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       正本清源,面對現實,
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       持一部經,走腳下路,
       三學並重,念佛法僧。
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【阿含学苑官网更新】1、“各版巴利三藏总汇”栏目新增多种语言的巴利三藏(在线):(1)泰语版三藏,僧伽羅語版三藏,緬甸語版三藏;(2)英譯巴利三藏,日譯巴利三藏,法譯巴利三藏,徳譯巴利三藏,西班牙譯巴利三藏;(3)元亨寺漢譯南傳大藏經,漢譯南傳佛教經典(原載《普慧藏》);(4)坦尼薩羅比丘英譯南傳佛教經典,里斯·大衛斯等英譯南傳佛教經典;(5)PTS版巴利三藏(PDF Download),在线第六次结集版巴利三藏及注疏(附:英法越、中繁简索引,及词典、光标查词等功能)。2、“原始佛教著作”栏目新增德宝法师《八正道》,更新《杂阿含经研究》内容等。(http://www.agamarama.com/index.htm

 

 

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          Āgamārāma

                   2020.2.27.
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阿姜查开示:厌离心未生起是因为还未看清楚

 

 

 

  有些人因(习性的)欲望而死,其他人不死也只剩半条命,被困在世间法中就是如此。世间的才智都在追逐感官和它们的对象,无论这追求和对象有多明智、动人,也只是世俗意义上的明智、动人,它并非解脱的快乐,无法让人从这世间获得自在。

  我们出家修行,目的就是为了洞见真实的智慧,借助修行解脱贪着。观察身体和周围一切事物,直到对它们感到厌倦与不着迷为止,

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卫塞节(二)

王建伟、金晖 /

 

【按:本文是作者所撰《卫塞节考》的节选,略去原作中的一些经例、注释和表格等,并对部分文字进行了调整。】

 

å«å¡žèŠ‚(一)王建伟ã€é‡‘æ™–/æ–‡

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阿姜查开示:贪恋感官终将无法自拔

 

 


  色、声、香、味、触、法的陷阱也是一样,它们抓住我们,并将我们牢牢地绑住。若你贪恋感官,就如同上钩的鱼儿,在渔夫来之前,如何努力都无法挣脱。事实上,你并不像被捕获的鱼,而更像青蛙,它将整只钩子都吞到肚子里去,而鱼只是嘴巴被勾住而已。

 

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阿姜•迦亚裟柔语录精选(三十)

 

 

 

【培育行慈悲的愿力】

90年代中期回家探亲期间,我在楼梯下邂逅了一位亲密的朋友。这并不像你可能想的那么奇怪。这位朋友是一本书——就像许多我成长中结识的良友一样——一本老旧破损的、由彼得•克鲁泡特金(Peter Kropotkins)所撰

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阿姜迦亚裟柔开示:挑战时期的正确修行

 


阿姜迦亚裟柔开示:挑战时期的正确修行(视频) 


    【各位贤友,阿姜袈迦亚裟柔尊者应Buddhist Fellowship的邀请,于泰国时间2020年4月27日录制了这篇开示,并在29日(昨天晚上)于Fa

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佛史钩沉(二):卫塞节

阿含学苑 编撰 


 


【《法显传》中有关“卫塞节”的记载】

 

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阿姜查开示:感官的对象是恶魔的陷阱

 

 


佛陀谈到欲望,以及六种能满足欲望的事物——色、声、香、味、触、法。对乐与苦、善与恶等的欲求,乃至遍及一切事物!

  形色——没有任何形色可和女人相比,不是吗?难道美色当前时你不会想看吗?一个婀娜多姿的身影向你走来时,你会忍不住盯着她瞧!那么声音呢?没有一种声音比女人的声音更能吸引你,它令你意乱情迷!香气也是如

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六师外道:散惹夷和尼干子(问答)

阿含学苑 编

 

 


C

请教老师,关于六师外道。网上有这样的说法:

 

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阿姜•迦亚裟柔语录精选(二十九)

 

 


【不必与恐惧搏斗】

想象自己与一只深受惊吓的生物困在一个封闭空间里。这生物嗥叫、哀嚎、呜咽着,往墙上乱撞,在地板上撒尿拉屎。整个经历就是场噩梦。

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阿姜查开示:世间的知识只是永无止尽的追逐

 

 


  仔细思考与观察!佛陀说世间法让世间运转。追逐世间,心就陷入世间,无论去来都染污它自己,永远无法维持满足,世间的人一直都在追逐某些东西,永不知足。世间的知识是无知的,缺乏清晰的了解,因此永无止境。它围绕着世间的目标——积聚财物、获取地位、寻求赞美和快乐而运转,一团愚痴牢牢地困住我们。

 

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