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常青
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  常青 現居美國。中國學士、碩士,美國博士、博士後。主修考古、歷史、藝術史,現從事亞洲藝術史研究。出版專著多種、學術論文40餘篇。

      崇尚释迦的”中道”,孔子的”中庸之道”。喜欢黄河,也喜欢海洋; 怀念过去美好的西东,乐于接受新生事物;诚实善良有爱心,但往往被人误解; 好交朋友,但不会拉关系;有团队精神,但有时我行我素;通情达理,但有时死心眼、钻牛角尖;正直,遇不正之事易冲动,但又主动原谅别人; 讲义气,但喜欢被人利用;敬鬼神,但远之;兴趣广泛,但好读书不求甚解;有时寡断,可一旦认准目标,就会有始有终,不达目的誓不罢休。

  討論中國傳統藝術,怕是曲高和寡。分享旅美觀感與心路歷程,希望是下里巴人。歡迎大家留言或來信提出寶貴意見。

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电视连续剧《新水浒》的热播,又在中国大地掀起了《水浒》热。这个家喻户晓的小说感染了数百年的人们,因为它抒发了人们对英雄的崇敬与对正义的向往。同时,《水浒》英雄们的行为又是人们对申张正义的解读。当我们观看《新水浒》时,莫不为英雄们除恶扬善的义举大加赞赏。我想,怕没有人认为他们杀了贪官、恶霸是不对的。然而,在北宋年代,当英雄们做了正义的行动之后,无不被官府追杀,并多被在脸上刺字与发配。对于那些官府的行为,我们又无不感到愤怒,并认为是当时世道的黑暗才逼迫这些英雄们造反的。事实也确实如此。

然而,我时常又在想,如果《水浒》里的英雄们能活在现代中国,他们的命运又会如何呢?谈论这个主题,让我们先来看看经中国法院判决的一个案例:

 

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二十一世纪中国社会各阶级的分析

作者:常青

1925121日,伟大领袖毛泽东同志发表了著名的《中国社会各阶级的分析》一文。在文章的开头,他指出:

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在古代日本,武士们习惯携带刀,用以防身与格斗。日本军队中的军官们也携带刀,一是作为地位的象征,二可用以格斗。其实,这种单面刃、长柄的刀,在日本制作由来以久。

日本武士刀(又称日本剑或东洋刀)全称为平面碎段复体暗光花纹刃,在日本又称为刀(かたな,Katana),与伊斯兰诸族的大马士革平面花纹刃

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最近,我迷恋上了江西卫视的“格力‘传奇故事’”。上面的故事全是最近几年间发生的事。几十集看下来,发现这些故事中的百分之八十以上发生在 中国穷苦下层民众的家庭之中。这也难怪,因为穷,就思变;思变,就要努力做点什么事,不论是好事还是坏事。我还发现,其中的许多故事都与医疗看病拉上了关 系。为什么呢?因为穷,家里人突然有了病,全家都会立即大难临头,原因是无钱治病。为了治病,全家人就只好做出常人想不到的事,如卖房子、卖地、卖家当等 等。另一种做法就是不治了,给病人留下严重的后果,轻则终生病残,重则死亡。这几十集看下来,我是越看越生气,最后就发怒了,才写此文。心想政府的民生大 计都到哪里去了?改革三十多年了,居然连中国占半数人口以上的下层民众的医疗问题还没有解决,这不能不说中国在医疗改革上的失败。

据 我所知,中国目前的医疗保障制度是一个四不象。为什么这么说呢?别急,看完此文,你就会明白的。我们还是先来看看中国的医疗保障制度的现

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图:韩国首尔(汉城)市中心

2011521日到27日,因参加国际学术讨论会的机会,我首次访问了韩国。以前对韩国的印象,多是从

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最近,网上超过百分之五十的中国人高呼本-拉登是英雄的社会现象,让我不得不思考一下中国人非黑即白地评价他人的观念。 就象毛泽东所说的:“谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这个问题是革命的首要问题。”用这种思想去划分敌友,那么,朋友的敌人就是我们的敌人,敌人的朋友 也是我们的敌人,不管他们做过什么好事,也不能赞扬或是说出来。反过来,敌人的敌人就是我们的朋友,朋友的朋友也是我们的朋友,不论他们做过什么缺德的 事,也是好事,也是正义行为,最起码也是可行的行为。在很多中国人的眼里,美国是中国的敌人,那么,美国的敌人就是中国的朋友,象萨达姆、本-

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美國时間201151

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(2011-01-30 04:50)
在最近几个月里,有一位流氓无赖盗用了我的网名与照片,在凤凰博客中到处找寻有民主思想的网友,对之进行泼妇般地狂骂。这个无赖就是网名叫“不偏”的网特,一名网络评论员。这个不偏,在三年前就盯上了我,开始取网名叫“常歪”,后改为“常歪不偏”,再改为“不偏”。他是一名职业网特,一天超过14小时在网上发贴挣取生活费,确实很辛苦。他的马夹众多,且面目不同。这次,他是猴急了,哈哈!

我想对他说的是:不偏,你真是个大傻逼!为什么这么说你?因为你这次终于脱下了你的所有伪装,成了一名活脱脱的变态狂与无赖了,不是吗?以前,你还用不偏马夹装着正义的一面,而用什么托托、阉昌害等马夹装着下流无赖的一面。这次呢,你是顾不上不偏马夹了,只是每天回去删除几个留言。说

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今天在网上看到一文章中国渔政船正告日舰:将在钓鱼岛海域常态化巡航》

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