。
酒产自粮食，粮食是大地精华，是阳光雨露空气温度结合的产物。每一滴酒里面，都有自然的因子。酒借水之形，游走于人的身体，扩张血脉，强壮精神。
一杯水酒，借助人的身体，可以彰显它的烈度和它的威力。有一些人，几杯酒下肚，身体发烫，血脉贲张，神智不清。酒是无影的王，它能轻易主栽一个肉体，掠夺他的尊严，让他迷狂，让他爆发，也或者让他萎靡。
酒是通达之物，喝到八成的量，一种快感自心底而起，思维很活跃，好像一瞬间被打通身体的所有门路，畅快而轻松。但是，这种快感伴随着痛苦的，身体发烧，四肢酸软。但医学上说，这叫酒精中毒前兆。快感与痛苦，神与魔，就隔着一道门。
酒色之徒，在历史上一直和吊儿郎当，一般
