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占问事宜:以色列攻打巴勒斯坦3日,巴勒斯坦死亡300多人,以色列宣称将发动全面战争,特此起课以观

          巴以战争局势。

起课公历:2008年12月30日20时55分(北京时间)。

起课农历:戊子年 十二月 初四日 戌时。

干支:戊子年  甲子月  甲辰日  甲戌时。

 

论坛是一位朋友开发的,功能强大,很不错的。而且文章质量都很高,欢迎大家发帖交流哦!
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跳出常规思维圆圈(2008-05-31 20:28)
     有幸结识一位不过九老师,他易学功底深厚,思维见解独到,通晓万物之理,但是为人低调。本人有幸领略到他的独创理论——圆圈效应。他告诉我要经常观察自然,体验生活,并告诉我易就是生活。我就慢慢地养成了观察自然,并深入参悟某些生活现象的习惯,偶有心得,与大家分享于此。
     人的思维有历史性和空间性,不同的历史条件下对事物的看法有不同,站在不同的空间、位置对事物的看法也有不同。
     中国历史上的明朝以前的各位医学家,历来把心视为思维之官,直到明朝李时珍明确指出大脑是思维器官。李时珍跳出了思维的圆圈,创新了中国医学。
     北宋时期政治家、文学家、易学家司马光,在小时候就思维超人,小朋友掉进大水缸,只有他敢做敢为,砸破大缸,及时解救出小孩儿。跳出了常规思维的圆 圈,所以司马光能写出超越时空的《资治通鉴》、《温公易说》六卷,《集注太玄经》六卷、《潜虚》一卷等,流传至今而不衰。
     在现在的历史条件下,只有敢于创新、敢于打破常规思维才能进步,只有跳出常规思维圆圈才能取得常人所意想
周易分析手足口病(2008-05-31 20:22)
中国发生大规模手足口疫情,夺去了好多6岁以下的小孩子的无辜生命,我真是悲痛啊!
悲痛之余,还是想找个对策来解决这些病情,找到有效的治疗方法,我又不是医生,稍稍懂些易学知识,就从周易角度来分析分析吧。
也请各位朋友和大师踊跃献策,帮助挽救这些无辜儿童的生命!
手足口病在临床上本病以手、足、口腔疱疹为主要特征,故通称为手足口病。
首先是传染病,其次是传染对象是6岁以下儿童,这是大象;
巽为风、为传入,艮为少男,起卦得风山渐;

         艮宫:风山渐(归魂)      
 伏  神 【本  卦】          
       ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 应   
 妻财丙子水 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火     
       ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土     
       ▅▅▅▅▅ 子孙丙申金 世   
       ▅▅ ▅▅ 父母丙午火     
       ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土  

从周易卦象分析,官鬼居六爻压顶,所以必然是6岁以下儿童为传染对象;
1、下卦艮为手,综卦雷泽归妹,为震为足,同时
信息的谐同发生性(2008-04-12 15:14)
    写这篇文章之前,定标题着实让我头疼了一番,毕竟标题是让读者一目了然的东西,看到标题就大致能了解文章的基本主题所在,而我将要写的这篇文章却很难用恰如其分的标题来概括,甚至很难用汉语大辞典中的词语去修饰和表达,思虑良久权且用“信息的谐同发生性”作为标题吧。
    特别是“谐同”二字所表达的意思并不一定能准确地与我心中所想的意思完全吻合。也曾想用“协同发生性”、“同步发生性”这样的标题,但是“协同”、 “同步”与“谐同”所要表达的意思又相去甚远了。“协同”强调的是一致性,却不能明确突出区别性,“同步”二字强调的是时间上的一致性,却体现不了空间上 维度性。而“谐同”二字既能表达时间、空间上的一致性,又能体现区别性、矛盾性和同一性。
    任何事物都具有谐同性,事物是其本身的同时,又在进行这否定自身的运动变化,但是事物本身的状态特征在特定时空下的外在表现形式上是固定的。时间不是凝固 的,事物的发生必然有着时间上的前后之分,也就是事物本身是时间上连续的。空间不是固定的,事物的发生必然有着空间上的维度性,也就是事物的发生在空间维 度上是可以扩展或者缩小的
    易的本质是象,先圣伏羲仰观天六,俯察地理,观万物之象,始作八卦,因此“易源于象,无象无易,归象为易”,易是象的反应与代表。
    读象明理,其实就是透过现象看本质的分析过程。对某种现象的分析方法有很多,化学家用作化学实验的方法分析,物理学家用做物理试验来分析, 数学家用数学公式推导分析,而中国先圣用六十四卦来分析,殊途同归,其分析结果是一样的。在远古时代,没有元素周期表,没有牛顿运动定律,没有微积分,用 什么方法分析纷纭复杂的现象呢?我们聪明的祖先,看到白天黑夜,看到一年四季,周而复始的轮转,逐渐产生“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的思想,进而 创立八卦,而后发现八卦可以解释、推导、分析很多现象。这本身就是通过现象看本质的过程啊。
    需要指明的是,周易推导过程,并不是严格的逻辑分析过程,不是简单的累加过程,而是在逻辑与非逻辑之间的发散、跳跃、突变但又不失其宗的思维方法,这种思维方法之宗,就是六十卦本身。发散、跳跃、突变的思维方法,不能脱离基本的卦象、卦理和卦的结构。
    看到一片树叶落地,就知道
以象取卦,以卦断事(2008-04-06 20:35)
    老家园子有一棵香椿树,树长得很高,超过了屋顶了,到了清明节香椿叶是可以采摘下来吃的。我们这里有一道经典的菜肴,就是香椿炒鸡蛋,鸡蛋的香味掺杂着浓浓的香椿叶香,味道十分可口。好不容易回老家一趟,母亲十分高兴,亲自到屋顶采摘香椿叶,说是让我尝尝家里今年最新的香椿,也许用力太大的缘故,挺大一个树枝被折断,从屋顶掉落下来。
    我正悠闲的靠在园子的椅子上看书,树枝跌落的声音吓了我一跳。香椿树的树枝挺粗的,一般不会被折断,况且只是采摘叶子而已,怎么会把树枝也折断?现象有点反常。静静的想了一下,香椿树为木,震之象,树木上端有树枝毁折,毁折为兑之象,当即以象起卦,上卦兑下卦震,起之为泽雷随。虽起得卦,却百思不得其解,就不了了之了。
    第二日便要动身回武汉了,买的火车票是无座的,本以为可以坚持站到武汉,但是车厢的人很多,车门、走廊全都站满了,腿挪动一下都很难,一动不动站在那里真是难受啊。过了中午十二点,饭也没法吃,妻坚持不住了,执意要提前从随州下火车,然后改乘从随州到武汉的汽车,虽然汽车速度慢一些,但是毕竟有位置坐。我执意不肯,毕竟要多
象辞结合断卦(2008-04-01 08:10)
网友起卦断考试过否?起得雷地豫。按下卦坤为地,下互卦艮为门庭,为高,有登堂入室之象,上卦震为足,上互卦坎为险,有足履险境之象,整个大象酷似雷山小过,断其考试险过。后果如。
      
           震宫:雷地豫(六合)      
  伏   【本  卦】          
       ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土     
       ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金     
       ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 应   
       ▅▅ ▅▅ 兄弟乙卯木     
       ▅▅ ▅▅ 子孙乙巳火     
  父母庚子水 ▅▅ ▅▅ 妻财乙未土 世  
   《金瓶梅》被好多人认为是描写奇技淫巧之淫书,姑且认为这种说法有其成立的时空性。但除却赤裸裸的性描写之外,金瓶梅却是一本囊括世间人事万象的奇书。其生动传神的人物描写,深刻的人性刻画,当时社会复杂人事关系的描写,无一不令人赞叹。其中包括了家庭、亲情、友情、婚姻、官场、商场、宗教等等一些人事。诸如西门庆、吴月娘、李娇儿、孟玉楼、孙雪娥、潘金莲、李瓶儿、西门大姐、陈敬济、道士、尼姑等这些人物粉墨登场,上演了一部波澜壮阔的北宋朝社会历史连续剧。
    学习大六壬不能不研究人事,就像学习现代物理不能不研究物体之间的相互作用一样。世间最复杂的莫过于人事了,常速物体之间的相互作用或许可以用牛顿三大定律来界定规律,那么人事规律又如何推导呢,可能不像做几个小球试验就可以解决吧。就单单婚姻这样的人事又有多么复杂呢?记得俄国有位大作家曾说过不幸人家的不幸不是完全相同的,幸福人家的幸福基本相同。婚姻的不幸每家都不一样,如何从六壬课中研究、推导、发现特定时空条件下某婚姻的运动、变化、发展这就是大六壬的研究婚姻人事的研究方向。
    试看《金瓶梅》中的婚姻人事有