[伏神]泽雷随(震宫)
戌 ▅ ▅ 未 应
申 ▅▅▅ 酉
午 ▅▅▅ 亥
辰 ▅ ▅ 辰 世
寅 ▅ ▅ 寅
子 ▅▅▅ 子
下周整周趋势以下跌为主,主要表现为周一二震荡大跌. 周三四,震荡继续回落.周五有所反弹.
预测干支:己丑年
[伏神]山水蒙(离宫) 之 火泽睽(艮宫)
巳 ▅▅▅ 寅 ▅▅▅ 巳
未 ▅ ▅ 子 ▅ ▅ 未
酉 ▅ ▅ 戌 世 ×→ ▅▅▅ 酉 世
亥 ▅ ▅ 午 ▅ ▅ 丑
丑 ▅▅▅ 辰 ▅▅▅ 卯
卯 ▅ ▅ 寅 应 ×→ ▅▅▅ 巳 应
预测时间:农历二零零九年十月初五(公元2009年11月21日)18时25分
真太阳时:2009年11月21日18时25分
预测干支:己丑年
[伏神]地天泰(坤宫) 之 水风井(震宫)
酉 ▅ ▅ 酉 应 ▅ ▅ 子
亥 ▅ ▅ 亥 ×→ ▅▅▅ 戌 世
丑 ▅ ▅ 丑 ▅ ▅ 申
卯 ▅▅▅ 辰 世 ▅▅▅ 酉
巳 ▅▅▅ 寅 ▅▅▅ 亥 应
未 ▅▅▅ 子
四、六爻的起卦
起卦时少阳也可以记为“▅▅▅”也就是一条横线,少阴也可以记为一条断线也就是“▅ ▅
第五节
易经诞生之初,只是为了占卜预测吉凶而应用的。时至今日,易经已经不单单只是应用在预测学范围内。易经内蕴含和折射出的哲学,已经让人们越来越深的认识到为什么我们的古人要把易经列为群经之首了。
其实我们预测的是生活中的事情,那么卦中也就体现着人世间的各种世事的作用。我们从卦中读到的就是生活与自己或自己身边的事情,如果你能真正的了解到预测学的本质所在,那么你的预测能力就会有较明显的提高。再者,我们要纠正以往的思维,我们预测的只是以一个人为参照物来进行吉与凶的判断。因为事物的本身都是相对存在的。例如,一个人在今年到来以前,您是十分讨厌他的,他对您来说在这之前就是一个为忌之人,为小人。可是在今年,有一件事情你需要求助这个人来办理,而这个人也真的帮了你的忙。那么,你说这个人此时是不是就变成了你的贵人了呢?再比如,一个犯人最凶的时刻是被抓的时间,可是他被抓的时间,对广大人民来说却是大吉的,那么他被抓到底是吉的还是凶的呢?
我们要用更加辩正的
第四节
第三节
第二节