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 北京大学总裁班主讲教授

2003亚洲十大培训师

北京肯迪信管理顾问有限公司董事,总策划

电话:010-61767229

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博文

    佛教的“分别心”,基督教的“羞耻感”,似乎比柏拉图的“二元论”更哲学。

    人的存在就是人本身,有了分别,但又没有区分的智慧,但还以为我们有这种智慧,所以,烦恼始生!人是万物的尺度,是王阳明的那一点“灵性”,都与科学无关。

    科学的强大,使其忘掉了自己的本分!

    电脑永远不会计算出一个人情感的疆界和觉醒的力量!

    人在时间的长河中,历史、今天和未来,我们是孔子的延续,我们在春秋的长风里前行!

    亚里士多德:人是社会的动物,人是有语言的动物,人是会死的动物!

    一句话:人是唯一的个体,不可替代,无法重复!

    每一个人都是唯一的!!

三个人的升旗仪式(2009-11-08 22:19)

    2009年11月8日,清晨八点,清华主楼前。

   

    两位孩子在准备升国旗。

   

    开始升旗!

   

   房山工行的培训基地,很到位,又熟人,还有李行长,大家难得尽兴。柿子树很丰厚,打下三个,两个可吃。

《木兰》啊,木兰(2009-11-08 21:47)

    这是在军艺看的第三场演出,国家大剧院的舞蹈汇演,黑匣子版《青年近卫军》和歌剧《木兰》,我对《青年近卫军》的感觉最好!我们留言:理想主义的光芒永远照亮人类前行的道路!而《木兰》的精美制作却没有打动我。应阿姨解释说:日本的指挥不如中国的指挥,还有,不是谭晶的演出日,这是一个原因。主要是:只是一个商品,而不是艺术品。

研会宴会(2009-11-07 23:12)

 

大家忙了一年,希望能自己慰劳一下自己,天气凉了,户外活动不好举办,好了,在室内包饺子吧!

 

     三位大学生舍身救人的事迹感动着好多好多人,有关部门也在宣传,这是一个值得敬仰和尊重的事情,但有关官员和媒介,一定要注意一些:不要越界,不要把手伸到三位孩子你们的口袋里去拿东西。舍己救人是人类的一种美德,不是仅靠激励机制能带来的,如果三鹿奶粉的事件没有内疚和反思的我们,应该也没资格去分享这种美好的东西。

    《物权法》禁止随意占有别人的私有财产,是不是也应该有“精神私产”?

    总是觉得有些问题需要还原,战争年代形成的“外调”规则们,是不是要反省一下?惯性使我们不觉,不觉使我们麻木,麻木是我们失去人与外界的疆界,从而忘记了我们是谁?!

    海德格尔的“得心应手”是自觉,也会麻木!人要警惕!要时刻与“自己之外对话”,以保持“自知”的状态。

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     此时此事已沸沸扬扬,电视台还举办了辩论:很好的一种形式!

    我的意见:那是中奖者自己的选择,他没有义务公开。

    第一,买彩券时没有中奖后公开信息的约定;

    第二,只要按章交个人所得税,中奖者就已尽到一个公民的责任和义务;

    第三,如果怀疑其中的真实性,那是另一个领域的事情了:怀疑者可以启动相关程序。

    所以,这是一个伪问题!

 

 

 

2008,12 03,shanghai,―――如果帮助了别人,别人不回报,我该怎么办呢,确实存在这种现象,我们学雷锋也要有一个好身体,当我们把助人成为核心的时候,就是要有智慧识别人。如果说我现在没有这个能力,我改不改呢,就是学雷锋,学雷锋不是无偿的为别人做事情,

《君主论》读书笔记(2009-11-03 15:10)

《君主论》读书笔记

 

 

原著名称:《君主论》,作者:马基雅维利,译者:王水,上海三联书店,2008年4月。

 

当时背景和思想来源

    《君主论》(意大利语:Il Principe)成书于1515年。作者所处的时代是被萨因称之为:“坏蛋和冒险家的时代”

非科幻小说

非科幻小说

大学生结人梯救人3人献身,市政府开大会申报千人狂忙

 

    2019年11月31日,某省某市某大学某文理学院10余名大学生勇救落水少年 3人牺牲

    三名大学生为救落水少年而英勇献身英雄事迹,得到了出事并出现人员死亡的所在市的市委市政府的高度重视!出事并出现人员死亡的市的市委书记和市长前往探视亲属。

    昨日上午,出事并出现人员死亡的所在市的市见义勇为促进会表示,要向出事并出现人员死亡的所在省的省见义勇为基金会尽快申报,认定该大学英雄群体的见义勇为行为。

  

    一直以来,我们认为沙因的企业文化的洋葱头模型是指:内核-精神,中层-制度,表层-行为,但当我们读了沙因的原文时,才意识到:我们对沙因的理解可能是有误的。

    沙因在其经典论文《Three Culture of Mangement:The Key to Organizational Learning》中,把文化分为三层:tacit assumption(内隐假设),espoused values(被拥护的价值观体系) and the day_and_day behavior(日常行为)。

    所谓内隐假设就是我们谁也没说出来的、价值观的前提假设。比如,当我们把“团结”作为企业精神时,是假设“人心齐泰山移”,而这种假设是来自经验,但这种经验是我们无法验证其合理性的。因为,人类往往忽略一些最根本的东西,比如泰山与人的“匹配性”:人都能搭上手!其实,当泰山有现在这么重,但体积只有黄豆那么大时,人再多,又有何用呢?!

    另外,就算是“人心齐泰山移”是一个事实,但又怎么能推导到企业管理中就成立呢:一个在物理世界中得出的经验,是怎样应用到人类世界的呢?