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一只狐狸看到葡萄园里结满了果实,想到园中美餐一顿,可是它太胖了,钻不进栅栏,于是,三天三夜不饮不食,使身体消瘦下去。

它终于钻进去了!饱餐一顿,心满意足,可是,当它要离开的时候,又钻不出来了。无奈,它只好故技重演,三天三夜不饮不食。

结果,它出来的时候,肚子还是跟进去时一样。

人生何尝不是如此?赤裸裸地诞生,最后又孑然而去,没有人能带走自己一生苦苦经营的财富与盛名!

百年三万六千五百日 
其实不过弹指一挥间!
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(2008-11-23 10:29)

上个星期刚换了一辆车蒙迪欧致胜,是带有GPS导航系统的至尊型,换了这款车之后,的确是给我的出行带来了不少的方便,虽然使用时间不长,但是已经让我体会到了有GPS导航功能的好处,战场上美国大兵随身携带着GPS,记录的是一幕幕生与死的考验;旅行探险

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   古文物被搬上邮票在台湾已近30年。迄今,台湾邮政局陆续发行的这类邮票已逾百枚,邮坛上称其为“百宝邮票”。“百宝邮票”所展现的文物大多珍藏在台北的故宫博物院,一小部分藏于历史博物馆或研究院。

   “百宝邮票”上有许多玉器,如周朝的玉琮、明朝的白玉秋蝉桐叶洗和清朝的翠玉白菜,巧夺天工,令人叫绝。玉除白色外,还有青、黄、碧、灰、墨等多种,光泽柔和,质密性坚,常被用来做乐器或服饰,圭壁还是历代帝玉权力的象征。


   “百宝邮票”上有许多瓷器,如宋朝的丁香紫尊、粉青圆洗,明朝的宣德青花瓶和清朝的五彩
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 翠乾隆款仿古觚

翠乾隆款仿古觚,清,高19.7厘米,口径10.4×6.8厘米
    翠色青绿,有翠料表皮的风化色皮色。翠觚海棠花瓣式口,喇叭形颈,足外撇。颈及足饰蕉叶纹,腹部饰凸起的兽面纹。底有篆书“乾隆年制”款。
    觚是古代的一种饮酒器。明代流行用觚做陈设品,将觚置于案头,内插杂物。清代宫廷或称为花觚。此觚为乾隆时期的仿古作品,其造型、纹饰与古器有所差异。所用翠料青中含绿,近似古铜器的锈色。
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 红缎广绣凤纹女裙
 
民国
长90厘米  腰围78厘米  下摆138厘米
广绣凤纹裙是广东省珠江三角洲地区传统婚礼时新娘所穿的服装。此裙上窄下宽,以红缎为面料,并选用枣红、玫瑰红、大红、橙红、鹅绒黄、蓝、绿、等十余种丝线以及大量的金线,采用钉金、平针、打子、钉针、叠鳞针、盘金等多种剌绣针法绣图案纹饰 。整幅裙面分隔成四个装饰面,每面均绣凤朝牡丹纹,用色彩艳丽的丝线由内向外、由深到浅分层乡出牡花瓣、叶片,花蕊为打子绣。以盘金绣技法绣花叶枝杆并勾勒出花瓣、叶片的轮廓;双翅平展、两尾飘扬的金凤纹全部使用金线,以钉金和叠鳞绣技法绣制;裙的下摆以金银线绣一圈山石状的波浪纹和一圈滚边,滚边下饰有用
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收藏名家书画如何少交'学费'

    在当下艺术品市场火爆的时代,书画收藏投资者如何少交“学费”、少买到名家书画赝品成为一个不能回避的热门话题。首先应承认,中国书画真伪之辨目前尚有一些不确定性(专家称之为“模糊度”),使有些古代书画名作的真伪成为悬案,至今让专家们争论不休。但绝大多数古今书画作品,特别是近现代名家书画作品,只要认真对待、细致辨识,还是可以辨别真伪的。投资中国古代书画和近现代书画时,在辨识真伪的依据上虽有一些差异,但基本思路和方法是共同的。
    其一、买名家书画作品时只看东西是真还是假,少信东西背后的故事。东西真,背后的故事就当掌故听;东西假,背后的故事就当笑话听。因为有些故事也是制假、贩假过程中的一个组成部分,编得好的故事它会让购买人顺着编故事者的思路先入为主。我本
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 故宫藏缂丝书画精品欣赏[24P]

     
缂丝是丝织工艺的一种,又称“刻丝”、“克丝”等,以“通经断纬”
为基本技法,即以本色丝作经,各色彩丝作纬,根据纹样的轮廓或色彩的变
化采用不断换梭和局部回纬的方法织制图案。
  中国古代缂丝工艺的出现至迟不晚于7世纪,但缂丝真正在艺术领域登
堂入室乃始于北宋末年,受宫廷院画的影响,缂丝开始以摹缂名人书画为能
事,“夺丹青之妙、分翰墨之长”,甚或造及“胜于原作”的境界。历经元
、明两代,皆有精品传世,至清代乾隆朝,随着天下的富庶繁盛,缂丝艺术
的发展继而登上了宋以后的又一高峰。当时缂丝艺术品大量织造,并被收进
皇家的书画著录,举凡花鸟草虫、山水风景、人物故事、吉祥图案、诗文法
书及佛像梵经,无不精细粹美。
  古有“一寸缂丝一寸金”之说,中国古代缂丝被认为是丝织工艺中最为
高贵的品种,历来多为皇家宝藏。就传世品而论,以故宫所藏为大宗,且最
具代表性。本展览
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 丰富多采的十二生肖之图绘篇
     说到十二生肖的由来,要从天干地支和二十八宿说起。天干地支在古代被人们用在很多地方,人们用天干和地支的组合来计年,由于十天干和十二地支的最小公倍数十六十,所以天干地支计年每六十年一个轮回,称为六十花甲子。地支也被古人用来计方位,子为正北,卯为正东,午为正南,酉为正西。当二十八宿中的虚日鼠运行到正北即子位时,其他11个方位上的星宿分别为丑位上是牛金牛,寅位上是尾火虎,卯位上是房日兔,辰位上是亢金龙,巳位上是翼火蛇,午位上是星日马,未位上是鬼金羊,申位上是觜火猴,酉位上是卯日鸡,戌位上是娄金狗,亥位上是室火猪。这里先说一下二十八宿的命名方法,二十八宿名称都是由三个字组成的,第一个字为宿名,第二个字在每一相中的七宿分别冠以日月五行,最后一个字是象征动物。现在再回头看看虚日鼠运行到子位时十二地支方位上的十二宿的象征动物。我们会发现,他们正好是十二生肖中的十二个动物。再加上他们所处的地支方位,就有了我们常说的“子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪
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 梁启德神话人物描绘系列[76P]
梁启德,祖籍广东顺德,现任广西文学杂志社副社长、广西书画艺术研究会中国画委员会主任、广西版权保护协会会员。擅长人物画创作,70年代开始发表作品。80年代创作了大量的连环画及书籍插图,分别在北京、天津、上海、浙江、安徽、云南、花城、广西等多家美术出版社出版、发行。其中参与绘画的《世界文学名著连环画丛书》获“首届中国优秀美术图书奖”特别金奖、“第五届中国图书奖”一等奖、“第四届全国连环画评奖”套书一等奖,“第二次世界大战连环画库”获“第四届全国连环画评奖”套书三等奖。作品多次参加展览并获奖。作品分别发表于连环画报、富春江画报、菲律宾《世界日报》、广西画报、奥秘、广西日报、南宁日报、南宁晚报、广西华声晨报、美术界等。90年代以来,潜心主攻中国人物画,并以西部少数民族及中国传统文化人物见长,受到国内画坛瞩目,在2006年6月北京·广西文化舟魅力广西美术精品展期间,其作品尤受观众、收藏界喜爱与关注,中国互联网新闻中心、中国国际广播电台·国际在线、《参考消息》等多家权威媒体均对参展作品《坡会新姐
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