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个人资料
出门归家
             
 
                 向善
 
 
向善是所思所言所行都对对方有益;
向善是快乐幸福自在的根本法门;
 
 
 
 
韦礼古德:原名韦家园广西壮族有田人,劳动之余喜欢吟打油诗作涂鸦画、唱山歌跳田舞、山歌唱与有缘人
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开荒种田
《大师在喜马拉雅山》

我从不寂寞。寂寞的人不了解内在原本是完美充实的。你对外界事物有所依赖,就表示对你内在始终不动的本体没有了解,所以你感到寂寞孤独。开悟的寻求就是内在追寻的历程,去了解你本身就是圆满的。你是完美的。你不需要借助任何外在的东西。在任何情况下不论事情怎么演变,你永不寂寞。

博文

     

最喜欢的民间音乐,即使网络无孔不入,也一直找不到一个好看台。

阿福一人背着大小机子,深入民间,录制到一批珍贵完整的音乐影像。向他致敬!为带来的古老快乐干杯!!

 

《山歌云游手》四(2009-11-18 21:35)

 

 

和阿德年纪相当的一位亲友病逝了。

当天晚,把刚好第一次包饺子剁好的韭菜、木耳、蘑菇酿倒了,两根葱花还有根插就在花盆里。让素食中的五辛也停掉。点上藏香,洗手漱口,开始诵读《地藏菩萨本愿经》。时三日,每日一遍。阿德不为鬼神,只为心中的慈与敬。这是阿德自己的方式。阿德相信心的力量。相信一切法皆由心生。心即是鬼,心即是神。

莲花老人家走过来说:愿诸众生,早生菩提,离苦得乐。

 

 

 

在家的朋友阿坡给我在QQ上留言说,走在冷风的街上看这篇文章,心里很暖。

而我的心里有点空,没有什么好作为与大家分享。浪得虚名!

《南国早报》李岚http://ngzb.gxnews.com.cn/html/2009-11/14/content_313659.htm

山歌随便唱(2009-11-04 15:59)

 

今年没写什么好歌,因为朋友的情 多邀请,就去唱唱。

也算是“再忙的日子也别忘了唱一首好玩的山歌哟。”

  

演出:韦古德(个人吉他、土琵琶、唱跳山歌夜)

时间:2009年11月7日(周六晚9点-10点)

地点:广州 天河区 员村四横路自编10号厂区直入200米B8音乐仓库

票价:免门票

公车站名:员村四横路站

《王凤仪十二字薪传》

 

○把自己修治好,天下就好了,因为我好了,走到哪儿就好到哪儿。

  

    ○一个人便是一个世界,我好了就是好了一个世界;佛成了就成了个西方极乐世界,耶稣成了就成了个天国。今人都等世界好了再去当好人,岂不知,真到世界好的时候,你再想好也来不及啦!

    ○人念古人书,要学古人才对。现在的人光念不学,把书都念“输”啦!圣人要把书收回去,不叫人念啦!你若立志学古(圣贤)人,将来世人就得念你。给后人做个榜样,到了大同世界,人人都跟你学,那就是念你。念书学道贵乎实行,身子要低,志向要大,和古人接碴(灵),你也就是古人。

    ○佛是人成的,今

王凤仪(2009-10-23 17:26)

  

在我《重新做人》的一课中,教我由高转底,凡中识圣。明白做到最高的人格修养即是佛,成人即成佛的踏实道理!跪拜王凤仪老人家。---韦礼古德

   

——追忆20世纪初的初的农民教育家王凤仪

 清末民初,热河省旺朝阳县(现辽宁省朝阳市)南部的云蒙山下,有一位农民思想家,教育家王风仪。几十年间,在长城内外,他办起了700多所义务女学,推动了女子教育的民展。

王风仪,名树桐,字凤仪,1864年11月1日生于朝阳县王家营子乡树林子村的一个蒙古族家庭。祖父王德泽和父亲王清和世代务农。王凤仪有胞兄弟4人,他排行第二,因家境贫寒,王凤仪自幼给村中大户人家放牛

仁爱之心能养肝(2009-10-20 18:20)

      何谓阴木?我们可以把阴木想象成一棵死树,直硬直硬的,任你风水雨打它都不会弯曲,只会腐烂。对应到人的性格上,阴木性的人,只知有己不知有人,缺乏仁爱之心,身子直,心肠硬,傲慢,有强烈的我知我见,抗上压下,不服人,说话撞人。阴木性的人好出头,好逞英雄,但往往得不到别人的认可,反倒使自己遭难。正是这种性格,使人易怒,事情只要稍有不顺心,他就马上怒不可遏,火冒三丈。死树,都干枯了,当然容易着火啦。
      死树变成了活树,那就是阴木变成了阳木。活树就柔韧多了,它可以美化环境,可以防风沙,可以保持水土,可以吸收二氧化碳转化为氧气。这就是阳木,即有活性、有用处的木。这样的木,端正地立在那里,是生命的象征。阳木性的人,端正、慈悲、有良心、有主见,能建功立业。木性人一般说话不多,这在阴木,是不说话则已,一说话就撞人;在阳木,则是“桃李不言,下自成蹊”,所以阳木性人虽然不说话,但因为他的仁爱,大家

《医喻经》(2009-10-19 13:17)

   

    佛陀为了医治众生身心的病痛,以一生的时光演说三藏十二部经典,指出一帖帖疗治身心的药方。因此,经典里比喻“佛为医师,法为药方,僧为看护,众生如病人”,依于此义,则佛教可以说是广义的医学,佛法是治疗人生疾苦的良方,佛陀是世间第一良医。佛陀年轻时曾学过五明,其中之一是医方明。根据经典记载,佛陀弟子中也有不少医圣之称的人

弘一法师(2009-10-18 13:01)

    一谈起佛法或出家,大家扭头就走,哈哈!                   

   

    一谈起佛法或出家,大家的第一反应就是认为这个人情感或生活上出了问题或受了挫折,将来是要过着不关心世间事的逃避式的隐遁生活。而这出家因缘的及小现象,在这心累的娱乐年代自然地代替了整个佛教形象。

   “佛”是指智慧,“法”是指方法,“佛法”就是获取智慧的方法,“佛教”就是佛陀的教育。当然佛陀要传授的智慧就不是我们平时读书考试的智慧了,我们平时学的大多是生存的技巧和技能。而作为王子的释迦牟尼佛的前身悉达多太子。物质上过着富丽的宫廷生活,早年就修完各种文艺武术,体能超群。他要追求的是了脱生死的大智慧,以及求得真知回报家人及众生的智慧。

    所以,看了弘一法师出家的因缘,也同样是个在世间名利圆满的人去出家,就