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张义宽
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这块敞式的园地,是我空余时间的消遣之处;其中的文字、绘画、书法、摄影等闲来之作,它在忠实地体现着我某一时期、某一兴趣的即时状态。每当回头翻一翻之前在这里留下的东西,似有时过留痕,雁过留声之感。几年下来尽管热情有些降温,仍觉得这是一种好的消遣形式。

它除了滿足自娱自乐,亦成了我看外部世界的一扇窗户。当打这扇窗,循着造访者的足迹,能看到窗外高手如林,且各有各的风采。

网络这个平台,让人视野变宽,又让人眼花缭乱…                

 ---张义宽记

 

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电影

分类: 视觉
为影片设计了一款概念海报,影片现已制作完成,计划2020年3-4月进入院线公映。



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(2020-01-13 21:17)

久未来这里了,现找个去年报道的新闻来更新一下页面。

影片现已制作结束,龙标也取到,预计2020年3-4月份进入院线。


励志电影《永不独行》 聚焦山区儿童足球梦

2019-07-05 11:40:00 来源: 中华网 作者: 高雯婷

7月3日,中国首部足球题材电影《永不独行》摄制组抵达深圳取景拍摄。

电影由张义宽导演执导,演员斯力更、林静主演,将以“足球”和“少年

儿童”为主题,表现中国人重振足球的梦想。

电影讲述了被俱乐部解聘退役的中年足球运动员邓楚,带妻儿去山区岳父家探亲,途中遭遇

车祸失去妻儿,他留在山区小镇瞻养岳父尽孝。他在山区深居简出却邂逅一群感情缺失的爱

踢足球的留守少年,于是彼此抚慰而演择出一幕励志的足球故事。

探班当日,正值剧组拍摄男主角斯力更戏份,导演张义宽表示,这场戏对于男主邓楚极为重要,是其人生在遭受重创后返回都市的重大转折点。采访环节,导演与男主角回忆两个月的拍摄一度落泪,感慨一部电影拍下来太多的感动和不容易。

据导演张义宽介绍,影片以梅州、深圳为主要取景地。 剧组在政府和各出品单位的大力支持下,踏实努力创作。

  在拍摄现场,男主角斯力更向凤凰网广东表示,《永不独行》这部电影融合了笑点、泪点、燃点与甜点,将每一种情绪做到极致,相信届时会给观众带来更深的共鸣。谈及拍摄过程过最令其难忘的片段时他回忆道:“有一场戏拍摄当天正好赶上当地暴雨,于是我就带领着孩子们在雨里踢足球,雨水混着汗水,但没有一个人喊累,大家呼喊着团结一致,仿佛已经不是在拍电影,而是真实的在进行一场足球比赛,特别真实特别激情。

据悉,影片计划于7月7日在深圳市拍摄完成,预计在2020年清明档期与国内观众见面。届时这部围绕着留守儿童通过努力、历经艰辛实现足球梦想来开展拍摄的励志电影;同时也是反映新时代中国振兴足球产业和表现中国人重振足球梦想的励志电影,将会在全国电影院线掀起一波足球电影热潮。

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论书法

分类: 书法杂文

书法自学与教学中的两大陷阱


业内人士说:书法自学,等于自杀!绝对,且有争议。但自杀” 与 他杀现象,在学书的人群中的确存在,且前赴后继死不冥目 


一、自杀

1被楷书所杀

一些人执着地认为“楷书是书法的基本功”。更有甚者,认为“唐楷更是书法的真正的基本功”。于是,顽强地抱住颜柳欧赵之某一家,死守几年十几年“刻苦地”练着“真正的---基本功”。这种现象较为普遍,绝大多数沦为书奴。



令人相当费解的是,他们只认定楷书(只认定唐楷或独认定欧阳询一家等),认为楷书是真正的书法艺术。认为楷书是最难的,最至上的,统领一切的书体。

这样的自学者写的字有鲜明的共性特征。字的可读性强,可赏性差,技法一成不变,风格始终如一。多数是写的了欧写不了褚,更写不好行草。如果能写行草也往往是写成三一作品(墨色一个样、笔画一般粗、字体一样大)。也还有更为可怕者,死守一家不说,根本就没能守正。比如,说是学颜楷,可是满纸黑鸦鸦,即没解出颜字之笔,又没捕得颜字之形


2、被偶像所杀

当代卓有成就的书家活跃于书坛。他们获奖多、名气大、收益高。尤其是他们的书法风格,书体种类和学术见解在书界有很大影响力。于是,出现了各种各样的粉丝团。虽然粉丝各居异地,但自觉不自觉地扑向了他们的偶像。这不是名家的过错,是追踪尾随者的问题。大有非某某不嫁的执著和信念。

这种自觉自愿式自杀的现象也不少见。原因大概如此:一是对艺术的判断理解认知的能力较低造成的;二是自信心不足导致的;三是困惑迷茫起因的;四是急功近利心理驱使的。

 

 

3、对传统书法理解和判断堕入误区所杀

传统法帖皆可为法,这没有错。问题是:具体到个人,具体到学习的某个阶段并不是这样的简单判断。

比如,有的人的审美定势属于恬静平和一路,那么主攻狂狷野逸就是误区。就好像长得文静瘦小者非要扮演李逵一样,怎么装都装不象,怎么演都无法找到感觉。

  


还比如,把某些属于另类的品种当作自己的主法源,也是一种误区。有的人专攻《爨宝子》,只写郑板桥、金农,而又不及其余。这样,久之则不能离轨,久之则倔强地走向僵化。这是对传统或经典的一种误判误读。这些虽然是传统,但未必符合自己的取法方向。对传统对经典不能盲目,更不能没有选择。好像生活的现实一样,胃火大的不能热补,如果一个劲地吃燥热食物,结果是满嘴起泡。

再如,有的人当前的字写得很油滑了,需要调整需要祛疾,选帖取药是关键。如果临习比较稚拙一类的法帖相对合理得法,而恰恰又选了飘逸甜媚一路训练,往往是痼疾不治,病疴加重。这种自杀纯属鉴别能力差,积累少,眼界窄造成的。

此外,也有些是因为特别固执偏执所导致的,就认为自己的判断正确,就是只偏爱某种东西,于是走向偏狭,于是一意孤行,于是越写越难入流。结果是专家不看,百姓不认,投稿参展屡战屡败,再屡战屡败,了无胜机。其结症在于不具备自我调整的能力,这样的自杀现象在自学书法者中是屡见不鲜的。书法技巧的训练是有选择的,不是盲目的,不是随便找一个法帖就可以为法的。


 


4、被技巧训练有严重的盲区所杀

比较科学的技巧训练相对的说应该是全方位的。凡是在训练环节没能解决的问题,在创作时肯定会暴露无疑,这和体育训练大体一样。认为楷书是基本功者,再加上只攻唐楷者,其手头的训练会有严重的盲区。主要的关键的盲区是:

1、不会连续书写;

2、不能快速运笔;

3、不敢大小字体反差和粗细刻画笔形;

4、写不出墨色层次;

5、写不好或写不了绞转之笔;

6、不能或不敢聚散开合等变化。


 


这些盲区,正是书法技巧的重要核心部分,或者说是动态书体必须要强化训练的部分(也应该是静态书体必须要训练的部分)。如此分析,就很明确了。只攻静态字体,往往动态字体的技巧方面的不到充分训练;反之,单攻动态字体,静态字体的技巧是盲区。所谓全方位技巧的训练,应该包括动静两类字体(实践已经证明,行书写不好,楷书也太好不了)。

需要强调的是,训练不同于取法而取法必须训练。比如,攻草者写金文为训练中锋,但不一定是专攻篆书。攻隶者临王铎为使笔畅,但不一定走王铎的路子。就像体操运动员练跳高,只为训练弹跳力一样。根据不同的人不同的情况采取相应的训练点训练,以期达到训练目的。

训练的盲区还包括其它方面。我们见到,有的人只能写楹联,参展投稿笔会等等一出手便是对联,叫他写其它样式马上就乱套。也有只会写大字写不了小字,写条幅写不了扇面等等,这也属于另一种训练有盲区的现象。

在我们的实践教学中,许许多多的自学书法者,往往技巧训练存在这样那样的盲区甚至还比较严重。

我们再讨论讨论他杀的现象。当代的信息太发达了,各种各样的信息为我们提供学习机会,也带来困惑。我们所见到的是,不能很好的甄别和处理各个方面的信息,导致问题的出现。


 

 

他杀


1、被教头所杀

自学书法自杀的概率高,从师呢?大概他杀概率也不低!现在书法的教学遍地开花,教头到处都是。需要注意的是,并不是所有的教头都具备良好的资质。

我们最常见的是,教头写什么,学生写什么,教头怎么写,学生就怎么写。不是因性以练才,不是培养学生的能力和素养,而是私塾式的圈养式教学模式。教出来的学生都是一窝一窝的。也有的是学生主动自愿的直取所从的教头,亦步亦趋,惟妙惟肖。

一些教头不是在调整和导航,而是一意孤教,甚至是以此自豪自矜。学生被他杀,这类教头就是残忍的杀手


 

 

2、被展览所杀

当大的展览之后,会有一些反映相当快的作者迅速尾随获奖者,灵活多变地跟风。手快者直取速获,并在下一轮投稿时一试身手。当下一轮的评选出现新的导向时,又会快速反应,紧随时风。数年下来,有些灵气足者,有一定的入选率。于是,正是这样有入选的可能,效仿者不断增加。

这种他杀的现象虽然有展览评选的诱因,但是,它完全是作者自己的选择和盲从的结果,也有相当一些作者根本就不晓得学习书法的路数导致的结果。

这样被展览所杀的人,往往是字变来变去,飘忽不定,既没有扎实的功力也没有明确的方向。

 


3、被地域所杀

某些地区书法活动非常红火,有一批具有一定水平的作者。民间往来,相互淘染。学习书法不是追古圣古贤,而是旁取左邻右舍。获取的技巧表现的风格是你中有我,我中有你。

地域书风影响严重。值得讨论的是,大家都面目相似的那种所谓地域书风是不是真正意义的地域书风。一群爱好者,应该是和而不同,而不是互相克隆。这种被地域书风所他杀现象也比较严重。


 

 

4、被出版物所杀

出版业的火热加盟,无疑大大推动了书法的发展。法帖、教材还有作品集充斥书店,当然许多出版物是高质量的。

质量高的主要是古代法帖部分,这部分是最可信的,最没有问题的,而某些教材就很有问题。最可怕的是编教材的人并不是某体某帖驾驭的高手,编出来的东西有着广泛的杀伤力!因为,出版物很具有权威性,很能迷惑人,发行量很大。往往买书的都是一些爱好者或初学者,他们决不会怀疑装潢精良的摆放在漂亮书架上的教科书会有问题。

就笔者所见,比较严重的是魏碑楷书的教材。里面所讲的所示范的东西很有问题。讲解的都是用唐楷的方法写魏楷,就好像在用勾股定律来解圆周的算题。殊不知,这样怎么能解得开题呢?细究缘由,编撰者根本就不是写魏楷,或一直在错误地写魏楷者。有些行草书的教材也同样存在类似的问题。如果真是按照书里所讲的写下去,恐怕会直蹈误区,一定是会被他杀


 

 

研习书法需要综合判断及反省

一方面,自学书法者一定要警惕自杀这个陷阱;另一方面,向他人学也要千万小心他杀的陷阱;再一方面,教头们更要克己,万别把别人往沟里带!

                                                                                                                                                   (李松文摘/修订整理) 

 

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临帖

习字

分类: 书法


临摹&实践

张义宽习作



一言堂

□临帖,习书者快速入门的不二选择。主要方式:先对临后意临。

□常规字体(篆、隶、楷、行、草)各结体不同、运笔方法不同,想快速把握造型及解决线条质感,不可偏废。

□书法有软功夫与硬功夫之分,软功为艺术层面(审美眼光,综合修养),硬功为技术层面(手头功夫)。

□临写是技术活首先建立工匠精神。深入分析力求精准,能有效提高抓形及书写能力。

□找出不同内容的文字按临写的字体或集字或借形进行消化,事半功倍。

□入门后,各人修行及目标不同,研习方式不同,缺什么就补什么。 


 





篆书【毛公鼎●临摹与实践】


篆书【散氏盘●临摹与实践】

篆书【秦诏书●临摹与实践】




帛书【临摹与实践】

楚文【临摹与实践】

简牍【临摹与实践】




隶书【临摹与实践】


隶书【临摹与实践】

隶书【临摹与实践】




楷书【临摹与实践】

楷书【临摹与实践】


楷书【临摹与实践】





行书【临摹与实践】


行书【临摹与实践】




草书【临摹与实践】


草书【临摹与实践】




范帖分二种:碑石帖与墨迹帖。

墨迹帖:印制高清的墨迹帖能分辨墨色浓淡、运笔以及调锋方式。

碑文帖:原始书写字体经刀刻再到年久风化,字形斑驳,钱条苍劲。

 

碑帖临写有两种不同理解:

一是追求原始书写方式,另是追金石硬挺斑驳之趣味。

个人认为,两者兼顾。

既理解原始书写稿中运笔法则,又保留天然造化的线条质感。

若一味追求斑驳之天趣,却与书法内涵相左。一味追求原始稿的书写,亦损失了碑帖特有的视觉风貌。

 

书法之路

前面有座座高山峻岭,真正有兴趣的跋涉者才一路攀援。

 

 

  

 

张义宽

2018530

 

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(2017-09-26 18:36)
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文化

临帖

【蜀素帖】

分类: 书法
米芾的【蜀素帖】,之前只看看,这回虔诚地临一下,且付出了耐心,但常顾此失彼。米颠行笔老辣恣意,不易掌握,而原帖书写在绢布上,材质不同,其墨色浓淡在仿古纸上亦不好表现。现放上来更新页面。





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文化

分类: 书法


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(2017-07-04 23:30)

http://v.youku.com/v_show/id_XMTM5NTE4ODYzNg==.html?spm=a2h3j.8428770.3416059.1

 

发现有人在博客中放视频,试了试,还是不会弄,弄上来的仅只是个视频地址,点击之后跳到酷优网页上才能观看。要找懂的人了解下。

 

 

http://v.youku.com/v_show/id_XMTM5NTE4ODYzNg==.html?spm=a2hzp.8244740.userfeed.5!10~5~5~5!2~A
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(2017-02-22 00:48)
分类: 书法

临【荐季直表】

   钟繇,三国曹魏时期著名书法家、政治家。【荐季直表】是其七十高龄为推荐旧臣关内侯季直书。奏表墨迹自元代现世后,得到高度重视。书法艺术上被世人誉为“无上神品”。


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(2016-07-17 23:30)
标签:

历史

文化

书法

分类: 书法

 

买了些仿古纸,今天试着临下帖,纸和笔墨都在适应中,手感似乎不在状态,临得有点跑形。许久未上博客了,先放上来更新一下。

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(2016-05-05 00:28)
分类: 书法






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