城市的肩膀

                                北京市   刘伊楠[20090

     如果你要了解中国的房地产，你要看一下六六的《蜗居》，当然它是从弱势个体的角度发出声音来的。

     如果你要找一本纯粹文学意义的小说来读读,你可以不看《蜗居》，它虽然是文学性的小说，但却淡了文学的味，六六的文学技术与所谓的大家比起来，是逊色多了。

     电视上的《蜗居》，太黄，我不以为然，因为六六要的就是真实。因此，《蜗居》可以当作一本人类学书来看。

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    “顾老师，我是姚元琴，不认识我了？”

    谁能想到这是一座坟呢？坟前一大树，坟身是灌木丛，坟前坟后都是菜园和路。

    坟孤零零地在棉席苗寨的Bok Yinx Dieb 坡上，Bok Yinx Dieb是苗语，曾是咸丰年间清家驻军的一个营盘 。老百姓对我说：“清军一个团长死了，就埋在这里。从来就没有谁挂亲！” 团长那是清后军事发展的一个军队编制单位负责人的官职，我想死的人可能是一个团练使或者团练副使什么的吧，否则，在战乱年代，也不会用石头堆成一个坟了，弃尸野外那是很正常的了。

    棉席是古时丹寨通往台江的一个要冲，更是通往乌鸦坡和牛角坡的重要通道。1872年，张秀眉率苗族起义军退往乌鸦坡和牛角坡，就是从这个通道退回去的，乌鸦坡战事失利，他又率军从这个通道退往雷公山，所以，清军赶往这里，驻营，封锁，和张秀眉的义军交战,死人那

庆祝中华人民共和国成立60周年“祖国颂”征文获奖名单

 一等奖（3名）

幸福如那些看不见的水（散文） 普驰达岭（彝族）

红女人（小说） 钟进翔（裕固族）

奋力划着的黄昏（诗歌） 高若虹（满族）

 二等奖（9名）

坪里牛事（小说） 秦 芜（苗族）

补钙（小说） 王树理（回族）

马背上的爱情（小说） 李有年（藏族）

油龙滚衮进拉萨（散文） 穆 静（满族）

那个中秋节没有月亮的岁月（散文）莫景春（毛南族）

热闹的堂屋（散文） 唐郭权（土家族）

祖国颂（格则勒）（诗歌） 伊朗.艾合买

     开在脸畔上的笑，灿烂的，是孩子们花朵的形象。

     隔着眼泪，我无法触摸到每一根肋骨和心跳。
     “窒息总让人生忘的。”

     望着太阳的影子，我的担心脱口而出，因为我不想让时间逝掉。

     天使的翅膀像一只无声无息的鸟，从我的心中荡漾并且飞跑。
     我的眼泪，是浓密的网，孩子们

我找回我的衣服，熟悉如眼泪，静脉如童年的神经跳。我站在楼下，被拽响的贫穷，敲打我的灵魂。

    用谦卑的姿态走过一个一个窄门，天地无穷地长。

    上帝对我说，要有光，就必须经过地狱。

    我只好沿着长长的遂道，不停地走。

    有一天，我发现，我已经走进民间的血管。

    灯，在我的手里着。多好的光芒啊！

大歌系住凯棠的衣襟不让走开

秦芜