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(2016-10-17 10:29)
标签:

唯识

释疑

转相

分类: 佛法

1、真相(觉)……证自证分
2、业相……自证分
3、转相
3.1、能见相……见分
3.2、境界相……相分

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(2016-09-06 09:48)
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轴心

向心

周朝

分类: 历史
历史车轮滚滚向前,全靠车轴的向心作用,中国历史上哪个朝代起到这种车轴作用:不仅是分裂乱世统一的发动者,而且是强盛朝代“篡位“者的皈依?不是秦汉,也不是唐宋,而是持续时间最长的八百年周朝。中国最强盛的汉、唐,中间都被“篡位”者打断:东西汉之间王莽仿照周制建立新朝;以及唐朝贞观开元之间的武则天建立大周朝。汉、唐之间近三百年的南北朝大分裂,统一的种子是北周武帝宇文邕播下的,壮志未酬留给后来的国丈隋文帝杨坚收获了果实;唐、宋之间的五代十国乱局,统一的号角也是后周世宗柴荣吹响的,可惜英年早逝被宋太祖赵匡胤陈桥兵变摘取了桃子。两次汉唐盛世“篡位”改周,两次乱世发动统一起于周,周是中国历史车轮的轴心。
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(2016-06-30 10:47)
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发展

改革

新常态

分类: 政治
经济发展,人口涌向大城市,破坏了那里的现有秩序,需要改革来再平衡,消化发展带来的失衡问题,重新达到新常态。改革的本质,就是发展破坏现有秩序后,再平衡达到新常态,这就是文明的进化途径:发展……破坏现有秩序……改革再平衡……达到新常态。人类文明就是这样沿着,发展与改革渐进阶梯均衡前进的,发展为改革开辟道路,改革为发展保驾护航。
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(2016-06-30 09:42)

缘木求鱼……(攀)缘(树)木求鱼
河边树木倒影下,鱼儿游荡在树影枝叶间,岸边猴子见之,爬上树去逮鱼,见到鱼儿游荡在猴爪间而不可得。
入水……明心
逮鱼……见性
攀树……缘物
猴子……凡夫
水外无鱼,水外有鱼即是死鱼;
心外无佛,心外有佛即是假佛。

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(2016-06-30 09:31)
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分类: 佛法
汝必先知,何者为善,方能行之。无我乃善,有我则恶。善恶一念,全在我中。
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(2016-06-30 09:26)
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镜花

水月

菩提

分类: 佛法
梦幻泡影脚下行,
如露如电刹那灭。
镜花水月妄求取,
云开日出菩提歇。
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(2016-06-09 09:24)
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粽子

南方

北方

分类: 生活

南北方饮食习惯不同,南方口味偏甜、量小、清淡;北方却口味偏咸、量大、好肉。但南北方的粽子,却与其饮食习惯正相反,南方粽子偏咸、个大、有肉;而北方粽子偏甜、个小、清淡。貌似矛盾,却无人给出合理解释,这是为什么?知其然知其所以然是知也。
其实,无论南方,还是北方,粽子的主要原料,都是产于南方的糯米。在南方,糯米可作为主食天天吃;而在北方,糯米只用于做点心节日吃。做主食,当然就咸口味、个大、有肉;做点心,自然就甜口味、个小、素口。这就是无人道破的南北粽子口味之谜。

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(2016-05-28 10:22)
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众生

佛陀

开悟

分类: 佛法
突然明白了佛陀开悟时说的第一句话:“奇哉,奇哉,一切众生,皆有如来智慧德相,只因妄想执著,不能证得。若离妄想,则无师智、自然智,一切显现。” 
果位=佛性/(业障+无明)
众生与佛所具佛性一般无二,也就是分子都一样:佛无明断尽,业障全除,所以果位趋于无穷大,叫做无上果位;而凡夫无明业障其厚无比,果位趋于无穷小。凡夫痴迷,不明白佛与众生不一不异:不一者,无明业障天壤之别;不异者,佛性一般无二。若能解脱无明业障,就如拨云见日,光明佛性遍照寰宇,如何不成无上果位?
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(2016-05-12 10:46)
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问题

原因

方案

决策

分类: 管理
员工说问题,
基层找原因。
中层提方案,
高层做决策。
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(2016-04-25 09:47)
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实相

性空

缘起

分类: 佛法
世界实相空不空,
非相性空空如来。
缘起假名不空藏,
不二无生无自性。
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