我身边有许多大学生朋友，几个在校的年青才俊整天哀号着无聊，听着心里不是滋味。牢骚牢骚，爱听听。

中国一千多年以来,求学者,多为功名,故有“学而优则士”的社会定律，屡试不爽。
学校在中国风行只不过是20世纪才有的事，可是一轮一轮下来，学子如麻，士位有限，造成了现在大学价值轻如屁的现象，着实让人高兴，因为这预示着一种新学制的尘埃落定，回归到它应该在的位置。在现行体制下，聪明的人只须高中毕业就够了，盲目的人念到了大学，蠢的人上了研究生，驴才是博士。这样分门别类固然有些偏激，但你有想过吗？对学位的攀爬在心理上很大程度是迎合了这个社会不再有的“学而优的士”的求学惯性，学子用不断向上的学位和越来越莫名其妙的学术讨得了家长和族人的首肯，感觉很有文化价值和历史意义。
也许我们很多人都已经知道“汗牛充栋”、“学富五车”终不及电脑之一毛。的确，掉书袋子已经不是这个社会的大儒了，搞些生僻典故填词弄诗任凭你怎么花枝招展也只不过是路边皮裙，不但便宜而且吃了容易反胃。在这样功利和务实的社会，你要么就腰缠万贯当大头，用钱砸出个族人高就业率来；要么就拧点心血出来，捣鼓捣鼓别人的隐痛，让他鼻涕眼泪

今天陪爸妈去逛庙会,着实饿了一天。呵呵，因为我妈认为什么都很贵。
爸妈的节约已经成了一种生活习惯，节约了心理就舒坦，否则注定难受。我和我姐也懒得立志去改造他们，只要他们觉得舒服就好了，不是吗？所以今天我在我妈旁边一直咒骂东西太贵，坚决不花那个冤枉钱！结果就饿了一天。
逛了一下午，晚上回家后自然饿的要死，狂吃是免不了的。两碗白饭下肚，甚觉舒坦。此时一首唐诗飘然出现：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。的确，吃鲍宴鱼翅的时候很难有这样的诗情雅意，当然我们也不应该拿别人的良知开玩笑。

说到父母的节俭，估计我们每个人都很汗颜。我是很汗颜。本来想举几个例子充分证实一下是怎么个悖逆祖制的，但反复一想，估计是不用举例了，朋友们的例子可能比我还经典，我就不在这里献丑了。

父母的节俭是有历史背景的，而我们要节俭一是为了光大传统，一是为了健康。浑身冒油的人脸上不知道还有没有诗意，但肯定没有了健康（不要反对哦，除非你很油）。粗粮杂食大口大口的进，大段大段的出，这样不舒服吗？也许有很多人长久没这样畅快过了，你们还健康吗？物质的空前丰富给饿极了的人们一次施展才华的机会，吃饱了不希奇，要

过年就象从信用卡上取钱一样，用少掉的数字换取新的希望。所以过年的时候大家口袋里都装满了钱，脑袋里也都装满了心愿，沉甸甸的，每个人都显得很满意。我们要感谢地球绕太阳公转的误差，它给了我们近5天的喘息机会，让我们有时间去编织一个愿望，消受将来的一年！
去年我29岁，过完这个年显然是30岁了。然而我觉得自己没有和小时侯印象中的30岁的男人合上，就是说自己觉得自己不象30岁男人那么伟岸。我对自己不够内涵的年龄失望了。我爸30岁的时候我2岁，是生产队的手扶拖拉机手，神气极了。父亲无形中是我的一个范本，可惜我没临摹好。
今天是大年初二，阴雨的天气没有能影响节日的喜庆，每个人脸上都洋溢着发自内心的欢欣。这让我想到了宗教，它可以给我们寄托，给我们希望。给我们开始，给我们结束。过年不也是这样吗？

“浑身雅艳，遍体娇香，两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。脸如莲萼，唇似樱桃，可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中。”前几日回到老家，夜间无聊，起床到处找书看，偶而翻到了一本中学时候的课外读物，其中就有一篇《杜十娘怒沉百宝箱》。上面这段是对杜十娘的形象描写，从字面上看，这丫头长得很不错。可偏偏这么好的姑娘当了妓女，又倒霉的爱上一个动不动泪流满面的男人李甲。小说这样设计的意图是在给骂娘的社会做铺垫，我们这里不来愤世嫉俗，只作情感交流。
杜十娘：天生丽质，热情，对爱情一脑袋幻想，很有钱，对人生没有足够的认识。
分析：天生丽质，从上述描写，无用多说；热情，从她给李甲想办法帮她赎身可以看出她是个积极热情不坐以待毙靠眼泪混日子的女人；对爱情一头幻想，从她跟李甲私奔可以看出；有钱，有一万多金，俨然一个万元户；对人生没有足够的认识，从她撒宝投河自尽中把一个女人的狭隘凸显无遗。
李甲：自私，烂情，毫无责任心，除了软弱哭哭啼啼外十无一用，典型一个被从小宠坏的孩子。
分析：懒的分析他。
故事从李甲进京当大学生开始，因为刚从家里出来，口袋里分外有几个钱。也许远离家乡的大学生活让他的性情得

我生活中有很多朋友,其中有一部分是女性朋友。

既然是朋友自然无话不谈，在闲谈中发现一个问题，就是这帮娘们多爱看韩剧，一集接一集的看，乐此不疲，更有甚者涕泪交加，完全不见了白天傲视群男的架势。听到此处，我很迷惑，秉着研究的态度上网选看了传说中催泪指数很高的《---》。

忍了好大的劲才看完一集，实在看不下去了，所以这里只有以点带面胡乱指画了。有两方面感受：
一，电视里的男人比我帅（无可挑剔），女的也很好看，很干净，而且不能引起男同胞的邪念，不容易；
二，电视剧情一塌糊涂，内容一塌糊涂，格调一塌糊涂，除了愁眉苦脸慢慢悠悠的低头走路就是哭哭啼啼的生死离别，节奏慢的你抓狂，不可忍受。
现在我们从这两方面来分析一下女性的心理需求：
1，女人对剧情不感兴趣（缺乏逻辑和理性）；2，对内容的深刻性不在乎（不追求精神上的感知），从这点可以看出为什么女人对政治不感兴趣；3，格调不是首要的追求。
而感兴趣的有：A，帅哥；B，干净的帅哥；C，柔情而干净的帅哥；D，必须有几个女孩同时喜欢的帅哥（钟情挑战）；E，对方死了之后一生不娶，并且时常在漫天雪花中想起对方而潸然泪下的痴

下午一点多，车行驶在高架上，天气很好，收音机里一个姑娘正在奶声奶气的主持节目，人被太阳晒疏了，傍边坐着老乡小鲁。我提议下午去爬玉皇山，小鲁欣然同意。

从鼓楼下高架，经万松岭隧道拐进玉皇山路，用不了几分钟就到了山脚下。玉皇山，顾名思义就是跟玉皇大帝有关的山。中国境内，跟玉皇大帝有关的山、洞、湖、路很多很多，数不胜数。然而大家都知道玉皇大帝是不存在的，最后这些只存与概念的东西被干脆的定义为传统文化，简称国粹。

驻好车，寻山路而上，石头砌的台阶，上面铺满了枯叶（我们是从白云庵后面的小路上去的，正门大路干净亮堂）。一路上能看到各种残断的碑文和风蚀的佛教雕像，多数是南宋苟喘王朝留下来的，所以文字极尽奉承夸张，雕像却形式委琐，没有大国风范。来到半山腰，朝南往下望可以看到名声朗朗的八卦田，这是南宋皇帝为了鼓励全国耕种以身作则的皇家秀场。我们在二十一世纪的今天可以想象一下８００年前的场景：赵勾皇帝坐在龙椅上，身后两个姑娘打着扇子，旁边三四个中央一级干部站着阿谀奉承，一个太监端着一盘水果逐个的递给主子，赵勾手捻葡萄（或其它好吃的东西）温情的送进旁边的爱妃嘴里，娇妃嗲声一

公司惨淡经营,闲暇时间无以聊寄,前几日读一史书——《中国人史纲》，一套三册，柏扬先生著。借此午后阳光，心情舒畅，吐点出来给大家。

在接受礼物之前让我们大家双膝着地，举起双臂向天，然后连呼谢谢谢谢谢谢。为什么？因为我们还活着！

中国五千年的文明史大体上就是五千年的杀戮史。我们不讲远古的神话故事，从黄帝跟蚩尤打架（公元前二十七世纪）开始，那一架死了多少人我们不知道，但根据当时打架用的家伙和当时的人口数量估计不会死太多人。蚩尤被干掉了，其部族逃到南方山里苟延残喘，据说就是现在的苗民族。接下来是几次被史学家认为非常愉快的禅让王朝。世间万物，快乐过后总是有莫名其妙的失落，接着是夏商周。杀人如杀猪的时代到了，这里举一例：夏王姒氏喜欢看炮烙烤人，有一天，他一边看烤人一边问大臣关龙逢是不是快乐？关说：这种做法犹如春天走在薄冰上，危在旦夕。姒说：你只知道人家危在旦夕，却不知道自己危在眼前，随即一同烤了。翻脸真快啊！关应该是中国历史上第一位进忠言被宰的高级知识分子。周朝是个长命的朝代，活了827年，当然包括后期周天子犹如摆设的春秋战国时代。接下来是秦、汉、三国、晋和隋以前的一些杂碎

食色，性也。
这句话有大学文凭的人肯定都知道，但不知道大家有没有去好好想过它的意思。我今天想了，故此与大家分享。

性是什么，就是与身俱来的生命特质，是天给的。“食”估计大家都知道，“色”大家肯定更知道了。这里不作解释了。这句话的意思就是说吃饭、搞女人（搞男人）是人生最根本的事情，没有比这个更重要的了，就象社会主义的四项基本原则一样。如果这两项没有安顿好再谈其它事情都是本末倒置，有没有人会饿得抽筋还去跳舞唱歌的？没有；有没有人连个女人（男人）都看不到感觉生活很幸福的？没有。所以我就想到我自己，是否如期完成了这两件文明指数很低的事情。结果大惊与色，难于启齿。
既然说出来不体面，那么大家就自己去想想自己的两项指标完成的怎么样吧。记住哦，这里的食色是文明指数很低的哦，就是只要有的吃，有的搞就行，不挑的。如果你完成了，小弟在这里恭喜你，羡慕你！

浓冬年末，佳节在即，借此篇幅感谢大家的支持，祝大家猪年猪福，食色有余

昨晚因为朋友的飞车事件一宿没睡,今天陪他去修车,也没睡。傍晚回来，一合眼就做起梦来了。最近老是做梦，醒来就忘了。

睡醒的时候是晚上八点，可能是着凉了，口腔后上方酸涩难受。头昏沉的厉害，倒了些凉开水放到微波炉里面热，看着杯子翁翁的旋转，心情差到了极点，也不知为了什么。一堆乱七八糟的事情，我究竟是哪里有问题，原来的那个我是有问题的吗？要命，上天要降大任与我就降吧，何必搞我，真他妈流氓。
打开电脑，网上一群孤魂野鬼。我也是。

前几天去参加一个朋友父亲的葬礼，在喧嚣的锣鼓声里我发现人死是福。不是吗？人死了，精神永恒了。我不相信一架温暖柔软的身体里能生产出六根清净，那是扯淡。有欲必有烦恼，你无欲？把你扔到河里面看你要不要扑腾一下。而人死了，无欲了，如烟飘散。我们记住他的不再是温暖的身体，而是他留给我们的精神。哪怕那精神只是一种暖暖的感觉。

'生'原本就是一个壮举，我们都'生'在这个世界上，所以我们都是英雄。当我们情绪低落的时候，请记得你是英雄；当你气焰嚣张的时候，请记得人人都是英雄！
   

 

朋友的父亲早晨倒在村头马路上,下午我赶到的时候已经在殡仪馆了。朋友跪在那里哭，我看了很伤心，他是我贴心的朋友，他父亲就这样简单的走了。
逝者已去，生者犹在。朋友是长子，接下来有一大堆的事情等着他去处理。我也留下住了两天，虽然没有帮上什么忙。一连几个雨天，村子里的泥路被前来吊丧的人踩的又粘又滑，进门时鞋子上一层厚厚的黏土全刮在了门槛上，农村里的人就是这样粗俗，也这样的“爱干净”。一家有人去世了，整个村子都在办丧事，这就是农村质朴的地方。一种归属感不是城里人可以体会的。
哪一天我们也一把火烧了，离开了这个世界，思维没有了，身体没有了，挣的钱全堆在那里变成了遗产，象风一样凭白无故的来，凭白无故的消失，难道这就是我们视为神圣的生命吗？
今天回的杭州，一路上老在念叨：逝者如斯夫。
“死”让我们直面了“生”，把我们带回了简单。