朋友送给我了一张9月9日残奥会的票。我的心情当然很是兴奋，我持的是残奥会轮椅网球通票，不但能亲身体验一次残奥会比赛的场情、还能游一游场馆和奥运公园，可谓乐乎！记得残奥会开幕式那天夜晚，天空电闪雷鸣、风雨交加，雷声震耳欲聋，频率高且持续时间长。我很少遇见这样的场景。那雷声像是诉说着这些残疾运动员所经历的痛苦、折磨、艰难和歧视；那闪电像是在展现他们的奋勇拼搏的精神、勇往直前、奋斗到底的斗志。他们坚忍不拔的精神感动了上天，北京的上空连续几天都是阴雨连绵。

9月9日的网球是上午11点钟开始，为了看比赛不迟到我提前两个小时选择乘坐地铁。出发时天

拿什么拯救自己，中国知青——应与时俱进重新反思“有悔无悔”

三十五年前, 一九六八年, 中国历史上产生了世界人类史上最大的一场人类迁徙运动-----整整一代人, 应该准确地讲是前后三代人, 从城市或从正常人生状态迁入到'广阔天地' 或非正常人生状态, 其势波澜壮阔, 一直到一九七九年结束, 这就是举世闻名. 震惊中外的中国知识青年上山下乡运动。知青一直是困绕国家经济变革与发展的重大问题, 改革开放二十多年来, 围绕如何妥善解决知青这代人的生存, 讨论的沸沸扬扬, 其因十分复杂, 多数时侯是欲说还羞, 形成了现在这种'回避不了的现实, 难以解决的问题, 必须面对的事实'的状况。如何妥善处置这个问题, 实践'三个代表', 解决

每当我回首观看这段50年国庆视频时，都会感到心中无比震撼热血沸腾。女兵们的飒爽英姿，整齐坚定的步伐是那样的威武和矫健。想到今年2008年我们中国人民经历了太多的磨难，我们伟大的中国人民不畏艰险勇敢顽强，终于战胜了一个个艰难险阻走向了胜利。我们见证了磨难也见证了辉煌，风雨中我们大步向前，这是一个闪亮中国的2008年。举世瞩目的奥运会再一次证明了中国的强大、奋进和正以高昂斗志向着世界先进国家的行列大步迈进。作为一个中国人我们感到自豪骄傲。在举国欢庆国庆的今天我重新把这段视频展现给大家，让我们永远保持这种国威吧！

一、北大荒文化的渊源

北大荒，通常泛指东北原始荒原。成书于战国时代的《山海经》“大荒北经”（卷十七）：“东北海之外……大荒之中有山，名曰不咸，有肃慎氏之国。”这里的“大荒”，据辞海解释为：最荒远之地。如《山海经·大荒东经》：“大荒之中有山，名曰合虚。”山海经大荒北经中所说的“大荒”，显然是指北部的“大荒”。“东北海之外”的“大荒”，又明确是指东北地区的“大荒”。那么“北大荒”究竟是指东北地区的“大荒”之北，还是就是北部“大荒”即泛指东北荒原呢？窃以为，应是指东北荒原的北部地区。理由是：秦汉时期的东北南部，即辽河以南，一般归幽州所辖，或属幽州周边地带，较近岁貊族所居，而肃慎居住在长白

尊敬的北大荒知青荒友同志们：

值此纪念城市知识青年参加黑龙江垦区开发建设40周年隆庆之际，我谨代表黑龙江省农垦总局党委、总局和北大荒160万人民，向你们致以热烈的节日的祝贺和亲切的问候，并致以最崇高的敬意！

在党中央、国务院和各省市区讨论研究的基础上，7月，国务院主持召开了全国知识青年上山下乡工作会议，制定出一些“统筹解决”的具体办法，24日形成了《国务院关于全国知识青年上山下乡工作会议的报告》。8月4日，中共中央以30号文件形式转发了这个报告，要求各地“严格全面地（对知青问题）进行检查，抓紧解决目前急需解决的实际问题。” 

报告共分三部分：第一部分介绍了近几年知青下乡的基本情况。称“全国已有800多万城镇知青上山下乡”，其“规模之大，影响之深，是历史上不曾有过的。”这些知青中，“已有59000多人入党，830000多人入团，240000多人被选进各级领导班子。”第二部分着重阐述了上

星星之火，迅速潦原。全国各地的城市青年纷纷向边疆、荒山挺进……随后，天津、河北、湖北、山东、哈尔滨等10多个省市的团组织，也相继组织了50余批、约37000余人参加远征垦荒。次年初，浙江省温州市的知识青年还组成了赴大陈岛的志愿垦荒队。 1956年1月，中共中央在《1956年到1967年全国农业发展纲要（草案）》中，首次使用了“下乡上山”的提法。其中写道：“城市的中、小学毕业的青年，除了能够在城市升学、就业的以外，应该积极响应国家的号召，下乡上山参加农业生产，参加社会主义建设的伟大事业。”  

在党中央的号召和各地热血青年的感召下，1956年一年中，全国就有近20万名城市青年志

早就想去法海寺参观，因为从我家步行到法海寺只需20分钟。为了迎奥运国家投资了二千多万修缮法海寺，所以，已经关闭好几年了。我曾两次上山去法海寺都是无功而返，无奈！只能耐心等待。奥运前2008年7月30日终于对外开放了。1985年5月1日，法海寺曾正式对外开放过，那时票价只有2元，大雄宝殿敞着大门，里面亮着二三十只日光管灯，墙壁上的真壁画随便看。现在票价是20元，只能看看复制品养养眼睛。大雄宝殿大门紧闭一把大锁阻断了参观者的脚步，参观者到此心中会充满遐想、好奇。当然，如果你心里真是痒想看看真壁画，也可花上100元钱拿上手电筒在微弱的寒光下看看，可以一饱眼福。

法海寺位于北京京西翠徽山南麓、驼铃古道首驿模式口

刚才许多朋友谈了对上山下乡的不同看法，世界是多元的，对同一个事物的看法也必然是多元的。如何使自己的看法符合客观？我认为应该根据当时当地的实际情况进行分析，并放到更大的时代背景进行研究。这里，我也提出一些不同见解，例如：不能认为由于是上山下乡的缘由才使知青失去了读书的机会，因为当时留在城市的同龄人也没有读书的机会；再如，不能认为上山下乡就是摧残、折磨了花季少年的美丽青春，知青一代遭到了不公正的对待。当然，首先必须肯定的是由于“文革”的缘故，千百万人都失去了读书的机会，这是整个民族、国家付出的代价，是整个民族心中的痛、永远的痛。按唯物主义的观点，任何一代人的命运、言行都要受当时所在的社会、经济、文化等客观条件的限制，并受国际环境的制约。例如，我们的父母一代是“逃难的