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九宫格日记 |
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第一要[看破世事]
第二要[斩断牵缠]
第三要[穷究理义]
第四要[寻师访友]
第五要[立志长久]
第六要[除去嗔恨]
第七要[舍的色身]
第八要[不怕劳苦]
第九要[忍辱受垢]
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此歌是深山古碑中手抄本.送给天下所有修行得人们
游遍了四方,见了些糊涂汉,要到仙乡。也有那假装像,闭目定息想中黄。也有那坐禅床,存心守肾图气爽。还有那寂灭无为,却了来往。看这些,乱修养,个个都把真宝丧。怎知道,神仙们浪荡,真人们弹唱。
多少的愚狂,不知这元关儿在那厢。也有说是顶上,泥丸宫里真人房。也有说是明堂,眉攒中间非孟浪。还有说肾前脐后休轻放。似这等乱猜想。件件都是虚假样。怎知道对面的法相,眼前的拄杖。
金丹的妙方,大地山河尽药王。识得了外五行,花酒风流有何妨。明得了真阴阳,穷困灾难还了前账。认得了太极,那怕他魔障。劝学人休静养,一尘不染非向上。怎知道妙有的阳长,真空的小往。
叫醒了贤良,再休去发呆弄强。我劝你细参想,未生身处谁是娘。我劝你细思量,生死机关谁执掌。我劝你辨明造化何处放。假若是不承当,弄尽旁门都瞎障。怎知道一些儿窍亮,百般儿不讲。
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第一诀 [修补丹房] 培养后天,坚强色身。
培养后天第一端,精神气旺耐饥寒。色身修得坚强了,避雨遮风好炼丹。
第二诀 [炼己筑基] 惩忿窒欲,克己复礼。
炼己持心是筑基,尘情妄念尽抛离。果然炼到己无处,不动不摇物怎迷。
第三诀 [立鼎安炉] 刚以固其志,柔以用其功。
志念坚牢为立鼎,工夫渐进是安炉。刚柔两用无偏胜,准备随时运火符。
第四诀 [采取药物] 假中寻真,砂里淘金。
大药三般精气神,须先辨别假和真。是非
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古人的心血結晶,撮文為歌訣;這都是我們後學所不能忽視的寶貴經典,希望大家可以多加參詳,細心玩味.
七殺格歌訣
偏官不可例言凶 , 有制還他衣祿豐 ; 干上食神支帶合 , 兒孫滿眼受褒封。
身逢七殺旺提綱 , 只為干衰大受傷 ; 正祿交差刑殺入 , 終身不免受災殃。
七殺提綱本是愁 , 只因馴伏喜無憂 ; 平生正直無邪曲 , 職位高封萬戶侯。
月令偏官本殺神 , 有制還居一品尊 ; 假若自身榮貴晚 , 也須為福及兒孫。
月令偏官最忌沖 , 傷官羊刃喜相逢 ; 日干旺相皆為貴 , 制伏無過百事通。
偏官有制化為權 , 英俊文章發少年 ; 身旺定登台諫客 , 印助扶官累受宣。
若逢七殺化為權 , 武職功名奏九天 ; 威鎮邊疆功蓋世 , 貔貅雲擁盡揚威。
殺神元有制神傷 , 制伏身強福祿昌 ; 如見制伏先有損 , 反將富貴變災殃。
傷官七殺命中嫌 , 制伏調和可作權 ; 日弱又無制伏者 , 兢兢如抱虎而眠。
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穷通宝鉴 五行总论
五行者,本乎天地之间而不穷者也,故谓之行。
北方阴极而生寒,寒生水。南方阳极而生热,热生火。东方阳散以泄而生风,风生木。西方阴止以收而生燥,燥生金。中央阴阳交而生温,温生土。其相生也所以相维,其相克也所以相制,此之谓有伦。
火为太阳,性炎上。水为太阴,性润下。木为少阳,性腾上而无所止。金为少阴,性沉下而有所止。土无常性,视四时所乘,欲使相济得所,勿令太过弗及。夫五行之性,各致其用。水者其性智,火者其性礼,木其性仁,金其性义,惟土主信,重宽厚博,无所不容:以之水,即水附之而行;以之木,则木托之而生;金不得土,则无自出;火不得土,则无自归。必损实以为通,致虚以为明,故五行皆赖土也。
推其形色,则水黑、火赤、木青、土黄,此正色也。及其变易,则不然。常以生旺从正色,死绝从母色,成形冠带从妻色,病败从鬼色,旺墓从子色.其数则水一、火二、木三、金四、土五。 生旺加倍,死绝减半。以义推之,夫万物负阴而抱阳,冲气以和。过与不及,皆为乖道。故高者抑之使平,下者举之使崇,或益其不及,或损其太过。所以贵在折衷,归於中