观音菩萨的到来，为以后故事的开展又打下了一个很好的伏笔。在《教育西游》里面，我们知道菩萨相当于不同阶段的良师，也就是教育专家。孩子到了这个阶段，也就是应该进入大班了，自然教育问题就更需要深化。

 观音推荐二郎神也是深有道理的，为什么这么说？咱们一琢磨就明白，观音来后没有直接就推荐人而是先让自己的弟子去试探了一番，结果不行，也就是说用常规方法不可以，自己教的弟子惠岸应该是能力不错了，但是依旧胜不了，作为名师也就知道怎么回事了，而且观音菩萨是深知二郎神的发展过程的，其实也就是说二郎神和悟空的行径差不多，要知道当年二郎神也曾经闹过天宫哦，也是个不好管理的角色，说白了

六 进取自强

儒家

1 好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进得乎哉。

6 饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服之心。

                                        ——《庄子。天下》

 把孩子教育引导成功确实不是一件轻松、容易的事。关键在于我们是否用心观察孩子，是否找到适合自己孩子成功的诀窍，明白自己孩子的特点，是否自己也在不断学习进步，例如耐心、方法等等。孩子之间的共性确实很多，但是影响孩子成功的确是他（她）特有的个性因素。我们不能责备求全，认为别人的孩子哪方面好，就一定也要自己的孩子在那方面不错，要是那样的话，全国培养出来的孩子都是一个样子那国家还有前途吗？我们都欣赏成功人士，然而全国有几个李开复、俞敏洪。。。。。。？但是我们应该努力把自己的孩子也培养成功，不见得就比成功人士差。我们也熟知幼儿园的教育至关重要，那就继续看看悟空如何由中班向大班过度，师长又应该怎样引导吧。

 孩子进入中班，每天的变化自是日新月异。此时家长、老师应该给与孩子更多的关注，原因就在于孩子对于新知识的渴求更强，而学到知识后需要不断地熟练与应用，那么就急需师长的指导与认可。从教育心理学和发展心理学角度来看，如果师长没有给予适时指导或者方法不当，问题自然也就不少。咱们看看悟空在天宫的故事，也就明白该怎么做了。

悟空奉命看守蟠桃园，觉得玉帝是比较看重自己的。你看他积极了解了蟠桃的多少和作用，从此后是三五日一次赏玩，也不交友，也不他游。这就是孩子学习责任的时候。当然，心理学里明确，让人养成一个习惯是需要

道家

1 且德厚信石工（本是一个读音是qiang），未达人气。名闻不争，未达人心。

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 小班升中班的孩子，自我意识已经比较明显了，有了更多自己的想法，对于这个年龄段孩子的引导、管理，不能再用简单的吓唬，也不能简单的认为强制有效。那么用什么方法合适呢？咱们还是看《西游记》的方法。

 猴王回到花果山，正好两个独角鬼王来投奔，怂恿他做“齐天大圣”，果不其然，猴王听到这个称呼那是欢喜不胜，你看他是这么说的：“好！好！好！”并且立刻就让四健将置办旌旗，还说从今往后，只能称呼他“齐天大圣”，不许再称大王。由此我们应该知道“齐天大圣”和大王这两个称呼在悟空心中的位置。

6 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

         ——《论语。季氏》

 悟性与毅力是相辅相成的，如果两个条件协调就可以发现孩子的身体和心智是正常发育的，家长都希望孩子健康是首位的，健康没问题了，我们才希望孩子聪明，这非常符合中医里讲究的“精、气、神”统一。

 所谓“悟性”？一般是指善学、乐学之人对于所感、所见、所闻、所想可以举一反三地融会贯通。“悟性”也有高、中、低之分，咱们试以《西游记》中的唐僧师徒为例，唐僧与悟空的悟性为高，沙僧为中，八戒与白龙马为低。

 当孩子要进幼儿园时，家长或者幼儿园招生老师会告诉他里面有很多小朋友，还有很多好吃的、好玩的，而这时孩子并没有意识到只是自己进幼儿园，会表现的非常兴奋，也有的孩子从小被爷爷奶奶带大，不愿离开亲人，就是因为呵护太多，国人有句话是“隔代亲”，会让孩子不愿离开家，但是现在的父母更清楚教育的重要性，即使孩子出现反复心理或者心理变化也要让孩子学会“心理断乳”。

 悟空被“幼儿园招生老师”太白金星带上天庭，出于好奇、新鲜，悟空这个小班的小朋友蹦蹦跳跳地先到了幼儿园门口，看到里面的小朋友、好玩具就要进去，但是被