12月23日晨8点47分，上海电台动感101《音乐早餐》节目正在直播。主持人晓君和小畅在播放音乐间隙，用上海话聊天逗听众。

一名听众给节目热线发了一条短信:“求你们不要说上海话了，我讨厌你们上海人！”

晓君在节目中语调认真地说:“……这位听众，请你以一种，团成一个团的姿势，然后，慢慢地比较圆润的方式，离开这座让你讨厌的城市，或者讨厌的人的周围。”

因为年轻的电台主持人在直播节目中回击听众的一句话，“团成一团，圆润离开”成了沪上论坛的热门词汇。

    关于战国-汉代流行的铁铤铜镞，我原先一直认为是先铸好铜质箭镞，再插入铁铤的；但观以下这枚汉代弩箭镞，从铜镞和铁铤的交界处可见它的铜镞铸造成型和铁铤安装应该是同时进行、同时完成的！

    有两个非常聪明的经济学天才青年，他们经常为一些高深的经济学理论争辩不休。一天饭后去散步，为了某个数学模型的证明两位杰出青年又争了起来，正在难分高下的时候，突然发现前面的草地上有一堆狗屎。甲就对乙说，如果你能把它吃下去，我愿意出五千万。五千万的诱惑可真不小，吃还是不吃呢？乙掏出纸笔，进行了精确的数学计算，很快得出了经济学上的最优解：吃！于是甲损失了五千万，当然，乙的这顿加餐吃的也并不轻松。两个人继续散步，突然又发现一堆狗屎，这时候乙开始剧烈的反胃，而甲也有点心疼刚才花掉的五千万了。于是乙说，你把它吃下去，我也给你五千万。于是，不同的计算方法，相同的计算结果——吃！甲心满意足的收回了五千万，而乙似乎也找到了一点心理平衡。可突然，天才们同时嚎啕大哭：闹了半天我们什么也没有得到，却白白的吃了两堆狗屎！他们怎么也想不通，只好去请他们的导师，一位著名的经济学泰斗给出解释。听了两位高足的故事，没想到泰斗也嚎啕大哭起来。好容易等情绪稳定了一点，只见泰斗颤巍巍的举起一根手指头，无比激动地说：“1个亿啊！1个亿啊

   此石锛长约15厘米，传出自内蒙；新石器时代晚期制品；横截面近似扁六边形，有明显磨制加工的平面。表面在埋藏4、5千年后形成一层风化皮壳，刃部一角有破损可见其石质十分坚硬致密。 这石锛外型看起来更似石斧，但刃部是单面磨制，所以是石锛无疑。

    在地摊上捡到个民国粗砚，是种烧制的、大批量的产品；其亮点在于背面所印的文字：“兴文砚”、“兴文斋制”、“三民主义”，可知这无疑是民国年间的，其上强调三民主义则很可能是抗战时期的产品，于1930-40年代之际。但网上似乎查不到这个民国兴文斋及这种“兴文砚”的相关资料；还望若有知情者可指点一二，在此谢过！

     汉代墓葬中常出现一种陶瓷质圆形饼状物，中间高高隆起，表面常带有沟状、脑状纹饰。不明白的人是很难猜出这是什么东西，但如果见过汉代金饼的实物或图片，再从随葬品用途去分析，或许就会意识到这可能就是随葬的陶质金饼，而这类东西也确实就是汉代随葬用的陶金饼！

    这四枚就是汉代陶金饼，出自北方，直径5厘米左右，制作还比较仿真，无论大小、外形均很接近真的汉代金饼。陶金饼表面有一层薄薄的青黄釉、质地坚硬，可以算汉代原始瓷了。

    最近由于较忙，少有时间照看博客；这篇就写写月初得到的一组西式咖啡壶。这组4件的西式咖啡壶总共花了80元，我觉得作为老物件也算挺便宜的了，看来4件可能是一整套。问价的时侯我还以为是一个杯子就要80元，结果竟然是一整套才80；我连价也没还就立刻买下了。

    这套咖啡壶不是银的，内为铜胎外镀银；纯西式的餐具，显然是舶来品。 卖家说是鼓浪屿拆房子所得，我觉得八九不离十，可信度高；因为这类东西理当出自鼓浪屿这种华洋交汇、西风盛行的地方；而一般老百姓恐没人会有那内涵去享用西式情调。这套咖啡壶年代大约在民国——1930、40年代，一个中西文化交融的时代，一段富丽、雅致、祥和的岁月。

  进入正题前先纪念一下历史上的今天： 今天是柏林墙倒塌20周年的日子，这是人类历史上一次光辉的事件，是人性、自由战胜强权政治的伟大进步！

   这两个大碗是来自海中的瓷器，年代在宋元，大约是13世纪前期福建窑的产品。左边的芒口、深腹，口径16.5厘米；右边的碗心无釉、浅腹、口径18.5厘米；体型可算是“海碗”了。

   值得一提的是，右边的大碗我在厦门海滨曾数次见到它的残片，残片碗心无釉、底足修

     这是件民国前期的粗瓷碟子，碟中间绘有交叉的双旗还有“中国”二字。看那双旗，左为九星旗，右为五色旗；可见此碟的年份当在1912——1927之间。在交叉的国旗上写上“中国”二字，分明是想表达爱国的意思，是一种简单、朴素而又实在的爱国方式。

  大量生产这种国旗碟想必是有特定的历史背景——需要特别强调爱国的时期。我认为可能是一、1912年民国建立之初，民间瓷厂为庆建国而烧制；二、1920年左右五四运动及抵制日货、提倡国货的时期。我觉得第二种的可能性较大！

     这个青花粗碗刚得不久，初见到时发现这碗釉色偏青、青花灰暗、胎粗、碗内还用支钉支烧、底足样式也老；我认为这定不是一般的常见窑口。当时也想到了玉溪窑的可能；因为自己已有件云南玉溪窑青瓷小碟，其支钉支烧法和底足样式与此碗极其相似. 后在网上见到不少玉溪窑青花，还有一件和这碗完全一样的明确的云南玉溪窑青花碗；至此可以断定我的这件青花粗碗就是元明之际云南玉溪窑的制品。