已经有不少人用“一声叹息”来做文章标题了，再用也没有任何新意。可那是我喜欢的一个词语，华丽苍凉，象个不施脂粉的迟暮美人独坐黑暗中，静静抽烟，或是喝一杯红酒，沉默良久，突然闭眼，长长地、轻轻地叹息了一声。

一 林立

酷暑过后，大雨如期而至。小城在雨水中变的粘而湿，空气中透出诡异。丝丝凉气钻进鼻孔，夹杂着腐烂的垃圾和泥土味道。

街道两边是不知名的树木。不知名，仅仅因为林立不想探究。在她看来，知道它是树已足够，至于是什么树，归属于什么科，是常绿的还是随季节更替的。。。。。。这一切都毫无意义。

可是地上铺满凌乱的落叶，大大小小，毫无规则，象婚礼散场后满地的纸屑。踩在上面有一种奇异的快感。

突然发现一只仰天死掉的蛤蟆。浑身迷彩，是她以前从未见过的——你见过一只穿着迷彩服的蛤蟆么？

这个问题令她发笑。街道对面的人行道上也有个行色匆匆的人。那是个道士。林立发现那个道士，是从他裹着白布的绑腿开始的。再往上是黑灰色的裤子和同一颜色的褂子。头发挽得象西汉晚期的样子。对了，道教是从西汉晚期才萌芽

有时喧嚣着过去。有时潜伏在某个狭小的空间。有时就站在对面，冷酷地看着一颗心破碎的全过程。

有时变成一片遮天闭日的云层，狠狠挤压，只到热泪潸潸而下。

有时变成一只蝇虫，在身边飞来飞去，然后附耳告诉我那件华丽的袍子为什么会爬满虱子。

有时异常清晰。

有时黯淡下来。

有时是幼小时的一个片段，在脑海突然闪现。

有时是一幅远离凡俗的水墨画，停留在思想的那个瞬间。

有时你无法追寻它的意义。或许它原本只是一种存在或状态。没有任何意义。

有时你发现它包罗万象，从生命的海水里决堤而出，把时间漫溢。

世上没有完美的事情。

费尽心力写完《凤求凰》，却发现自己犯了很多原则性错误。而且结构散乱，幼稚可笑。

道教是西汉晚期才有的，虽然汉代一直有奇人异士占卜算命，却不是道士。而我在第一章节就让老道士给司马相如算了一卦“桃花运”。

第二个错误是对上林苑的错误理解。我以为上林苑虽然被围作为猎场，但面积不大，当天可以往返。而且野物是原有的，需要搜寻才能发现。后来知道上林苑竟有数县之大，河流纵横交错，有八九条之多。光行宫就造了七座。而野物是提前放进去的。只要皇帝愿意，什么样的猎物都可以放进去，任凭天子追捕。

错误遗憾之多，加之语言平淡无奇，人物内心描写模式化，故事缺乏新意，种种因素，连自己多看几眼都开始厌烦。于是一切推倒重来！

现在粘贴上去，也是想看看有什么见解值得取纳。早该这样了。这不是简单的完成任务，而是对自己的一个交代。

  一回蜀都相如逢家败 上青城老道点天机

    夏末秋初的夜晚,一轮圆月从梁国王宫的背后缓缓升起,睢阳城四下里幽静无声,绵长酷暑后的第一丝凉意,已经悄悄降临。
    在离梁王宫不远的醉仙楼的凉亭上，司马相如与邹阳、枚乘、庄忌三人象往常一样聚在一起喝酒。可是这一次，却是离别酒。凉亭四角高悬的大红灯笼在微风里轻轻摇曳，把整个亭子照得影影绰绰。

矮方桌子上胡乱地摆放着三荤三素六个菜，酒是店里自酿的老白干，四人席地而坐。上首坐着身穿白衫，剑眉星目，俊秀儒雅的玉面书生司马相如，他对面是留着长髯老成持重的庄忌，左右手分别坐着邹阳和枚乘。枚乘年纪稍大，两鬓花白，略显苍老之色。邹阳面容清癯消瘦，目光炯炯。 

只见司马相如低头喝酒，一言不发，一副心事重重的样子，邹阳伸出手去，安慰一般，拍了拍他肩膀：“相如贤弟，今日咱们兄弟四人趁此良宵，能够聚在一起喝酒，应该高兴才是，何必如此闷闷不乐？”

相如抬头望了一眼邹阳，长叹一声道：“想当初相如在长安城与几位兄长相逢，如同

火柴天堂。那个幼年时让我哭泣感伤的童话故事，至今仍令我寂然落泪。

那个披着一头金黄色美丽卷发、在寒风中瑟瑟发抖的卖火柴的小女孩，是我心里永远的记忆。

那不是童话，而是一个无比惨痛的真实。

因为这个故事，我了解到安徒生那颗充满爱和同情的心。一颗金子般可贵的心。

不明白为什么到现在还愿意看他写的故事。

一个爱看安徒生故事的成年人，竟然在他的故事里找寻爱和安慰。

为他的故事流眼泪。并且在他的故事里洗涤心灵净化灵魂。

就象他说过的，当我在读他故事的时候，他就站在屋中的某个地方微笑着看我。

虽然我看不见他，我也会对那个微笑的他报以会心的一笑。

而他，如何看待这个永远在他故事里寻找梦的大小孩？

他微笑的嘴角是否也流露些许酸涩？

他写的童话在我心里与泰戈尔的诗歌有同样地位。

就象我梦中那棵枝繁叶茂的老树，永不凋零，永不绝望。

而我，常常在树阴下不知不觉宁静地睡了去。

七

松风阁的喧闹声仍在继续。除了我，还有人记得他深情的弹奏吗？

我叹息一声，目光离开了月色中的浩淼苍穹，向那歌舞升平、觥酬交错的松风阁遥遥看去。恍惚中，有个男子的身影从我方才听曲的地方走了出来。我的心慢慢收紧。我听到自己清晰的心跳声。

那身影正向我的阁楼缓步走来，桂花树班驳细碎的影子在月光下被他搅乱。

他抬起头来。不是欣赏月色，而是把目光幽幽地投向我的窗。一阵风掠过，烛光摇曳不定。我的心随之摇晃起来。醉酒一般。司马相如。这个名字会令我长醉不醒。

“红萧！”我喊道。

红萧无事可做，正在隔壁的床榻上打盹。被我从梦里惊醒，揉着眼睛走了出来。

“小姐有什么事？”

“下去看看！”我一边说，一边把她拉到窗前：“看看他有什么事没有，如果他说了什么，原原本本回来告诉我！”

红萧脸上立刻浮现出一丝不易觉察的微笑：“知道了。”

不一会，红萧和他站在一起。他似乎没什么

昨天在报纸上看到一篇批评“范跑跑”文字，声色俱厉，几乎有点“骂街”的成分了。。。。。。口水一定喷了一稿纸或者一屏幕。。。。。。

我觉得“人之初，性本私”，我自然在社会良好的教化下，尽力地做好自己的本分——成为一个不自私的人，但是遇到自私的人，我还是心存宽厚的。

借用韩寒的说法，教师只是一个谋生的职业，与其他谋生职业区别不大。对这些人，要求再高也没用。

舍己为人的毕竟是少数。有的人说的厉害，真让他遇见那种情形，谁知道会怎样呢？

我觉得我们这个社会最缺少的不是无私，而是宽容。

对于反面意见，“异端学说”，口诛笔伐大行其道。

无数口水战，没完没了。真累。

可以从人性的角度去反思。可以劝戒。可以说他是懦夫和小人。

但是临阵脱逃，不去舍己为人的，总比害人的人好很多吧。

听到韩寒“炮轰”文学巨匠感到震惊。然后自言自语道：“我虽不喜欢，但不敢象他那样，因为一定有人批评我无知。”

在他的大胆下，我也斗胆表达了自己的看法给别人：那个时代，我只喜欢鲁迅、钱钟书和张爱玲。是真的！我也看不下去巴金矛盾冰心，我还不喜欢丁玲萧红沈从文。

不喜欢就是不喜欢。

可是除了韩寒，谁敢说他们文笔不好？

可这的的确确是读者口味的问题，说出来也没有什么不好，他反正是那么一个憋不住话的人。

如果这些文学大师在世，他们听了会怎么样？大概不会那么激动吧？

我想起一向敬重的禅师（后来他告诉我他只是个普通的大学教师）。他把对佛经的体会用诗的形式阐释出来。有一次被人批评的很惨。说他画蛇添足，气煞古人。禅师只说了三个字：有道理！

遇到这种情况，我想韩寒一定会给予批评者最刻薄的抨击吧？

毕竟少年气盛，狂也狂的有几分可爱。

比如他的语录：

* 建议以后的作文评分取消优良中差，改成“正合我意”，“相差不远”，“参考大纲”，“逆我者亡”四种得了。

* 最最荒谬的是，我居然选择错了画线句作者想要表达的意思。

看书。鲁迅的狂人日记，安妮的彼岸花，蔡东藩的前汉演义。

找了个考核手册准备写读书笔记。

打开电脑之后，本能地登陆BLOG。翻看留言、评论和字条。

发现留下真实话语的人几乎没有。毫无意义的东西太多。有个推荐自己文章的字条。草草看了几段，不是我的所好。我现在所好已不多。这样也许更好。不在多而在精。追求绝对意义上的真实。

字条多如牛毛，早先那些可亲可爱的对白已经褪色。时间可以改变一切。狠狠心将它们全部删除。这是我一贯爱做的事情。删除。删除所有拖泥带水的东西。删除忧郁和其他不健康的情绪。删除多余的爱。

就好象上学时撕掉写错的文字。

喜欢新的感觉。然后在追悔中念旧。

片段

生命中有很多片段，在某个不易觉察的时刻悄然出现。有时令人怅惘。有时令人冷漠。有时却有一丝会心的微笑浮现嘴角。

安在陌生的旅馆遭遇停电。点着蜡烛遥望远山的轮廓。

停电常常发生，却没有几次可以留下痕迹。每次都只后悔没有早点买个手电筒放在手

边。也有过一次停电的可爱记忆。他完全打开窗户，孩子气地趴在窗户口向远处张望。嘴里说：“真无聊。”可是我知道他内心充满甜蜜。

韩寒

骂他的人多还是夸他的人多，我不知道。只知道他的书很畅销。年轻人都喜欢他露骨的笑料。还有他狂妄大胆对传统概念的颠覆。他竟说冰心文笔不好。

时代真的不同了。他不想个最简单的道理，一个文笔不好的人可以将泰戈尔的诗歌翻译得那样美丽。他可以吗？

但是可贵的是，他敢说敢做。

我却对不喜欢的作品只敢敬而远之。