两岸经贸文化论坛闭幕 通过推进和深化两岸文化教育交流合作的“共同建议”———

　　新华社电　第五届两岸经贸文化论坛12日下午闭幕。论坛通过了推进和深化两岸文化教育交流合作的“共同建议”。

　　两岸分析人士说，“共同建议”涉及当前及今后一个时期两岸文化教育交流合作的各主要方面，为两岸双方研究和制定政策提供了有益参考，它无疑将为两岸关系和平发展奠定更加稳固的基础，推动其向更高层次提升。

　　这份“共同建议”共包括6个方面的29条建议，涉及两岸文化交流合作、两岸文化产业合作、两岸教育交流与合作、两岸文化教育合作机制、两岸新闻交流以及推动两岸节能环保和新能源产业合作等领域。

　　中华文化发展促进会秘书长、北京清华大学客座教授辛旗说：“‘共同建议’具体而细致，每一条都有很强的操作性，既立足两岸关系的客观现实，也着眼于两岸关系未来的长远发展。”

　　辛旗表示，相信“共同建议”将会逐步转化为两岸双方的实际政策措施，促进两岸民众消除隔阂

（记者黄玉杰、通讯员江奇艳）昨日，由省教育厅、省语委举办的广东省首届学生规范汉字书写大赛在广东外语艺术职业学院拉开帷幕，来自全省各地92个单位的992名选手参加比赛。据介绍，本次比赛旨在引导学生养成良好写字习惯、提高规范汉字书写水平以及培养高尚的艺术情操。

　　参赛者：独体字最难写

　　“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”小学组软笔隶书比赛环节，题目出自杨万里的《小池》。记者发现，大部分小参赛者们不是难在笔画最为繁复的“蜻蜓”二字，而是难在像“才”、“尖”、“头”这类的独体字上。

　　题目刚发下，赛场角落就有参赛者自言自语：“哎呀，尖字好难写的……”只见案前的这些小小“书法家”们，有的手持“私家靓笔”凌空来回比划，有的执笔蘸墨在草稿纸上撇捺来几下，还有的双脚肩宽站立并双手下垂、人呈神思状，却鲜有接过题目就下笔的。

　　“小学组的这句诗里较多独体字，是最考参赛者功力的！”本次大赛评委之一、广东省青年美术家协会副主席刘思东指出，在书法里，“尖”字八面出锋且上下结构均匀，难以书写得漂亮；而“角”字“身长脚短”，重心难把握，书法初学者要能把这些字都写规范写工

关于黄帝荆山铸鼎历史上的若干问题

------《黄帝功德大典》文献溯源

 

一、《史记》中黄帝铸鼎之荆山。

我国有多地荆山，究竟那个荆山是黄帝铸鼎之真正荆山？太史公在《史记》又是如何记述荆山的呢？

《史记•封禅书》云：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙及上去。余小臣不得上，乃悉持龙须。龙须拔，堕黄帝之弓。” 《史记•封禅书》又云： “闻昔泰帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎，”太史公在《史记•夏》中的记载还有:“导汧及岐，至于荆山，逾于河；导嶓冢，至于荆山；导渭自乌鼠同穴，东会于沣，又东会于泾，又东过漆、沮，入于河；黑水、西河惟雍州。弱水既西，泾属渭汭。漆、沮既从，沣水攸同。荆、岐既旅，终南、敦物，至于鸟鼠。”

通过太史公在《史记》中多次对于荆山的描述，我们不难看出，太史公笔下的荆山，是指岐山东到黄河中间的这个荆山，即我们在古籍中一般

在2009汉字族寻根之旅国学夏令营开营仪式上的讲话

韩 星

各位领导、各位家长、各位小朋友：

大家早晨好！

这次的夏令营是“汉字族寻根之旅”国学夏令营，这个主题很好，因为汉字是我们中华文化的载体，仓颉造字的传说就发生在我们陕西的白水县。今天我们在这里进行开营仪式的西安碑林也是以汉字为基础的中国书法艺术宝库。

我这里主要想就国学谈一些基本看法。我首先想问你们一个问题：什么是国学？有哪位小朋友能回答？

也许这个问题的答案是各种各样的。我想引用的是一百多年以前，在五四新文化运动风起云涌的时候，有位学者叫邓实，是“国粹派”的代表性人物，他说过一段话，原文是文言，我就意译成现代汉语，大意是说，国学就是一个国家的学问总称。世界上的人都生存在一定地域，属于不同的国家，有国家就一定有他们的学问，这就是国学。我们现在可以说，中国有中国的国学，美国有美国的国学，英国有英国的国学。那么，我们的国学到底是什么？简单地说，就是以儒学为主体的中华传统文化和学术。过去的划分是经史子集。经主要是儒家的经典，先有《五经》，后有《四书》，最后有十

今年10月份，由仅有初中文化的宜春市民刘晓南主编的《汉字速成歌》将参加德国法兰克福国际图书展览会。此书也是江西人民出版社选送参会的四本书之一。

　　为何一本由普通市民编写的图书能够走出国门，向全球读者推介？这本书究竟有什么魅力?其作者又是如何创作这本书的……带着这一系列问题，记者日前采访了《汉字速成歌》的作者———刘晓南。

熊猫

　　熊猫戴墨镜，像个检查员。
　　这块丫叉短，那批叶片宽。
　　胸脯兜笨拙，屁股摆悠闲。
　　绅士啥仪态？美眉揉腹看。

　　取经

　　唐僧要取经，鬼怪状狰狞。
　　鹰爪逞尖锐，獠牙露血腥。
　　劈砍捣捅罢，菩萨肯调停。
　　孽畜属顽劣，悟空留点情。

　　专场

　　欧洲维也纳，恢宏音乐厅。
　　雕饰遍廊栋，演奏重钢琴。
　　五线谱震撼，肖邦贝多芬。
　　拍掌致祝贺，专场宋祖英。

　　瓷都
　　显赫景德镇，历史奠瓷都。
　　冻凝脂肪色，玲

核心提示：季羡林表示，逐渐被现代人抛弃的繁体字，其中包含了中国文化的众多信息。因此将汉字简化及拼音化的做法并不科学，可谓走上了一条“歧途”，“追求效率不是简化字的理由”。

 

汉字进入电脑时代 遭遇书写危机

常言道“字如其人”,而在中小学生中,这个中国人的传统观念随着信息化社会的来临和电脑的普及已逐渐改变。

孩子的字越写越难看,成为绝大多数老师和家长的共识。社会各界呼吁加强汉字书写规范,建议学校设书法课。

个案》》

字写得难看高考吃大亏

7月3日,家住江北观音桥的小宇一早起床,简单吃过早饭后,径直走到书桌前,摊开桌上的字帖埋头书写,一笔一画,拉得极为规范。

小宇参加了重庆市2009年高考,成绩极不理想,准备复读再参考。小宇的妈妈夏女士分析,儿子极可能是在书写上吃了亏,“不然不可能这么低分,一诊、二诊都考得挺高的。”

夏女士对儿子的字做了如下评价:字写得皱皱巴巴,笔画展不开；一写快了,就缺胳膊少腿。她还说,儿子其实从小也练字,但是好像一直没有太大进步,平常书写就极不规范。可是,大家都没想到,他这次会因此在高考试卷上丢了分。

夏女士特别咨询了一些曾经参加过高考阅卷工作的老师。一位老师告诉她,碰上字写得太差的,他们也没有精力一一慢慢辨认,卷面分会被打得很低。夏女士似乎有点明白了,“而且,卷子还要

中新社西安七月三日电 题：傅佩荣西安纵论国学 赞成适度简化汉字

　　中新社记者 冽玮

　　在台湾，国学大师傅佩荣已红透十年。来大陆，他却总被问及如何看待“台湾版于丹”、“南怀瑾第二”之类的封号，如何讲出不一样的《论语》、《庄子》。七月三日，傅佩荣在古城西安作了一场《向先贤借智慧》的演讲，他见招拆招，畅谈孔孟文化，对中华经典作出了充满“现代元素”的诠释。

　　有关儒家，道家和易经的联系，傅教授有其独特的见解。他把三者的关系概括起来是：“三十岁学儒家，活得自信；四十岁学道家，活得自在；五十岁学易经，乐天知命。”儒家，要求人要以真诚的心去对待这个世界，要建立起自己的责任感，适合充满干劲的年青人。道家，让人懂得用整体的观点看待人的一生，少年得志或大器晚成都坦然接受，放开心态去看待这个世界。易是万变，经是万法，《易经》阐述的是如何看待多变的人生和世界。

 

　　从一九九八年起，傅佩荣受台湾电台邀请，开始给大众讲孔孟、老庄和易经，以至于普通台湾民众提到《论语

最近一段时间，汉字使用及相关政策问题受到很多人关注，有人提出恢复繁体字的意见，也有人主张将汉字更为简化。关于文字该繁还是该简，再次成为舆论热点。

    “汉字作为文化传承和现代文化记载的工具，在一定阶段内应当保持稳定。”4月8日，中国社会科学院文史哲学部以“简化字与繁体字”为主题，举行了第五次国学研究论坛，邀请专家对社会上有关汉字的各种疑问进行解答。

    简化字没有影响汉字之美

    “简化汉字太粗糙，违背了汉字的艺术和科学性。比如爱字，繁体字里有个‘心’，简化后，造成‘无心之爱’。”不久前召开的两会上，全国政协委员潘庆林在接受记者采访时说，他建议用10年左右的时间恢复使用繁体字。

    支持恢复繁体字的专家分析说，很多中国人有崇尚汉字的心理情节。一些汉字简化后损失了其表意的形象性，汉字的部件、笔画也变得简单，书写上难免单调，腾挪变化减少，削弱了艺术性。

    一位网友也表示，“《诗经》里