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西方接引
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菩提花

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念佛人令阎罗王敬
唐朝时,有一位名叫房翥的人突然死亡了,他的神识来到阴府,阎罗王就跟他说:「根据生死簿,你曾经劝一位老人家念佛,现在这位老人家已经往生极乐净土,你承受这种福德,也可以往生,因此今天请你来见面说明」。这位房翥居士跟阎罗王说:「我曾许愿要诵一万部《金刚经》,还要到五台山去朝山,现在还没有想要往生极乐。」阎罗王就说:「诵经、朝山都是善事,可是总不如早生极乐;往生极乐,比诵经、朝山的功德好上千百万亿倍。」可是房翥心意已经决定,阎罗王只好让他再回到阳间。从这件事情就知道,劝人家学佛、念佛,不只自己也能往生极乐,又能感动阴间,受到阎罗王的敬重。
注意提示



 观音心咒布施饿鬼
任何食物念(嗡嘛呢叭咪吽)或(嗡嘛呢叭咪吽舍)丢于任何地方
◎任何吃剩的食物(含肉类,剩便当,乃至发莓的食物食念六字大明咒七遍,丢于任何地方,仍至厨余桶都可以!
◎在餐厅吃不完的食物,念六字大明咒七遍,虽未经手丢于任何地方,也可以!
◎乃至一切不净的食物施食都适用于念六字大明咒施食

那么我们到超市购物时,也可以对着超市里的食物念观音心咒,让它们也能吃得到。等饿鬼吃完再轮回到人吃吧!呵呵

 

 

印光老法师也有倡导在关键的时候念观世音菩萨名号,但是我这么多年以来,不管怎么样紧张的局面,我来一招:“救命啊,阿弥陀佛。”解脱的速度来得更加快,因为我懂得佛名号的功德,也懂得佛慈悲的原理,当我叫:“救命啊,阿弥陀佛!”那么观音菩萨也要来,地藏菩萨也要来,所以我念阿弥陀佛就行。念得灵感不灵感,关键是心中不带着怀疑。如果你心中带着万一不可能的念头,那就不可能了嘛,如果你的心态是肯定行,那就肯定行了。仁焕法师

 

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看破放下自在念佛



骂也好,毁也好,

一句弥陀代受了;

打也好,欺也好,

欢欢喜喜业消了;

骗也好,瞒也好,

一切事因放下了;

悲也好,喜也好,

世事不问随缘了;

爱也好,恨也好,

一句弥陀不用愁;

贫也好,富也好,

无常到时终归了;

贵也好,贱也好,

一句弥陀都收了;

放下了,随缘了,

一心念佛自在了;

人生难得今已得,

佛法难闻今已闻。
此身不向今生度,

更待何生度此身!
人生谁都是过客,

相守百年也是梦。
世上万般带不去,

 一双空手见弥陀。

放生多布施印经


























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(2018-06-23 07:14)
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杂谈

 

 不是每個亡靈都與极樂世界,有緣的,有些與天道有緣,有些與人道有緣,有些與兜率天外院有些。都是他們前世與這些地方有緣,你不能強硬拉他們去極樂,也不能叫護法神捆綁他們送去極樂,一切隨緣,因緣沒成熟去了極樂還是跑下來。就如我送你一顆糖一樣,有些接受有些不接受,就如我們這些學佛人呀!有些信道教,有些修仙,有些修密宗,有些修各樣法門,有些修百多种法門,又念咒又念經又打坐等等。。。你叫他念佛才不理你呢!因緣不成熟嘛!慢慢等吧!總有一世會覺醒的。
[cp]請問地藏菩薩  妙慧把汉惠帝(刘盈)接引到極樂沒有?
一百八十四者、舍身已生净佛国

請問地藏菩薩,妙慧把汉武帝(刘彻)接引到極樂世界沒有?
一百七十七者、舍身已为人王;
請問地藏菩薩  妙慧把汉哀帝(刘欣)接引到極樂沒有?
一百七十七者、舍身已

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(2018-06-17 07:15)
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杂谈

 

不是每個亡靈都與极樂世界,有緣的,有些與天道有緣,有些與人道有緣,有些與兜率天外院有些。都是他們前世與這些地方有緣,你不能強硬拉他們去極樂,也不能叫護法神捆綁他們送去極樂,一切隨緣,因緣沒成熟去了極樂還是跑下來。就如我送你一顆糖一樣,有些接受有些不接受,就如我們這些學佛人呀!有些信道教,有些修仙,有些修密宗,有些修各樣法門,有些修百多种法門,又念咒又念經又打坐等等。。。你叫他念佛才不理你呢!因緣不成熟嘛!慢慢等吧!總有一世會覺醒的。
[cp]請問地藏菩薩 妙慧把周恩來接引到極樂世界沒有?
一百八十五者、舍身已寻见佛

請問地藏菩薩  妙慧把劉胡蘭接引到極樂世界沒有?
一百八十六者、舍身已住下乘

請問地藏菩薩 妙慧把孫中山接引到極樂世界沒有?
一百七十八者、舍身已生天道

 

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杂谈

 

 有一个菩萨的分身被自己的发小兼闺蜜骗光的所有的积蓄,大概260万,孩子等着出国留学的钱,公司又偏偏解散了,身为高管的她走投无路时找师父倾诉,师父一般是看这个人的来历来决定该说什么话,一个菩萨的分身怎么可能会走投无路呢?就非常肯定的告诉她,对她非常有信心,能解决的。

一个月后,有年薪百万的工作找她。一切迎刃而解。

善根不绝,绝对不死!

对菩萨的分身也是有因果,雖然是她自己的业障造成的,騙菩薩那個人但也被因果的報應

当然,直接辱骂菩萨,欺骗菩萨分身这么多的钱财,是必然會報應的,之后不久这个菩萨分身闺蜜的老公就横死了。普通人根本承载不了这么大的业障。是现世现报的。不管你是不是无知者无畏。

再说另外一个案例,也是一个人欺骗菩萨分身的钱,也是

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(2018-06-05 07:08)
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杂谈

 

如果是菩萨的分身,也许会给你安排一个地狱来的孩子来训练你的慈悲心呦!

说起来很幽默,仔细想真的很想哭!

太苦了,太无聊了,还必须要咬牙坚持,像太阳一样每天照常升起,又要像流水一样,恒顺众生。没有任何借口休息,没有任何理由任性。  ​​​
[cp]很多人以为菩萨的化身转生到人间是不是就会过的很好啊,是个什么领导啊,或者什么活佛啊,空行母或者大法师什么的,我靠诉你,你是按照俗人的想法去思考菩萨的境界。恰恰相反,菩萨最多也就是过个温饱的生活,而且他们会把自己的神通和能力全部封存,和普通人没有任何区别,转生之后自己根本就不知道自己是谁,但是由于大慈悲力,他们都是非常善良的人。其实不是他们不能显大法师相,或者活佛像,是因为我们这个时代的人根本就没有那么大的福报感召菩萨显这种传法像。那么他们

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(2018-05-01 08:28)
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杂谈

 

[cp]請問地藏菩薩  廣州越秀區陳洋到極樂世界蓮品多少?
二者、所求果现当证;
四者、求下乘得不退;

請問地藏菩薩  香港貝沙灣羅玉清到極樂世界蓮品多少?
一百八十五者、舍身已寻见佛
三者、求中乘得不退; ​​​[/cp]

[cp]請問地藏菩薩 香港貝沙羅玉清爸媽,妙慧把他們接引到極樂世界沒有?
一百六者、观所住得安止
一百七十一者、曾得闻深法来
三者、求中乘得不退; ​​​[/cp]

[cp]請問地藏菩薩 香港土瓜環道 陳文森,妙慧把陳文森接引到極樂世界沒有?
三者、求中乘得不退

請問地藏菩薩 香港銅羅環英皇道劉順蓮,妙慧把劉順蓮,接引到極樂世界沒有?
一百八十八者、舍身已获果证

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(2018-03-15 19:19)
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杂谈

 

[cp]請問地藏菩薩  英国牛津,英国剑桥大学著名物理学家
斯蒂芬·威廉·霍金  妙慧把斯蒂芬·威廉·霍金接引到極樂世界沒有?
一百八十六者、舍身已住下乘; ​​​[/cp]
[cp]請問地藏菩薩  香港九龙深水埗枫树街1号九龙殡仪馆地下大厅   劉亚乜,妙慧把劉亞乜接引到極樂世界沒有

“八十六者、求佛事当得获;
一百八十四者、舍身已生净佛国 ​​​[/cp]

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(2017-08-18 17:43)
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杂谈

猪投胎真人实事
董正之夫妇是一对非常虔诚的佛教徒,煮云法师在一次法会中遇到董太太就约她来同桌,聊天中我问她是以何因缘使他们夫妇那么早就吃素?因为当时董先生已是立法委员,照理讲应酬很多,何以会发心吃素呢?她说:「我刚从学校毕业就结婚了,当时还在银行里上班,有一天同事请客,我的舅舅也去了,舅舅曾在席间叙述他过去生的事,并把衣服脱掉给我们看,可说是现身说法。」
我舅舅说:「我是猪来投胎的,而且做了好几世的猪,其中的滋味,你们不会知道的。杀猪并不是一刀刺向喉咙就死的,血滴完后,再用滚开的水烫皮以便拔毛,若有未拔干净的就用刀刮,此时猪尚未死。各位想想,拿刀在皮肤上刮毛痛不痛?毛刮干净了就打风至体内,以便剖腹取出内脏,这正如人没打麻醉剂在开刀一样。内脏和骨头取出来后,痛苦仍然未了;送到巿场去卖,任由顾客选择,或肥或瘦、或前腿、后腿的,随着顾客的意思被慢慢地切

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杂谈

净宗法师:娑婆世界是一场游戏
“如果双眉紧锁,你肯定是心没打开;眉目舒展,那就是心打开的。”
我们很多人学净土法门,学了很多年还那么苦恼,其实不必那么苦恼,园林游戏嘛!有什么好苦恼的?你要这么想,你就安乐。所谓“示现种种应化身”,你这个身体,也是阿弥陀佛示现的应化,你就该这么得度。生病就生病吧,那怎么办呢?没有别人聪明,那就笨一点吧,就你这样就行了,就可以了。
大家在一起,都是游戏一场,只要能把众生引度到西方极乐世界就可以了。所以,我们在这个世间,要轻松一点,活泼一些;当然,我们不是无生法忍的菩萨,像菩萨那样的园林游戏还做不来。
不过,有人讲了,“我这人就是喜欢苦恼,我就是扮演那个苦脸相”,那也可以,那就是你的角色身份,你就园林游戏吧,你就以苦恼为安乐,那也可以的。不要真的苦恼,那

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(2017-06-06 18:27)

高考等于高烤,為什麼高考等于高烤?這個考是烤心烤肺烤肝,考得好,開心到瘋了,也許會奔潰,考得不好,對生活沒兴趣,想自杀。到底考試为了什么?你们想过沒有?钱
老師為錢,家長為錢,逼學生高考為錢,等你考到了,得個清華大學有何用?把高考的怨氣放到戀愛賺錢裡面去了。女的成為貪官二奶,男的也許好點,但也是在大學研究賺錢,學校拍拖好地方,放松,筆業後工作也不好找,大學生大街一大堆。
也有有錢的父母送兒女去美國香港讀大學留學,可是業力不由人,一不小心車禍,或遇到前世債主,被恐怖分份子拿槍打死了。父母也哭死了,花了所有錢送兒女到國外讀書結果花錢送命,付出得不到孝養送終。
就算工作也找到了,最後為了錢,也可能成為貪官,或開公司工廠在食物投毒害人。或者考不上了,或找不到工作,最後被逼跳樓。爸媽老師開心嗎?都是一個錢。
人生下來就是等死,只是需要

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杂谈

修行耐不住寂寞,解脱如痴人说梦
      人类是一种群居的众生,喜群居,爱热闹是人的本性。如果学佛人克服不了此本性,将一事无成,解脱无望。优其是现代学佛修行之人,无论是出家人还是在家人,学佛就像赶庙会,赶集市,热热闹闹,好不惬意。
      出家人出了小家,进了寺院的大家,家人更多,一起吃饭,一起做早晚课,一起打坐,一起出坡,一起做佛事,寺院人来人往,信众络绎不绝,比小家更热闹,心情更快乐。这种环境对初出家者还是有必要,可以学到一些佛教寺院的一些规矩,熟悉佛教五堂功课,对佛教寺院进行全面的了解,对佛教的教理有一个深入的理解。一旦有了善知识的引导,有了对应的修法,就必须到寂静的山林,无人的山洞进行实修,就必须耐得住寂寞。没有十来年的实修功夫,根本谈不上开悟见道。

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人生如戏


人生如戏,戏如人生,你在看时,我在演,你在演时,我在看,你边演边看时,我也在自赏,你也看我也看,你也演我也演,最后谁掌声最多?不重要重要戏中是否觉,心是否在动,来人间就是演戏嘛!那就演一场好戏嘛!演好一点呀!不要演坏呀!因果随戏中变,最后还是戏终人散,任世评,随业又改头换脸换个角色又去演一场戏,一世一世的演,是否觉得太累了?如累了,就不要再轮回了,不要再流浪了,念佛回老家吧!弥陀在等着我们。

西方极乐世界是我们的老家。我们在这娑婆世界的苦海里漂流、求生存,多么苦!时时都有生命的危险。回老家,有家可靠、有慈尊所依,那多么安乐自在.父母最挂心的就是儿女,而佛陀最挂心的就是我们众生。我们来此修行,若不知好好地发心求生西方,反贪图名闻利养,让阿弥陀佛天天空垂着手,望着你回去,这就是佛陀的苦啊!你看!阿弥陀佛时时手垂下来,就是要接引我们。他一手垂下来,一手托着莲花,意思是说:「你来!你来!来了就把你接起来,朝莲花座上一放,带你回西方极乐世界。」但我们也要忆念佛陀、想回西方才行。


你我的心



你我的心是蓝天

你我的心是海洋

你我的心是佛菩萨

所有众生都是有佛性

只是我们在尘世间迷茫中

迷在贪嗔痴三毒.....

而且越迷越深

不知道弥陀一直在呼唤我们

我们就是不听话的孩子

弥陀是我们灵魂父亲

我们是不愿回家的孩子

我们是弥陀的心甘宝贝

让我们一起领受弥陀救度吧!

听弥陀的话,沿着这条路直直的来

回到我们故乡

回到莲花佛国

回到慈悲净土

放下一切世间烦恼

静听佛音,静心智,理心尘,清杂念,修身养性,调理心灵给心灵一片净土还身心一片宁静

回想人生,好似电光、朝露,于梦幻间之乐,随汝沈溺荣华富贵,只不过是五十乃至一百年而已。假若无常的风吹到,或被病魔缠住,一切皆是成空。真正将死时,曾是最可靠之爱人、财宝,以至一切,都无一能相随。出葬山头后,三途的大河,唯汝独度,因此深盼,以后生能得永乐为重,而早日取得信心决定,到安养净土,那唯有归命弥陀如来才是。

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