加载中…
个人资料
老王
老王
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:30,259
  • 关注人气:12
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
访客
加载中…
博文
标签:

博客七周年

我的博客今天5127天了,我领取了徽章.  

  • 2007.07.26,我在新浪博客安家。
  • 2008.01.10,我写下了第一篇博文:《写在前面的话》。
  • 2008.01.09
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2009-08-08 01:08)
标签:

江滨

春花

《暗恋桃花源》

仙境

云之凡

桃源

文化

分类: 影音随想

  第三遍看《暗恋桃花源》,还是看不厌。

  现代与古代的交错,悲剧与喜剧的重叠,疯狂与静谧的对比,捧腹与伤感的循回。这就是《暗恋桃花源》带给观众的一切。从来没有一出话剧将如此多的元素疯狂地运用其中,将一出凄凉的悲剧和一出搞怪的喜剧同时般上舞台。剧本的编写者和导演将对话剧的把握能力发挥到了极致。

  第一次看《暗恋桃花源》的时候,搞笑的时候笑得肚子抽筋,悲伤的时候也曾经险些从眼角边上滴出几滴氯化钠的溶液。第二遍,第三遍看,每一次的感悟都有不同。

  或许剧中气质优雅的江滨柳和容貌猥琐的老陶从本质上是一样的。江滨柳在上海遇到了超凡脱俗,类似于白色的兰花一样的云之凡。老陶无意中闯进了陶渊明妙笔描绘的那个“芳草鲜美、落英缤纷”的桃源仙境。当江滨柳与云之凡分别,老陶离开桃源之后,他们就再也没有找回到自己的生活。江滨柳把云之凡的照片揣在了自己的皮夹子里直到把照片都弄模糊了,而老陶则顺着他离开时做下的记号去寻找那个他再也找不到的桃源仙境。

  云之凡和桃源仙境或许是同样的喻体。对于江滨柳而言,云之凡已经超脱了一个普通爱人的界限,她已经成为了江滨柳的一个精神

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

郡长

狮心王

中世纪

罗宾汉

诺丁汉郡

文化

分类: 外国的戏剧

  罗宾汉,英国乃至欧洲中世纪时期的传奇式人物。据说这个人是真有其人的,当然其事迹想象的成分大一些了。传说罗宾汉当年是一个基督教的热血青年,在听过了传教士们精神鸦片一般的宣传之后,一腔热血地跟着英国著名的狮心王理查王参加了十字军东征。结果在东征中遭遇了失败,狮心王被俘虏,而且伊斯兰方面也没有要释放狮心王的意思。在英格兰方面,狮心王的儿子约翰王子在得知父亲被俘虏的消息之后表现得很兴奋,像很多等皇位都等出心理疾病的皇太子们一样,约翰王子希望自己的父亲干脆就别回来了,死在土耳其为上帝捐躯,自己就能继承英格兰的王位了。约翰王子手下诺丁汉郡郡长支持约翰王子。诺丁汉郡郡长还看上了罗宾汉家的土地房子,甚至看上了罗宾汉的心上人玛丽安。郡长把这些东西大大方方的都收归己有了,毕竟罗宾汉参加了十字军,是死是活还没有消息。等到命大的罗宾汉回到故乡的时候,发觉自己突然变得一无所有,自己的房子、田产已经全部被诺丁汉郡的郡长没收了。被逼无奈的罗宾汉没有办法,用中国的俗话讲,这也叫做逼上梁山吧?于是罗宾汉纠集一群人,跑到了舍伍德森林中落草为寇,成为了大名鼎鼎的侠盗。罗宾汉最厉害的武器就是射箭,现代射箭比赛中有个

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

民族剧

恶龙

中世纪

戏剧

罗宾汉

圣乔治

文化

分类: 外国的戏剧

  民族剧,属于在中世纪时期反映本民族社会和文化的戏剧,具有很明显的民族特征。当然,在我们这些东方人看来他们西方人的很多民族行为特征都差不多,但是他们自身还是有很多的差异的。民族剧发展的最好的应该算是英国,只说说英国的民族剧。

  英国的民族剧从剧情上来看,大部分描述两个英雄人物——圣乔治和罗宾汉。两个家伙都是英国民间传说中的极具有传奇色彩的英雄,罗宾汉的知名度好像更高一点,这个家伙总是能够进入欧美地区的少儿节目,因此从小的时候,我就知道有个生活在森林里号称着劫富济贫的土匪头子罗宾汉,在其业余时间也帮着骑士们打点妖怪什么的。从演出的形式上来看,这种戏剧上演的时候往往被冠以“哑剧”的称号,当然在演出的过程中演员们并不是一点儿话也不说的,而且台词甚至相当不少。只是相对于语言来讲,这里更为侧重于演员的舞蹈和动作,戏剧的语言并不是只有台词一种。

  圣乔治是英国传说中很牛的一位骑士。大不列颠岛先前的传说,有一位叫做圣乔治的骑士曾经凭着一柄剑斩杀了一条危害四方的恶龙。而且圣乔治这位骑士相当的拽,杀死了恶龙之后,恶龙的血流在了地上,成为一个暗红的十字架形状。后来,在第三次十

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

亚伯拉罕

以撒

上帝

祭典

中世纪

欧洲

文化

分类: 外国的戏剧

  上述的两个故事都是比较搞笑的故事,在演出的时候也肯定颇受到广大劳动人民群众的欢迎。当然,在这个时代当然还是存在着悲天悯人的故事的。虽然仍然以上帝作为了故事的背景,但是仔细观赏这类故事,估计干哭一大观众还是完全有可能的。可见人们还是需要一点悲情精神的,在什么时代,无论什么样的文化背景,悲剧都是少不了的。

  英国的一出戏,叫作《以撒献祭上帝》。就是这种故事的代表。虽然有上帝存在,让凡是相信上帝的子民们不可能有绝对悲惨的命运,他们最后总会被上帝所拯救。但是故事情节,也是绝对能让那些愚昧的农村妇女们看得眼泪直流、失魂两天。

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

宗教

信仰

挪亚

戏剧

麦克

欧洲

文化

分类: 外国的戏剧

  行会剧开演的时候是好像狂欢节一样的场景,他们没有固定的舞台和剧场,搞一辆大型的马车,拉到街上就可以演戏了。马车分为上下两层,上面演戏下面化妆,谁也不耽误谁。有点像宗教剧流动演出时候的架势。当然行会剧更加贴近于普通群众,其火爆热闹的程度应该更胜于宗教剧演出的时候。

  行会剧的主要演出日期是基督升天节和降灵节后的一周。戏剧一般在一天内演完,当然也有一演就演三天的情况。行会剧的戏剧,其主人公大部分都是耶稣。除了一些耶稣诞生之前的基督教故事,其他的所有故事均以耶稣为主人公展开。他的传教生活,他的受难和升天,这是当时最受欢迎的题材。也许每到行会剧的演出,耶稣就会被人钉在十字架上一次。当然除了宗教系列的以外,也有市民们自己创作反映当时生活得剧作,当然主题思想仍然离不开基督教。

  行会剧的剧情都是《圣经》里的故事,由于所谓的当时的思想和阶级的局限性,当时的人民群众们也不太可能写出反省深刻意义重大的剧本。在他们那些简单的世界观中,恐怕除了吃饭睡觉,就只有上帝和耶稣最为重要了。不过相对于前面所讲述的宗教剧,行会剧故事虽然仍是圣经故事,但是其中的生活气明显多了起来,毕竟这些

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

宗教

木桶

戏剧

中世纪

基督教

欧洲

文化

分类: 外国的戏剧

  行会剧也是很重要的一个剧种。当基督教对于戏剧的发展态势已经基本控制不住的时候,他们干脆就不再怎么管了。因为现在已经不太可能像从前那样把戏剧连根拔起了。而且他们也没什么理由来诋毁现在的戏剧,毕竟这里面所表现的都是上帝的故事,符合了《圣经》的基本思想。一方面是由于人们从小到大听到的都是基督教的故事,真的让他们编排一些其他的戏剧他们也不一定会。他们的所有思想全部集中在了那一本《圣经》之中了,人的思维局限已经到了一定程度。另一方面教会的威信犹在,谁又敢在上帝的土地上不为上帝的伟大歌功颂德呢?所以基督教现在对戏剧的态度就是放手,由着你们去自由的发展,只要所表演的东西别太出格就好。

  教堂放弃了演出戏剧,接受的是各级的市政行会。行会是欧洲中世纪社会上的一种经纪机构。其构成很简单,就是师傅和学徒。比如一个师傅是做木桶的,他所收的所有学徒都是做木桶的,所做出来的木桶都是一个型号规格的。师傅老了,做不动木桶了,他的学徒就成为师傅,然后再收新的学徒。(也不知道有没有传男不传女这种万恶的封建风俗在)市场上还有其他做木桶的,在卖木桶的过程中,肯定会产生竞争。谁家的木桶做得结实,做得好,谁

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2009-05-23 03:56)
标签:

秦妇吟

绿窗

《菩萨蛮》

思帝乡

韦庄

江南

文化

分类: 读书畅想

  红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。残月出门时,美人和泪辞。
琵琶金翠羽,弦上黄莺语。劝我早归家,绿窗人似花。


  人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。
炉边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。

 
  如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。
翠屏金屈曲,醉入花丛宿。此度见花枝,白头誓不归。

 
  劝君今夜须沉醉,尊前莫话明朝事。珍重主人心,酒深情亦深。
须愁春漏短,莫诉金杯满。遇酒且呵呵,人生能几何!

 
  洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤,此时心转迷。
桃花春水渌,水上鸳鸯浴。凝恨对斜晖,忆君君不知。

 

  韦庄最为著名的《菩萨蛮》词五首,给我们讲述了一个简单凄凉的故事。抑或说就是韦庄自己的人生。他的人生如此的简单,简单得用五首词就可以简单概括。而他的人生又是如此的不凡,需要词这种中国古典文学上意境最悠远的艺术体裁来描绘。

  王国维曾经评论词与诗的区别的时候得出过这样的结论:诗之境阔,词之言

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

阿尔诺河

柏拉图爱情

旧桥

柏拉图式爱情

但丁

佛罗伦萨

文化

分类: 读书畅想

  当年轻的但丁遇到8岁的贝特丽丝的时候,他可能根本不知道自己到底是被她的什么所吸引。这位日后创作了《神曲》,被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”的伟大作家第一次尝到了爱情的滋味。一个仅仅8岁的孩子让但丁难以忘怀,她像是上帝派来充实他生命的天使一样。从此,贝特丽丝走进了但丁的生活,在但丁的意识中存在一直到但丁死去。尽管贝特丽丝自己根本不知道。

  或许让很多正常人费解,但是但丁就是这么将美丽的贝特丽丝装在心里。尽管但丁和她根本没怎么说过话,尽管但丁一生中仅仅和她见了三次面,尽管她24岁即芳魂消散,但她在但丁的眼睛里却成为了永恒,从但丁第一次见到贝特丽丝开始。但丁的心灵旅程就开始了。

  但丁对贝特丽丝的爱坚定不移,但是但丁为什么爱她?对8岁女孩的第一感觉就这么影响了这位人类最伟大诗人的一生。贝特丽丝像是上帝安排来丰富但丁灵魂的天使,她在他的脑海中反复出现,但丁每天都会带着对她的思念开始写作,开始入眠,并且在最虚无缥缈的梦中与之相会。

  但丁表现的是人类最浪漫的爱情——柏拉图式爱情。柏拉图式爱情,最圣洁,最高贵,最无私,最瑰丽,

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

宗教

抄本

圣墓

中世纪

耶稣

欧洲

文化

分类: 外国的戏剧

  介绍几出欧洲中世纪比较流行的戏。当然现在讲的这些故事可能并没有什么意思,因为这些戏毕竟还都是宗教的产物,它演出的责任不是吸引观众,而是传教,所以说教的成份肯定会重一些。

  当时上演频率比较搞的一出神秘剧是《圣墓》。讲的是耶稣复活的事情的。有三个抄本,剧本是一部一部改进的,而且幸运的是这三个抄本到现在还有保留。剧情也是一次比一次复杂,剧本每一次改动都要增加一个到两个人。这出戏算是中世纪戏剧中比较传统的戏,也有人说这出戏是欧洲最早演员上妆戏,因为在古希腊和古罗马时代,演员们都是戴着面具的。也就是说在这里,演员真正的开始扮演,而扮演则是戏剧中最重要的部分。戏剧从扮演开始,中世纪戏剧从《圣墓》开始。
  《圣墓》的第一个抄本讲的是这么一个故事。耶稣被杀死在十字架上之后,圣体被教徒们收藏,用白布把钉在十字架上的耶稣盖起来。一位穿着白衣的天使,手中拿着一枝棕榈树的枝条,静静地待在耶稣的墓地旁。这时候来了三个妇女,她们准备为耶稣涂抹香膏。天使就问她们:“你们是做什么来的?”三个妇女说:“我们是为耶稣的圣体上涂抹香膏,超度耶稣的。”天使就说:“不好意思,你们来晚了。耶稣已

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
  

新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4000520066 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有