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哲学批判
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(2019-04-07 16:23)
赏读亚里士多德《形而上学》
第十三章 数学对象与理念
七.单位是否可以合并


    (注:这个问题对于今天的人来说,就不是什么问题。但是对于古希腊时期的人们来说,未必不是问题。先来看看亚里士多德是咋说的。那时候,这是哲学家思考的问题。)
    亚里士多德开篇便说:“各种单位是否可以合并是我们接下来要研究的一个问题。”
(从亚里士多德思考中可以看出,当时的人们对于单位的认识不深刻和全面)
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(2019-03-19 15:26)
数的存在方式


赏读亚里士多德《形而上学》
第十三卷《数学对像与理念》
六.数的存在方式
  1.数除了自身以外,不以任何其他东西作为实体,则属有的就是最初,有的是就是其次。没一个数在属都是不同的。
  2.数有的是于事物分离,有的不分离且存在于可感觉的事物中。其中,这些可以感觉的事物有的是由于包含于其中得数所构成。有的则不是由数构成。
   3.两种数:一种是理念所具
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形式是存在和生成的原因
赏读亚里士多德《形而上学》第十三卷:《数学对象与理念》
5.“形式是存在和生成的原因”
   亚里士多德在《物理学》、《形而上学》中,都在探讨“存在”问题。“作为存在的在”,“作为所以是的是”,“在”和“是”就是现代物理学追求的根本。物理学只有把握了某个层面上的不变的“自然规律”才算是真理学。例如,物理学中的各种变换的不变性就是这个道理。《形而上学》中的处处讲的“形式”就是自然规律服从的形式。例如,牛顿万有引力定律公式、库仑定律公式等等。
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(2019-02-01 14:23)
数学对象是事物的属性


赏读亚里士多德《形而上学》
1.研究数目和大小,是作为某种性质来研究的。
2.数学对象是大小以内,不可分离的东西,仅仅在原理和证明方面涉及可以感知的对象。
3.研究某种科学或者学科的共性的东西抽象出来加以研究。
4.有许多属性就其自身而言,作为一种特性,依存于具体的事物中。
5.数学研究上升到原理更为在先、更为单纯的属性具有更大的确定性。
6.没有大小的必有大小的更精确。静止的壁运动的更精确。
7.如果是无偶性是可分离的,则把它们作为分离的东西加以研究。
8.研究那些真实存在物的共性,及它们存在的方式。
9.善和美是不同的。善始终存在于实践中,
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第十三章在那个 数学对象与理念

.数学对

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第十三章 数学对象与理念



一、

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(2019-01-18 20:13)

关于善的问题



赏读亚里士多德《形而上学》

 

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(2019-01-05 15:50)

物理学范畴



1.

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(2018-12-23 14:58)
理性是什么


赏读亚里士多德《形而上学》
第十二卷  宇宙总因
九  理性是什么
亚里士多德认为:
1.“理性问题”是哲学研究中最难的问题之一。犹如“存在问题”一样。同时也是最为神圣的。
2.理性是一种“潜能”,因为它需要借助其他事物才能实现。
3.理性的“完善性”在于理性进行思想活动。这种思想活动在于-----思想成为对思想的一种思想。
4.
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(2018-12-22 19:12)





  “统一场论”中,电磁场的耦合常数就是1/137;色场的耦合常数是:3/
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雅典娜智慧女神



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