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博文
徐州话笑死你 (2007-08-20 14:31)
    早清起来,须舍的其他人都不支拉声地走了,我让俺下铺的妖业蛋给合丝醒了,一照镜子,才王见一脸的刺目糊子,赶紧拿块易子洗把脸......然后用绣着光光蜓的手捏子擦完脸.我就想去胀饭......
    不知道从长晚开始,还得泚包豆奶粉,张开水一泚,撒白撒白的,拿根筷子搁喽搁喽,噫嘻......白提多办四了! 
    食堂的菜今天摆乎得吼咸吼咸的,吃得我齐心想哕,于是,我去他们锅屋秋秋,心恍,哪个少熊孩子张盐张得那么舍种?!......谁心想他还是个易歪蛋加恶老将.....我一皮锤把他撩倒,逮他个脸又呼又派,把他掏得鼻脸须青,血淌地呼呼叫!我一咋呼:'上!'筋骨后边好几个人,验好!都是徐州的,于是一胡噜群儿,上去就掏,把他揍得合嚎拉险,连俺自己都看不下去了.
怎一个经典了得 (2007-07-31 00:43)
    儿时的顺口溜、儿歌,虽然土气、俗气,但现在读来却别有一番趣味儿。因为它土得经典,俗得可爱!仔细想来,这可都是宝贵的财富哦。这些顺口溜、儿歌中包含了多少欢声笑语,又记录了多少美好愉快的时光哪!绝不能让这生动有趣,丰富多彩的语言随时间的流逝而没了踪影。因此,我调动自己全部的脑细胞,认真仔细的回忆,总算整理出几小段。现录下来,博大家一笑,俺那几万个脑细胞也算没白牺牲。

拉拉嘎嘎,

白面拌疙瘩,

包包喂喂,

一看是个妹妹。

 

 

土掉渣儿 (2007-07-18 20:33)
    看到李老师在博客里录了几则徐州方言中的儿歌,感到很亲切,想起自己小时候唱这些儿歌时的情形,不禁笑出声来。我又想起来几首,也录下来与大家分享。

颠倒话

 

满天的月亮一颗星,

树梢不动刮大风。

鸡毛蒜皮刮不动,

倒把火车头刮到了半空中。

要问火车头有那么大的劲,

把云彩戳了个大窟窿。

东西路南北走,

出门见了个人咬狗。

 

父亲节由来 (2007-06-16 23:41)
关于“父亲节由来”,有两个说法:

第一个说法:
    1909年,华盛顿一位叫布鲁斯·多德的夫人,在庆贺母亲节的时候突然产生了一个念头:既然有母亲节,为什么不能有个父亲节呢?
    多德夫人和他的5个弟弟早年丧母,他们由慈爱的父亲一手抚养大的。许多年过去了,姐弟6人每逢父亲的生辰忌日,总会回想起父亲含辛茹苦养家的情景。在拉斯马斯博士的支持下,她提笔给州政府写了一封言辞恳切的信,呼吁建立父亲节,并建议将节日定在6月5日她父亲生日这天。州政府采纳了她的建议,仓促间将父亲节定为19日,即1909年6月第3个星期日。翌年,多德夫人所在的斯坡堪市正式庆祝这一节日,市长宣布了父亲节的文告,定这天为全州纪念日。以后,其他州也庆贺父亲节。在父亲节这天,人们选择特定的鲜花来表示对父亲的敬意。人们采纳了多德夫人的建议,佩戴红玫瑰向健在的父亲们表示爱戴,佩戴白玫瑰对故去的父亲表示悼念。后来在温哥华,人们选择了佩戴白丁香,宾夕法尼亚人用蒲公英向父亲表示

    拿什么回报你,我的父亲?我想天下的儿女都曾经这样问过自己,也都给出过自己的答案,有人说用优越的物质生活,有人说用健康的身心,有人说用显赫成绩,有人说用赤诚的孝心......我认为最美好,最实在的答案应该是用行动证明自己的坚强,对父亲尽我作为女儿的孝心,肩负起一个为人子女应该承担的责任!

    二十二年前,你初为人父,我想那份喜悦和激动是无法用言语来表达的。从那一刻起,你便对我负起了责任,你将在我的生命中留下抹不去的痕迹,带我走路,教我说话,陪我嬉戏,教我做人。我到来的时候一无所有,现在的我却满载着完整的、沉甸甸的爱。

    在我的心中,父亲一直是那座能给我带来安全感的山。作为顶梁柱的你,无时无刻不在用深沉而炽热的爱为我遮风挡雨,无时无刻不在用无声无息的爱让我学会坚强。一直以来你都在默默的为我诠释父爱的粗犷豁达、深沉厚重、广博伟岸!父亲,是你让我从小坚信,爱和美好、自由和高尚,是确实存在的,拥有它们是我作为一个人的骄傲;是你教会

艺人VS泥瓦匠 (2007-06-04 21:01)
    “城市雕塑设计”,起初听到这个专业名称心里一阵高兴,因为我立刻联想到了欧洲各个国家充满艺术气息的,令人称奇的雕塑作品。从苏曼儿王朝的雕刻头像、巴比伦城头浮雕、 埃及狮身人面像到奥古斯迪·罗丹的《思想者》,米开朗琪罗的《濒死的奴隶》,米隆的《掷铁饼者》 ,这些世界名作吸引和影响着一代又一代的雕塑爱好者。还有我国有着悠久历史的雕塑设计,从殷商“人面鼎”、战国青铜器物架、秦始皇陵的兵马俑、霍去病的墓石马、石猪、石虾蟆到北魏云冈石窟的“大佛”和“鸠摩罗天”、  西魏麦积山一二三窟的童女供养人、再到盛唐的龙门奉先寺卢舍那大佛 、敦煌彩塑菩萨,这些雕塑作都是中国古代艺术精华。它们在题材内容、形式风格、雕塑技法,以及所使用的材质上都具有鲜明浓郁的民族特色、时代特色,在世界雕塑史上独树一帜影响极大。

    想着自己将要学习的专业这么有艺术性,似乎自己也变得艺术了,当时的感觉就是“我要成为艺人了”,起初几天着实让我激动欢喜了

试评孔子 (2007-06-02 20:40)
    近来一直打算写一篇关于评价孔子的文章,但迟迟没有动笔。昨天下午的选修课老师恰好讲到后人对孔子的评价,听后发觉自己先前对孔夫子的认识是那么的浅显和片面,故暗自庆幸之前没有将自己的那点儿拙见述之成文。听了老师全面系统的讲解后,我的工作就是总结整理了,这项工作虽没有什么创造性,但还是有一定的实用性的。通过整理一来能温故知新,二来也为课程结束时要交的论文积累一点儿素材。

    文化巨人——孔子被后人尊为思想家、政治家、教育家,儒家学说创始者。孔子整理三代旧典,开门收徒,创立了儒家学派,被后人称作思想家。美国出版的《名人年鉴手册》所列出的世界十大思想家中,孔子被排在第一位。他与穆罕默德、耶酥和释迦牟尼一起,被称为缔造世界文化的“四圣哲”。孔子的盛名早已享誉世界。

    李泽厚在《美的历程》一书中说过 “孔子在塑造中国民族性格和文化、心理结构上的历史地位,已是一种难以否认的客观事实,孔学在世界上已成为中国文化的代

    人这一辈子,会面临无数个进退两难,但无论如何都得做出选择,不可能因为难,而逃避或者放弃。假如选择了放弃,那么就会被生活遗忘,必将成为社会的“弃儿”。要想不被社会、生活所抛弃,就必须得在生活的旋涡中不断地挣扎,不断地努力。

    任何人都无权也无法告诉自己要怎样做或者不要怎样做,因为决定权在自己的手里。凡事都有好的一面和不如人意的一面,经过慎重的考虑,然后就要勇敢的做出决定。不能在犹豫中浪费时间,错过时机,寻找烦恼。不管做出怎样的决定,再苦再难都要坚持走下去,要对自己的选择负责任。成功也好,失败也罢,只要能坦然的面对它们,都没什么大不了的,因为在成长的过程中需要的是经历,至于结果目前来讲不是重点。我现在还年轻,年轻就是资本,有跌倒了再爬起来的体力、精力、机会、时间。当然并不是说可以盲目行事,跟无头的苍蝇似的到处乱撞。

    要想证明自己的选择是正

“仁”用于生活 (2007-05-20 08:36)
    孔子的主要学术思想是以“仁”为核心。“仁”在《论语》中,有“孝悌”、“忠恕”、“爱人”等多种含义。

    孔子认为“能行五者于天下,为仁矣。”子曰:“恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。” 这里的“恭、宽、信、敏、惠”可视为仁的标准。

    “仁”在人们生活中的运用表现在如何对待自己和如何对待别人两个方面。

    子曰:“克己复礼,为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”就是说对自己要“克己”,如何做到“克己”呢?“克己”的一种方式是“约”,即约束。颜渊说:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。” “克己”的另一种方式是“自戒”孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”另外

《暖春》——催泪弹 (2007-05-16 21:25)
    《暖春》,一部让你忍不住掉眼泪的电影,讲述的是一个感人肺腑的煽情故事。这个简单的故事用温馨、细腻的画面和平实无华的语言强化和凸显着人间真情。

    时代进步了,生活水平提高了,可人与人之间的感情淡化了,距离拉远了。人性中的纯朴真挚本是与生俱来的,但是在现在的生活中,人们受现实支配,被利益左右,真情渐渐被冷漠取代。人的美好品质在不知不觉中遗失,心变得越来越硬,感情变得越来越麻木。

    影片中这段质朴的情感震撼人心 ,唤醒了人们沉睡已久的良知 ,告诉我们生活中不只有血是浓的。小女孩的宽容、坚忍;老人的善良、真诚;乡亲们的朴实、敦厚,真实地叙述着一份感动,告诉我们任何东西都会随时间的推移而老去,惟独真情的美酒会随岁月的酝酿而香醇。

 

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