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     这些天，懵懂中做了一些朋友不理解支持的事情。

     反复想，这些事情，做了与没做，有区别吗？做了，是恶是善？不做，是不是消极？这些做了的事情，都有了结果。从世俗的角度看，应该是比较满意的。可我似乎迷茫了，于是就从内心深处产生了不自信，尤其是工作上的。

     心情开始沉重。没人能帮我，老公劝我不要想那么多，凡事顺其自然。我只能领受老公的好意，却不能按他的去做。

     念佛，看佛友的关于佛法的博客，同朋友交流佛法感受，看净空法师的光碟，等，就这样，我慢慢走出了心情的低谷。

   我在备课本的最后写上：阿弥陀佛加持我，使我破除迷障，生智慧。

    正如朋友歌曲〈学会感恩〉里所唱的：、、、感恩帮助过过我的人，使我感受善良，感恩伤害过我的人，让我学会坚强、、、

   五碟共41集的《河南开封助念团团长程晋林助念心得报告》，通过连续几天的努力，看完了，震动很大。

   皈依佛教好几年了，看完这个光碟后，不敢说自己学佛好几年了。因为形式上很热闹，又是跑寺院，拜经忏，又是拜出家僧宝，又是看佛书，又是与各位佛友热烈说着自己的感受，可是其实，反观自我，始终处在人我是非中，有没有菩提心？有没有慈悲心？杂修杂行，学了几个佛教名词，与了脱生死几无关系，哪是在学佛啊？如此，令人汗颜啊。

   想起程团长说的，尽管他们已经做的助念百分之百的成功，但没有见到一人活着往生。大德说的话，一点也没假啊：末法时期，一亿人修行，罕一人得道。而程团长他们所送的这些往生人中，又有不少人是在世时修行好象很好的啊。

   看到这种情况，自己能不警觉吗？

   阿弥陀佛，老实念佛，不着善，不着恶，就着清净心。看一切众生皆为我的父母。

   阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛、、、

 

明治天皇
    鸦片战争后，中国逐渐沦为西方列强的半殖民地。日本也在这个时候受到西方列强的压迫，签订了很多不平等条约。但日本却发奋图强，决定全面学习西方文化，普及教育，富国强兵。这一近代化的进程便是由明治天皇全力推动的。
明治天皇为了普及教育，捐出自己的部分俸禄来充当教育经费。举国上下，亦皆为普及教育踊跃捐资。
明治天皇诸多举措，虽是为了富国强民，不受外侮，却因此而采取了许多破佛政策。比如，为了强健体魄，强迫僧人吃肉，使日本佛教的素食传统被彻底破坏。为了增长人口，强迫僧侣结婚，并令僧人从军，使日本佛教完全世俗化，佛陀的戒律荡然无存。
今天的日本，佛教在本质上可以说几乎已经名存实亡了。因为佛教最重要的一些传统都被明治天皇的政策

  突然觉得自己的忏悔还不尽人意，少了些许诚意，不是常人需要的。

 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，想学成技艺容易吗？

  想起读初中上化学课时候的事，上课开小差，被老师扔到桌上的一只粉笔惊醒，吓的脸通红，知道自己错了，集中思维到学习上来。那时还是有点怪老师的，怎么就不给一个女同学的面子呢？

  想起参加工作后的头几年，认为自己科班出身，自高自大，也不去请教他人，闭门造车，自然是碰的头破血流的，那种文凭包裹下的虚荣害了自己，走了不少弯路。

  既然想了解掌握世间的技乐，那就诚实谦虚点吧,哪里能因为人家的一些讽刺语言,就心存芥蒂,明责骂自己,暗里却有怨他人之意呢?虚荣的面子只能使自己与许多好的事物擦肩而过的。

  阿弥陀佛

 

 

 

   当一个人对世间之乐,想要享受时,他(她)就开始有烦恼了。
   这不,在我身上体现的淋漓尽致?空间与博客里陆续出现了一些文字,明眼人能清楚的看出，字里行间，充满了怨恨。
   这好吗？
   我忏悔：
   一个信佛人，这样的表现，叫人如何生起对佛的恭敬心？这是一个信佛者的言行吗？
   那些怨恨的文字权且留着吧，以提醒自己时时注意，一个信佛人，应该是要修六和敬的。
  
   阿弥陀佛，罪过，罪过
  ( 六和敬:1、身和同住 2、口和无诤 3、意和同悦 4、戒和同修 5、见和同解 6、利和同均 ）

  吃你的野菜去吧,

  你不过是乡村一农民之子,

  侥幸读了几年书,

  混到知识分子里面,

  就想摆高姿?

  那是癞蛤蟆想吃天鹅肉的事.

 

  吃你的野菜去吧,

  你懂什么叫意象,什么叫衬托?

  你知道春天的花,可指称人的眼球?

  什么叫诗?你只会使人犯白痴.

 

  吃你的野菜去吧,

  爱唱歌的把歌星当粉丝,

  你简单的头脑,

  什么都不懂,

  称别人是你的偶像,

  那是玷污了'偶像'这个名字.

 

  吃你的野菜去吧,

  吃了野菜,

  放下万缘,

  乘着他力支持,

  阿弥陀佛,阿弥陀佛、、、

  那才是你的出头之日

 

   我现在的博览,不会写夫妻感情,也不会写儿子的教育,这些都是世间法中最简单的事情,我想要写的是出离世间之法的东西,要办大事,离世间之苦,得到真正的大乐.但我也没有写,也许时间条件都还没成熟吧,也许今世写不出.

   当然,这个样子,并非就是要求自己闭目塞听,坐井观天,不去浏览他人的博客.事实上不少人的文字文采都是我远远不及的.那又怎么样呢,我也不会因此自卑.我有自己的活法,世间能耐的大小,根本就不是出离生死的关键.很多人困于情,困于生活,走不出来呢.

  

   逛了几个有信仰的人的博客,发现都是说自己的信仰好,其他人的信仰就不好。我也一样，在寻找人生意义的过程中，读过圣经，但只读到一半，就没有坚持下去了，原因：

   1、人即使去了天国，也永远只能做奴仆。本来就觉得这个世界很不公平，有奴性的人也许会活的好，但那是卑微换来的好物质生活，却没有自己的尊严与个性。

   2、对待自己的孩子会有偏心。我也不记得圣经中描叙的哪个神了，这个神有两个孩子，一个聪明，另一个好象狡猾，于是神就偏爱那个聪明的，偷偷给他不少的好处。这是博爱吗？

   3、看了佛经后，对基督人生的终极目标产生了疑惑。上帝慈悲，把恭敬他的人，死后带到天国去享福，那福应该有完结的时候，完了后，又到哪里去？可是根据佛教观，天福享尽，是要进入六道轮回的，由多生的善恶决定去处，这不是很可怕吗？

   4、周围有信仰基督教的，她们的言行举止缺乏爱，引起不少人的反感。

   当然，话又说回来，既然基督教都能成为美国的国教，还有那么长久的历史，自然有其存在的理由，而任何宗教里的人员都是良莠不齐的，所以里面的一些问题自

   有信仰的人,都坚信自己的信仰是最好的信仰,但能强迫人信仰自己的信仰吗？

   我不知道。

   只知道,我信佛，佛度有缘人。

   我晓得自己修行还很浅薄，懂得的很肤浅，可是我对于佛说的那些苦，却是深深感同身受，人世间是苦多乐少啊。

    宗教信仰有不少，那些只注重个人生活快乐幸福的信仰，我怎么觉得太小家子了呢？

    我还是想辩论、、、、、