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个人简介
徐贲,曾就读于复旦大学,马萨诸塞大学文学博士,曾任教于苏州大学外文系,现任美国加州圣玛利学院英文系教授。著作包括SituationalTensions of Critic-Intellectuals(1992)、DisenchantedDemocracy(1999)、《走向后现代和后殖民》(1996)、《文化批评往何处去》(1998)和《知识分子和公共政治》(2005)、《人以什么理由来记忆》(2008)、《通往尊严的公共生活》(2009)

邮址:bbxuu@hotmail.com
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标签:杂谈

吵架越成功,说理越失败

中国需要说理教育和公民理性:《中国不高兴》的教训 (之三)

 

    我就《不高兴》说理谬误所举的例子都是从美国加州初一教科书中取来的,这个标准确实是很有限的。我在大学里教说理和论文写作将近20,用过许多种大学课本,程度当然要深得多,但道理是一样的。大学生作文中还是会出现各种各样的逻辑、说理谬误,但只要给他们指出,他们都能明白那些为什么是谬误,没有“不认帐”的。老师也会犯逻辑和说理的错误,就像医生也

标签:杂谈

逻辑、说理和公民素质

中国需要说理教育和公民理性:《中国不高兴》的教训 (之二)

徐 贲  

 

  由于时评短文篇幅的限制,我只是从初中教科书《Sharpen Up!》所提到的多种“逻辑谬误”和“宣传手法”中稍微用了几个例子。《中国不高兴》显示出来的逻辑和说理问题应当提醒我们,中国公民教育至少在说理能力方面有很大欠缺。《不高兴》作者们是中国公共话语理性匮乏的受害者,不是它的始作俑者。他们只是在不知不觉中帮助再生这种缺乏理性的公共话语而已。霸气、含混、反逻辑、少理性的语言在中国已经成为一个深入公共文化肌理的普遍痼疾。

 

标签:杂谈

中国需要说理教育和公民理性:《中国不高兴》的教训(之一)

徐 贲

 

 200942日《南方都市报》刊登了我的一篇短文,《“不高兴”先生要学会说理》,我谈到《中国不高兴》的一些逻辑谬误和非理性话语特征。有的读者觉得意犹未尽,希望我能把公共话语理性问题再谈得深一点,有的想知道有什么逻辑教科书可以让初中学生尽早学习逻辑理性思维,还有的更是直接指出说理所需要的社会政治环境:“在缺乏民主政治程序的根本条件的当下中国

标签:杂谈

理念战争”与司法正义

徐 贲

 

  美国司法部长霍尔德1113日宣布,5名参与恐怖袭击事件的嫌疑人将被送往纽约受审。这个决定是为了执行奥巴马总统今年1月颁布的命令,即要求司法部审核所有关塔那摩囚徒的案件,并相应提出处理方案,以便在2010120日前关闭关塔那摩监狱

标签:杂谈

“名人”和婚外情:老虎·伍兹的教训

徐 贲

 

   高尔夫球名将老虎·伍兹11月底车祸后所爆发的绯闻风波愈演愈烈,在美国面临高失业、经济低迷、阿富汗战争等重大问题的今天,为什么一个球员的私生活受到如此关注呢?

 

(2009-12-26 00:22)
标签:杂谈

圣诞节的礼物

 

  圣诞节到了,孩子们热切地盼望收到圣诞老人的礼物。圣诞老人是谁呢?我们不知道。我们只知道,他一年只来到我们生活中一回,他所做的唯一的事情就是给人们赠送礼物

标签:杂谈

马尔代夫给哥本哈根峰会带来的启示

徐 贲

 

这个星期,联合国气候变化峰会在哥本哈根召开,美国各电视台的晚间新闻对会议的报道都非常简略,几乎都是老一套的“难以有实质性的进展”。反倒是会场外的抗议者和民间绿色运动组织在表现对废气排放毁灭人类生存环境的焦虑和愤怒。世界主要排废大国的政要们虽然大声表示诚意、允诺在未来有减排的成果、要求别国拿出实际可行的措施来,但这些似乎都难以成为真正的“新闻”。反倒是一个只有近30万人口的区区小国,马尔代夫,似乎成了这次国际峰会的新闻主角。

 

标签:杂谈

美国旧金山湾区的“爱惜空气日”

徐 贲

 

  旧金山湾区的“爱惜空气日” (spare the air day)一般在每年的六月至十月中旬之间。如果某一天臭氧污染比较严重,空气品质很差,而空气品质被确定为将低于美国环保局规定的空气品质标准时,那么前一天午后,湾区的空气品质监管部门就会发出预测警报,宣布第二天是“爱惜空气日”。爱惜空气日自从1991年在

标签:杂谈

污染环境不是值得争取的“权利”

徐 贲

 

  哥本哈根气候大会在人们的普遍失望中落幕。会场内多国政要们的虚伪空言、自我吹嘘、相互指责、滑头承诺与会场外的民间抗议、愤怒、忧愤形成了极为强烈的对比。其实,这样的结果早已经是注定了的。

奥巴马总统访华时,与中国领导人就降低二氧化碳排放量,遏制全球气候变暖达成共识。一些美国人将此视为他访华的一项成就,也是对十一月份将在哥本哈根召开的国际气候会议的积极准备。但是,许多美国人和媒体并不看好哥本哈根会议,不期待将会有实质性的成果。原因之一是,世界二氧化碳排放大国之间存在着虽然相互需要,但却并不相互信任的关系。连一些“客观”的报道和评论,也带有猜疑和指责的基调。

 

标签:杂谈

什么是美国学生眼中的公民第一美德

徐 贲

 

  我给学生上亚里士多德的《尼各马科伦理学》,在第三卷里, 亚里士多德讨论了“自愿”、“选择”、“考虑”等基本概念后,直接进入了两种“个别的德性”:勇敢和节制。有学生问,首先讨论这两种德性,是不是因为它们对雅典城邦公民的意义比其他德性来得更为优先?

  这个问题不好回答,因为亚里斯多德自己并没有直接解释。不过,亚里斯多德在《政治学》中对公民基本的和较少见的两种美德作了区分。第一种是基本美德,那些是所有公民,包括统治者和被统治者都必须具备的,例如勇气、节制、羞耻感、诚信、正义,尤其是受法和虔诚。第二种是较难得的美德,只有少数公民才拥有,如慷慨、高尚志向、荣誉心、关心共好;而在这些之上,更有政治家必须

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