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与孩子一起努力
孩子是父母的希望,也是社会的未来。培养孩子教育孩子是一项巨大的育人工程,作为工程的执行者----孩子的父母需要不断学习科学的教育理念,不断提高个人的能力和修养,我们需要与孩子一起努力,一起成长。欢迎朋友们光顾我的博客圈

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博文
标签:育儿 分类:感悟随笔

小脚印 - 育儿网

(2009-12-25 18:00)
标签:杂谈

圣诞老人背着鼓鼓的行囊顶着漫天飞雪来了!

 

银装素裹,分外妖娆

(2009-12-22 16:59)
第十七章
子曰:“舜其大孝也与!德为圣人,尊为天子,富有四海之内。宗庙飨之,子孙保之。故大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。故天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。诗曰:‘嘉乐君子,宪宪令德,宜民宜人。受禄于天。保佑命之,自天申之。’故大德者必受命。”
 
孔子说:“舜该是个最孝顺的人了吧?德行方面是圣人,地位上是尊贵的天子,财富拥有整个天下,宗庙里祭祀他,子子孙孙都保持他的功业。所以,有大德的人必定得到他应得的地位,必定得到他应得的财富,必定得到他应得的名声,必定得到他应得的长寿。所以,上天生养万物,必定根据它们的资质而厚待它们。能成材的得到培育,不能成材的就遭到淘汰。《诗经》说:‘高尚优雅的君子,有光明美好的德行,让人民安居乐业,享受上天赐予的福禄。上天保佑他,任用他,给他以重大的使命。’所以,有大德的人必定会
(2009-12-21 19:37)

哗众取宠

某母今日写了博文一篇,命题母女大战,某女检阅之后提出意见三条:

1. 起这么个名字,有哗众取宠之意,既然老妈要挑起战争,某女自然要披挂上阵,鹿死谁手,还不一定呢(小妮子不知从哪儿学来的词儿)!

2. 当时不能解释清楚,事后用照片补救,已经时过境迁,更何况照片上的年份搞错了,如何证明它们就是今天早上拍的?所以这一回合某女胜!

3. 某母已经认可天宇妈妈

(2009-12-20 18:47)

 

第十六章

子曰:“鬼神之为德其盛矣乎。视之而弗见;听之而弗闻;体物而不可遗。使天下之人,齐明盛服,以承祭祀。洋洋乎,如在其上,如在其左右。诗曰:‘神之格思,不可度思,矧可射思?’夫微之显。诚之不可揜,如此夫。”

 

孔子说:“鬼神的德行可真是大得很啊!看它也看不见,听它也听不到,但它却体现在万物之中使人无法离开它。天下的人都斋戒净心,穿着庄重整齐的服装去祭祀它,无所不在啊!好像就在你的头上,好像就在你左右。《诗经》说:‘神的降临,不可揣测,怎么能够怠慢不敬呢?’从隐微到显著,真实的东西就是这样不可掩盖!”

矧(shěn):另外,况且,何况。

揜(yǎn):通“掩”。

(2009-12-19 12:21)

Lesson19  Sold out

'The play may begin at any moment,' I said. 

'It may have begun already,' Susan answered.

I hurried to the ticket-office. 'May I have two tickets please ?' I asked.

'I'm sorry, we've sold out,' the girl said.

'What a pity!' Susan exclaimed.

 

 

 

 

 

 

 

 

(2009-12-16 13:29)
公 开 课
 
一日,某女告诉老妈英语要上公开课,于是某母准时出现在课堂上。
刚进入教室某母即感到有些不自在,原因是诺大的教室里仅有某母一位家长现身,于是提出质疑。
老妈:“Isabel,你是不是记错了,为什么只有我一个人来听课呢?”
Isabel:“这这这……我记得老师上堂课好像、也许、大概、可能说过今天要上公开课……”
老妈:“别也许大概可能的,你把它给我落实了!”
(2009-12-14 14:45)
第十五章
君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。诗曰:“妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且耽。宜尔室家,乐尔妻帑。”子曰:“父母其顺矣乎。”
 
君子实行中庸之道,就像走远路一样,必定要从近处开始;就像登高山一样,必定要从低处起步。《诗经》说:“妻子儿女感情和睦,就像弹琴鼓瑟一样。兄弟关系融洽,和顺又快乐。使你的家庭美满,使你的妻儿幸福。”孔子赞叹说:“这样,父母也就称心如意了啊!”
 
迩(ěr):进。如闻名遐迩(即远近闻名)。
卑(bēi):地势低下,与“高”相对。天尊地卑,卑高已陈。
翕(x
(2009-12-13 20:11)



 

 

(2009-12-10 15:23)

第十四章

君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;数贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无八而不自得焉。在上位,不陵下;在下位,不援上;正己而不求于人。则无怨上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以徼辛。子曰:“射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。”

 

君子安于现在所处的地位去做应做的事,不生非分之想。处于富贵的地位,就做富贵人应做的事;处于贫贱的状况,就做贫贱人应做的事;处于边远地区,就做在边远地区应做的事;处于患难之中,就做在患难之中应做的事。君子无论处于什么情况下都是安然自得的。处于上位,不欺侮在下位的人;处于下位,不攀援在上位的人。端正自己而不苛求别人,这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天,下不抱怨人。所以,君子安居现状来等待天命,小人却

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