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天高云淡
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——《红颜不老的100个偏方》阅读心得

文/飞舞

 

我一直记得有个名女人曾经说过的一句话:中国的女人不是不美丽,而是放弃美丽太早。

 

这句话触目惊心。

 

这句话说出了一个社会现实。

 

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在飞机上拿了一份报纸阅读,大大的篇幅都是在讲述和怀念一个人,他就是乔布斯。

这个和我从未谋

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原文地址:《海纪.神鱼列传》作者:方文山



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原文地址:乱世才女李清照作者:我是我

乱世才女李清照

一.摘要

李清照是千百年来文学史上一朵清丽脱俗、卓越不凡的奇葩。她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭,在家庭熏陶下小小年纪便文采出众。对诗词散文书画音乐无不通晓,以词的成就最高。她用自己的生花妙笔,写出了一篇篇传唱至今的妙文佳词。“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”的欢欣,只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁“”的哀婉,“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的悲凉,“生当作

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  世博逛到台湾馆,和同行朋友闲聊到岛国心态——台湾、日本乃至世博起源英国都如此。比如视野范围:对全球正在发生什么兴趣不大,满腔热情投在岛内。站在岛上放眼望去,四周俱是白茫茫的大海,不论向东南西北,都是几步到了海边,没有戈壁沙漠,没有草原江流,体验不了太过复杂的宏观环境。比如细节化的严谨:据说日本地铁的座椅在上下班期间是撤掉的,所有人都站着,到了非高峰时段才恢复座椅;当然说到日本,还有严守秩序,以各自的局部牺牲换来整体效率,而非只要你遵守规

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(2010-05-13 23:09)
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杂谈

  第一境界:忍界 人生有很多事,需要忍。人生有很多话,需要忍。人生有很多气,需要忍。人生有很多苦,需要忍。人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。
  忍是一种眼光,忍是一种胸怀,忍是一种领悟,忍是一种人生的技巧,忍是一种规则的智慧。
  忍有时是怯懦的表现,有时则完全是刚强的外衣。忍有时是环境和机遇对人性的社会要求,有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。
  学会忍,是人生的一种基本谋生课程。懂得忍,游走人生方容易得心应手。当忍处,俯首躬耕,勤力劳作,无语自显品质。不当忍处,拍案而起,奔走呼号,刚烈激昂,自溢英豪之气。
  懂得忍,才会知道何为不忍。只知道不忍的人,就象手舞木棒的孩子,一直把自己挥舞得筋疲力尽,却不知道大多数的挥舞动作,只是在不断地浪费自己的体力而已。
  有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其实也是不忍之界。
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(2009-08-20 11:53)
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杂谈

    人生其实很像长跑,短跑仅仅是人生的一瞬间,一晃就过去了,但像马拉松这样的长跑却大不相同,它需要一刻也不放松,一点也不懈怠地坚持下去。村上春树的随笔《当我谈跑步时我谈什么》,他把长跑和文字写作联系起来,发现跑步对人生具有不可替代的关键意义,他讲到为了把创作不断地进行下去,不得不通过跑步来获得正常而健康的生活方式,他始终把长跑看成他的人生支柱。村上指明:“我写小说的许多方法,是每天清晨沿着道路跑步学到的,自然地,切身的,以及务实地学到的。”“无论如何,我从不间断地坚持跑步,令我满足。我对自己现在写的小说也很满足。我甚至满怀欢喜地期待下一次出的小说是什么样子。作为一个不完整的人,一个有局限性的作家,我走过了充满矛盾、毫不起眼的人生旅途,却依然怀着这样的心情,这不也是成就之一吗?不无夸张地说,我觉得称之为‘奇迹’也不妨。如果每日的跑步,对取得这样的成就多少有帮助,我得向跑步表示深深的感谢才是。”

  

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杂谈

     台湾一位叫张复的作家关于抑郁症的一系列文章提到,中国人恐怕是世界上悲伤指数最高的。因为百年来的大多数时候处于挫败之中:对外战争失败,经济不景气,且一直比较贫穷。中国人遇到一点点事情,一般都以抱怨为先。跟很多同胞说话聊天,都会不可避免地碰到这种悲观论调:“唉,人生就是苦,痛苦的,悲惨的,惨淡的。”还有许多事业有成的人士也常常不会因此变得高兴,诉苦成了人生策略,表达不高兴便成一种习惯。

    只要稍稍留意就能发现,无论在哪里,撞到结伴游玩的同胞,苦着脸的比张开嘴大笑的多得多,旅游好像是老板派的差事,是迫不得已的行为。可常年在家里,又觉得有些对自己不够友好。但即便对自己友好了,也不知道怎么个乐法。所以,我们的表情肌里头,眉间肌老化得特别快,眼角的笑纹倒是推迟好多年出现。北京人说的“傻乐”,其实是一种美德。

    不高兴,还有一些副产品。一般来说,任何同胞,心里要是有个较为出格的计划,征询五个以上的朋友,五个半都是给予打击

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(2009-07-09 18:00)
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杂谈

     宋徽宗赵佶是一个很不称职的皇帝,在“靖康之难”中丢掉了江山,给金兵当了九年俘虏。但这些都不能否定他在书画方面有着很高造诣。尤其擅长作花鸟画,他对作画的痴迷就像南唐后主李煜擅长填词一样突出,就单单说他在这方面的成就,的确让我们很多人佩服之极。
     一次,宋徽宗用唐朝韦应物的《滁州西涧》中的名句“野渡无人舟自横”作为考题,应试者纷纷提笔就画,很快画完。有的画一只小船系在岸边柳树下,柳垂舟横;有的画一只灰褐色的苍鹭栖息在船篷顶上,悠闲自在;有的画两只翠鸟在船尾舵柄上拍翅争鸣,嘤嘤成韵……他们都很自信认为自己深深领会作者的立题意图,抓住了“无人”的关键了。结果发榜才知晓,这几幅作品都被宋徽宗“枪毙”了,他选中的却是画的一个船工坐船尾吹笛。宋徽宗解释说:“野渡无人”并非船上没有人,只是没有渡河的人。而这幅画就突出了荒野渡口的清幽寂静和船工无事可做的寂寥。可见这个作者不是单纯的按题

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