在这大千世界里,人们种是忙碌的追求,钱财,名利等物?但不知这些所谓的钱财,名利只是过往云烟而已,那为什么大家还要去忙碌地追求啊。我们就在这雾蒙蒙的云层里叠叠撞撞,种是把自己弄得,偏体鳞伤可怜啊,可痴啊,可笑啊。有的人把钱财看得很重要,他可以为钱而生为钱而死,殊不知拿钱要比世间的一切还要亲,比自己的父母还要亲,比自己的兄弟姐妹还要亲,比自己的妻儿还要亲,有人为了钱财殇尽天量,六亲不认,杀父,杀母伤害他人,就这样一个贪字,害了他一生。是啊;何尝不是这个道理啊,钱她不是万能的,她不能通神的(是説满天的佛菩萨等),她唯一可通的,只有一个神,那就是死神,名利也是一件可拍的东西,有的人以为我这一生,要是出了名,那该多好啊,但是他不知,名和利比钱财还要可拍?她可以让在社会上有地位,也可以让人吃穿不愁,让你出人头地。可是这一把无行的刀,已近插你的内心深处,无法可拔可怜啊,就这两件东西,就把本来善良的心,给蒙蔽了,本有的佛性也被淹没了,这一切的一切,揭示众生的愚痴。
所以説我们现在闻到佛法就要好好的去修持。把本有的佛性与善良找回来,以佛陀加被断除一切
阿弥陀佛四十八大愿(2008-11-19 15:05)
一、国无恶道愿;二、不堕恶趣愿;三、身悉金色愿;四、三十二相愿;五、身无差别愿;七、天眼通愿;八、天耳通愿;十、神足通愿;十一、遍供诸佛愿;十三、光明无量愿;十四、触光安乐愿;十五、寿命无量愿;十六、声闻无数愿;十七、诸佛称叹愿;十八、十念必生愿;十九、闻名发心愿;二十、临终接引愿;二十一、悔过得生愿;二十二、国无女人愿;二十三、厌女转男愿;二十四、莲华化生愿;二十五、天人礼敬愿;二十六、闻名得福愿;二十七、修殊胜行愿;二十八、国无不善愿;二十九、住正定聚愿;三十、乐如漏尽愿;三十一、不贪计身愿;三十二、那罗延身愿;三十三、光明慧辩愿;三十四、善谈法要愿;三十五、一生补处愿;三十六、教化随意愿;三十七、衣食自至愿;三十八、应念受供愿;三十九、庄严无尽愿;四十、无量色树愿;四十一、树现佛刹愿;四十二、彻照十方愿;四十三、宝香普熏愿;四十四、普等三昧愿;四十五、定中供佛愿;四十六、获陀罗尼愿;四十七、闻名得忍愿;四十八、现证不退愿。
不是佛法在我们之间的话,我想这分缘也不会,把你我两个本不相识的人连在一起。如果不是这样你与我就是陌生人,哪怕是搽肩而过,也是不会认识的,就算搽肩而过,他也是一种缘分,不过这种缘分是不成熟的,就像古时候有人在佛前苦苦哀求了几世,也只不过只换来了,一面之缘啊。突然提到这里,不由的想起了(求佛)这首歌来?是啊,那歌词写的非常好,每一个人都不知道在佛前求了几千年啊,在这茫茫地人海里,也不知找了好久。有地人,是啊
,不过有的人直到死也没哪个缘遇见,在佛学心灵歌曲中,就有一首名叫(惜缘)的歌,我们要面带笑容接人缘,布施欢喜种善缘,你对我错相惜缘,佛法缘分,人生有着许许多多的不解之缘,有人缘、书缘、物缘……对于这些缘,有的人惜缘、有的人忽缘、有的人梦缘、有的人……
是啊,我们今天能够闻到佛法就是一种善缘啊,正是这两个字,就把你我连在一起了。不过我现在发现了,许许多多的,事情不过只是一言难尽啊!
弟子宗明:今日发下菩提愿,望佛菩萨与众位大德给我
佛说做人做事的道理(2)(2008-11-19 15:05)
40:不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。41:根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去咬他一口吗?42:嫉妒别人,不会给自己增加任何的好处。嫉妒别人,也不可能减少别人的成就。43:永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人,44:多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话。这世界真是无奈与凄凉啊!45:恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的,感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们致死都还在执着与追求。46;请你用慈悲新和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。47:创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。48:能说不能行,不是真智慧。49:多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。50:同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,呢为什么要充满烦恼呢?51:得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想象中的那么美好。52:这个时间只有圆滑,没有圆满的。53;修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。54:活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我
佛说做人做事的道理(2008-11-07 23:34)
1;人之所以痛苦,在于追求错误的东西。2;与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。3;如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心你放不下。4;好好的管教你自己,不要管别人。5;不宽恕众生,不原谅众生,是哭了你自己。6;别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?7;学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。8;福报不够的人,就会常常听到是非,福报够的人,从来就没听到过是非。9;修行是点滴的工夫,10在顺境中修行,永远成不了佛。11;你永远要感谢给你逆境的众生。12;你随时要认命,因为你是人。13;你永远要宽恕终生,不论他有多怀,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。14;这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。15;当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的,当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。16;认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。17;今日执着,会造成明日的后悔。18;你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。19;不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。20;你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。21;内心没有分别心,就是真正的苦行。22;学佛第一个观念,永
为什么放生功德最为第一?(2008-11-07 23:34)
放生就是看到有生命的异类众生,被擒被抓被关被杀,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,予以解救释放的一种行为!放生的对象没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀,地上走的如鸡鸭、牛羊,水里游的如鱼虾、鲈鳗,土里钻的如蚂蚁、蚯蚓,大到狮子、大象,小到蚊子、苍蝇,只要有生命的个体,都可以放生。
戒杀放生是佛陀金口告诫我们,要亲身力行,既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门。六度万行以布施为首,布施分财布施、法布施、无畏布施。难能可贵的是放生功德三种布施,一概俱备。在放生过程中,因为放生,花钱买物赎命,是财布施;因为放生,与物类众生一起皈依,一起忏悔,一起念佛,一起回向,是法布施;是为放生,解除物命被擒被抓,死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧,是无畏布施;三种布施,放生一应俱全,放生功德真的是不可思议!
1. 放生的意义 一、放生就是救命
放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!
二、放生就是还债 我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱出力来救赎众生的性命,以偿还以我们所积欠的无数杀债。
你之所以痛苦是因你是一个忘恩负义的人
佛陀在世的时候教诫弟子:生活中的痛苦,并不是事情的本身带来的,而是因为我们看待事物的角度不同而产生的.有位年轻人求教于佛陀:大悲的佛陀啊,人生有无尽的烦恼,如何让烦恼的人生得到解脱呢?佛陀告诉他:能够解决问题的人不需要烦恼,烦恼是不能解决问题的,所以生活中不需要有烦恼.其实,我们面对能够解决的问题,还需要烦恼吗?面对一个无法解决的问题,烦恼和生气有意义吗?要想解决问题,只有让自己的心先平静下来,静能生慧,欲平事先平心,心平则万事平.
痛苦是因为你是一个忘恩负义的人.在你痛苦的时候,你已经让伤害你的人在你的心灵世界占据了百分之九十九,甚至百分之百的空间,而让那些爱你的人和关心你的人,在你的生活空间里,心灵世界里没有地位.你忽视了他们的存在,你甚至正在用自己的痛苦摧残那些真正爱你的人和真正关心你的人.因为那些爱你,关心你的人,不想从你那里得到任何物质上的回报,他们只是想让你开心地活着,快乐地工作.你用你的痛苦折磨他们,就是恩将仇报,所以说,痛苦是因为你是一个忘恩负义的人.其实,在生活中我们换一个角度看问题,生活中的痛苦,就会变成快乐.正是:苦海无边,回头是岸.
释觉壮
如何对待色情的诱惑(2008-11-07 23:34)
淫心幻灭纪实 是健康的性?还是见色起心?
解放的社会到处充斥着性暗示,要不然就是情爱纠葛、爱恨情仇,色字头上一把刀~这把「刀」又是谁在挥砍?是你?是我?是她?还是另有其人?您想知道什么人注定要阳痿肾亏吗?您想知道保险套为何不保险吗?您想知道一夜情、杂交、援交…下场如何吗?您想知道同性恋到底后果会如何吗?色字头上到底有没有这一把「刀」?想知道传说中这把「刀」的威力吗?您若错过了~谁又知道这把「刀」何时眷顾您呢…
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我们生存在一个民主、自由与法治的社会,按理说:『这是何其有幸』。但是许多利欲熏心之徒却滥用自由,以自我中心来蔑视法律,造成社会乌烟瘴气,罪恶充斥。明眼人皆知,所有民主国家的人民,若不能启开良知,自我约束,那么,无可避免地,大家须为民主自由,付出沉重的代价。 在物质与精神的发展不能并重兼顾的今日,我们的社会充满着暴力与色情。此二者有时相连存在,有时各别发生。二者相较,暴力之心易制,而色情之欲难防。因此,今暂舍暴力而谈色情。
色情最简单的解释即男女之欲,古人说:「食色,性也。」《礼记》说:「饮食男女,人
诸恶莫作 众善奉行(2008-11-07 23:34)
诸恶莫作 众善奉行 自净其意
是诸佛教不可善小而不为,不可恶小而为之!人行善福虽未至,祸已远离;人行恶祸虽未至,福已远离。
十方三世佛,阿弥陀第一;九品度众生,威德无穷极。我今大皈依,忏悔三业罪;凡有诸福善,至心用回向。愿同念佛人,感应随时现;临终西方境,分明在目前。见闻皆精进,同生极乐国;见佛了生死,如佛度一切。无边烦恼断,无量法门修;誓愿度众生,总愿成佛道。虚空有尽,我愿无穷;情与无情,同圆种智。
有一位仙人名叫定光,和五百仙人一起在山野草屋居住,有一次,一位美妇偶尔路过当地,刚巧天降大雨,受了风寒,没有地方避雨,妇女向定光请求寄宿一晚,定光答应了。第二天,妇女走出草屋,被其他仙人见到,便有谣言传说定光必然是和妇女同居共枕,有不干净,不检点的行为。这时,定光知道仙人们的心中意念,恐怕他们因为诽谤生事而要受到堕入地狱的惩罚。于是就用自己的神力飞升到天空中,在高空展示自己十八般神奇变化,那些仙人看了说,身子能够离地这么高,说明没有淫欲,更何况在虚空中有神变。怎么会做了欲事,我们怎么能对一个清净之人起诽谤,于是五百仙人五体投地,曲躬忏悔,因此也得以免除诽谤的重罪。
佛说做人的道理定光的伟大不仅仅在于他的道德坚定,而且在于他对有于世事的通达和对他人的理解宽容。在遭他人怀疑时,依然相信自己并宽容他人,当伽原谅不原谅之事,世界便属于你的。