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博文
解守德由王潔介紹, 在北京得魏樹人收為學生, 教了解守德很短時期, 就由王潔繼續教授, 總共學了少過一年, 解守德就移民澳洲. 後來解守德在澳洲教授魏樹人的22式太極, 從學者也日漸多起來. 在90年代解守德邀請魏樹人到澳洲旅遊和講學, 先到墨爾本, 再到雪梨.

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技击桩:什么是关键的地方,就是意念。大成拳首先是在意中练拳,然后才能在微动、慢动、快动、速动、疾动中练拳。如果意中没有东西,练的是假拳。“拳无拳,意无意,无意之中是真意”“有形有意全是假,拳至无心始见奇。”都是指练成会用的成手,不是指练中人,更不是对初学者说的。很多大成门老师(或师傅)将健身桩的意念用来练技击桩。

站桩与试力的过渡功法──摇旋。该功法大成门老师绝大多数教给学生最简单的摇旋,却不告诉学生有什么作用,练多长时间,练到什么时候为止,及与前后功法有什么联系。还有的大成门老师只教给学生最基本的摇旋功法,不肯教全。不会技击桩与试力的过渡功法──摇旋功法,或者该功法练得不到位或者练的不全,是大成门学生功夫练多年却没有长进的主要原因,当然该功法的基本前提是站桩要正确。

试力:大成门老师一定不会教给学生在试力中怎么达到整力的要求,大成门的试力要达到整劲有要求很多,比如身体的什么地方不动、什么地方动;什么地方快动,什么地方慢动;什么地方紧、什么地方松;什么地方是合劲,什么地方是分劲;什么地方摇,什么地方悬;什么地方撞,什么地方放;上下如何配合,前后如何牵连,左右如
曼戴尔松医学博士(Robert**endelsonMD),不仅是一位名医,而且曾任美国知名大医院的院长,著名研究所的研究员,医学院的教授,伊利诺州医师执照局的局长,还是美国医学会(AMD——AMERICAMEDICALASSOCIATION一个具有超强政治力量的工会组织——美国医师工会)的领袖。他在1980年出版了一部巨著,书名是《一个医学叛逆者的自白CONFESSIONOFAMEDICALHERETIC》,是美国WARNERBOOKS出版社出版的。这本书再版过无数次,拥有读者无数。他忠实的读者们纷纷站出来,成立了一个组织叫做:全国健康联盟NATIONALHEALTHFEDERATION,公推曼博士为会长,美国大城小镇都有分会,定期举行集会,并邀请名人演讲,还有定期会刊。这是西方有史以来首次对医药界的大革命。

    曼博士书的副题是:如何捍卫自己的生命,不受医生、化学药物和医院的坑害。封面上列出六个重点:

    (1)医院的年度身体检查是一个陷阱。

    (2)医院是患者的险地和死所。

    (3)大多数的外科手术给患者的伤害过于益处。手术每次必定都是非常成功的。但病人伤了或死了。

    (4)所谓
    一天早晨,汪永泉到杨少侯家的时候,杨少侯还没起床。汪永泉想,趁老师还没出屋,先在院子里走走拳吧,一来温习这段时间的功课,二来表示自己也算勤奋,没偷懒。他两趟拳走下来,自觉浑身舒坦,微汗待出,心中正有些得意,猛听得屋里一声喝:“练的什么玩意儿?进来!”汪永泉吓了一个激灵,赶紧三步并做两步进了屋。
    进屋一看,杨少侯已端坐在椅子上,问道:“你练什么呢?” 汪永泉直纳闷,“我,我练太极呀。”“练太极?你走一个我看看” 汪在山出手刚一比划,杨少侯就说“不对!”,再一比划,杨少侯还说“不对!”,汪永泉不禁有些忿忿,问道“那什么叫对?” 杨少侯说“你来打我!”,汪永泉摆好架势,一掌推过去,杨少侯轻轻一化说“你就这点吃奶的力气?没出息!”,汪永泉顿时满脸通红,恼羞成怒,暗运气力一个打虎拳直奔杨少侯心窝。汪永泉后来回忆说,“大先生(杨少侯时称大先生)在我拳快到的时候,伸出两指点在我拳心,然后朝窗户的方向屈指一弹,整个人就被一股力道生生拔起,斜着上了炕,根本收不住脚,撞开窗格撅着屁股直接飞出了屋”,扑倒在地。身后飘来一句话,“这叫对!”
   汪永泉从杨少

近些年,特别是最近,发生了很多事,使我现在真正明白了养生的重要性。

年初,一个朋友,练拳近二十年,擅形意,推手散手功夫都不错,结果突发疾病,才三十出头,在医院里抢救了十几天才过来,大家知道后都极为震惊。

三月份,另一个朋友,也是练拳二十多年,擅意拳、陈太、形意,杨太、后来感觉身体不好了,兼修吴太等,结果还是未躲过病魔,从发病抢救到现在几个月了还是需要家人照顾生活,也是才仅仅三十多岁。

我自己,从02年到05年底,大病了几年,80年代就得过心肌炎,后来因为练太极调养的好多了,身体好些了就不注意不珍惜了,结果就有了前几年的大病,06年逐渐从病里开始走出来,不过到现在也未完全恢复到以前的样子。

但是真正明白养生的绝对重要性,是在奶奶弥留之际照顾奶奶生活开始的,前一段,奶奶需要照顾了,奶奶101岁了,本来身体很好,但今年春节后开始日渐明显衰弱,五月份后起居已经百分之九十需要别人照料了,上下床、去餐厅、去卫生间等都需要人搬她扶她,她已经没有多少力气了,搬她需要很大的力量,力量还

汪永泉大师晚年在录制此段视频时已行走不便,然而就是这样,坐在椅子依然雄风不减。只用肩肘腕,发人照样干脆http://v.youku.com/v_show/id_XMzA2MDM0ODA=.html
魏树人先生放人视频http://v.youku.com/v_show/id_XMTIwOTcxMg==.html
魏树人学生解守德放人视频http://you.video.sina.com.cn/b/14662355-1038398514.html
石明先生放人视频一http://v.youku.com/v_show/id_XNzYzNTA4OTY=.html,二http://www.56.com/u53/v-MzEzNjA3Nzg.=.html
汪老是我的太师爷,前一

李师穷苦人出身。 年青时先练得一身少林功夫, 曾独斗众地痞, 名震地方。 后因傅海田引荐投在杨澄浦名下,学内家功夫。 李师变卖家产在杨家学艺, 一学就是十四年,直到杨南下到中央国术馆教拳。 李师紧跟杨在国术馆为杨做助手。 旧时, 武艺不象现在靠嘴吹, 靠比段位,比资格, 须当场见红,分高低。 当年的国术馆有个说法叫“打赢的当老师,打输的当学生”。杨澄浦位为教务长, 月薪三四百大洋,多少人想以打赢杨为立身之阶。杨是宗师身份, 不能来个破铜烂铁就下场比武。 动手出汗的事就都由徒弟李雅轩来干。如果连李都打不过,功夫就有限,杨澄浦便不用担心。李为杨师挡架, 会天下英雄,居然从未失手。 杨的日子想来该很好过。李师那时也混成了成名人物, 交游颇广阔,但杨在一日, 就甘愿为杨当助教,是个感恩之人。李师当上首都南京太极拳社的社长是后来的事。杨澄浦南下广东后, 国术馆便全由李师顶着。一代宗师不幸于广东病故, 扶棺北归的也是李师。

李雅轩对杨澄浦是进到了徒弟的礼数的, 堪称忠义。 李雅轩对徒弟的要求也是忠义。李认人非常厉害, 人非忠孝不传。 和杨澄浦的众徒弟比起来,李一生无惊无险,衣食不愁,一方面是李确有真功夫,

薛颠的马象(2009-01-07 09:35)
     炼功架愈慢愈佳,因为形意细活小手特多,炼快了就忽略了,炼法出功夫全仗小手。
     要炼明白拳,自己的程度心里要有数。用大拇指按压手臂的肺筋脉,有的地方有痛感,说明肺经尚未被打通,劈拳还未过关。抓劈拳一年左右会有窒息感,至此对体呼吸才有真正的体认,炼拳与修道是一回事,打拳要带点静坐的定慧,静坐要带点打拳的神气。炼形意本身就是修道。
     松是炼形意的头道关,也是第一次变劲。要松到什么程度,薛颠有自己的标准,全身要象轻纱一样在空中随风飘荡,这个不好理解。你用手去抓羽毛,不好抓,有力使不上,等他落到你手心早把你打了。薛颠管这个叫“玉树挂薄衣”。只有松静,才能敏感,周身敏感即可周身听劲。
     形意要“光着身子”打拳。并不是真要脱衣服,全身八万四千毛孔要象新生嫩芽一样慢慢舒张,让空气在体内外流通。炼拳时也可以找一点,夏天在树林中站着,全身各处随时有被蚊子叮咬的感觉。
     尚云祥讲“轻出重收”,薛颠有自己的说法。形意拳只炼向上的劲,从不练向下的劲,松
与民秋先生的会见(2009-01-07 09:34)
丹桂飘香,金秋时节。我在杭州会见了我的小老弟,

民秋先生中等身材,匀称矫健,

举手投足透出习武者的轻稳,沉实。

虽是年轻气盛,却是谈吐不俗。对于形意拳的理论,

实践有着与其年龄不相称的成熟。

我与民秋先生网上认识4年,神交4年,如今有幸当面请教,切磋,

也是学拳人的一种乐事。民秋先生看了我练拳,

说了一些薛传的不同之处,并且动手相互试试力。

试力都是试以微动发人。我先来。我虽有一点体会,

但功力,运用都不熟练。民秋先生试手时,

我是做好准备的,全身放松,只留好泻劲的劲路等待。

民秋先生一发力,虽是试手发力,我还是一个脆生生的坐在床上。

民秋先生又演示了一个发内力的拳法,隔着一个枕头,

透过来还是有一股穿刺的力量。

民秋先生又谈及发拳运用身体力量与肌肉的关系。。。

有许多是我以前没有领教过的。

爱拳之乐,由内而外,这是局外人所难以理解的。