发展干事实习生的窝

游牧民族的沙漠悲歌

-本刊记者/郭涛涛 特约记者/王静(发自阿拉善)

从飞机上看去，沿着古丝绸之路，从兰州到乌鲁木齐，整个地面就如有人把一滴滴墨汁滴在了黄色的草纸上。黄色的是沙漠，黑色的是村庄，或大或小。二百年前，这里尚是游牧民族的天下。

内蒙古阿拉善，沙尘暴来临了，一对母女在漫天黄沙中艰难行走。那女儿小小的，一边用手护着眼睛，扭着头避风，另一只手任由妈妈牵着带路。有资料显示，在这个酝酿过世界上最强大的草原骑兵的地方，目前至少有一半的面积变成了世界上最年轻的沙漠，而这也不过是二百年以内的事情。昔日用以抵御游牧民族入侵的长城，几多部分也已湮没在了尘沙之中。

今天，当土地沙漠化被归咎为过度放牧、过度破坏植被和地下水等原因时，殊不知，游牧民族

　　那么，什么样的观念统治着我们的生活，塑造着我们的人性呢？今天的中国究竟与以前有什么不同？是什么使我们变成了和我们的祖先不同的人呢？

                          2007年07月17日《南风窗》 高超群 《经济决定论反思》

    5月14日下午，ZH老师被我们逮着空，趁机在思想上压榨了一下他。

    下午的聊天很随意，没有什么特别的主题，所以话题都很开，也都很分散。但整个过程中，还是有一些个人浅薄的体会。

    Z老师和我们聊到：媒体只告诉你他想告诉你的东西。我们的生活中每天充斥着各种各样的信息，报纸、杂志还有各个网络媒体，纷杂的世界里面有了多样的观点和信息。如何去辨别真伪，如何判断对错？完全的信任还是完全的不信任？这还是一个认知的问题。对与错需要自己去思考，跟着媒体走，你永远得不到事情的真相。如何来保证自己这种能力就需要自己不断的去体会和学习的，但前提一定是要给自己这么一个机会做一个“自我”的人。

    这个世界除了黑与白，还有灰，灰色的世界同样是精彩的世界。这句话在提醒我们，时时刻刻要保持一颗宽容的心，不要随意的对一个你不了解的世界妄下断言。在参加培训的这么长时间里面，协会一直在给我们强调，不要用自己的经验范畴去随意给一个你所不了解的群体轻易下定义，这是作为一个社区发展工作者应具备的最基本的素质。从小生活的环境，从小受到的

什么是公共事务管理？从字面粗浅的理解，一个集体、社区共同参与事件的协调运作，在共同参与的事件中，每个参与者都将从中受益，并也需为此担负相应的责任。既然是所有参与者利益的共同体现，追求个人利益的最大化在其中就要受到一定的限制，限制就要通过制度来进行管理和约束。

进入社区，顶着“社区发展”的旗号，踏进一个村落，我们会关注村子里面人与人的协作关系，在大家共同参与的事件中寻找线索。我们会用貌似专业的手段和思考方式，帮助、协助或推进当地社区公共管理机制的建立和运行发展。

初次踏入一个陌生的社区，说得最多的字眼常常是：组织能力涣散，大家自顾自，根本没有公共事务管理呀……那我们就有存在的意义了，当然是推动他们建立公共管理机制，形成对公共资源的长远规划和合理利用。

但是，我有的时候却非常疑惑，凭什么我们有资格做这样的工作，赋予自己推动一个社区建立公共管理机制的任务，当我们自己身边的公共管理一塌糊涂的时候。

在村落的街道上，垃圾成堆，村民组织在

美国加州州立大学鸿堡分校的应届毕业生在毕业典礼上念一段誓词，“在选择工作或服务机构时，我务必考虑该项工作及所服务机构是否承担对社会及环境的责任。”学生组织Student Pugwash USA拟出另一个版本的大学生誓词：

我承诺将致力于建设一个美好的世界，其科技的应用必须以社会责任为念。我拒绝将我的所学用在对人类或其环境有害的任何方面。我的事业追求务必以道德为优先考虑。此后个人生涯将压力备至，然而我签此誓言以表达我的认知：每一个个人承担起他的责任是迈向世界和平的第一步。

做这样宣誓的大学生显然已经认识到，努力打拚变成一个公司总经理不是唯一的人生目标，如何让地球永续，让世界公平，是一个更值得追求的志业。

如果台湾的大学生也有这样的认识，他可以怎样地自我要求呢？

1．思辨的能力。孔子的“慎思明辨”永远不过时。马丁·路德·金加以诠释：“教育的目的无他，就是教会一个

     15号，来自德国的博盟给我们做了一堂精彩的讲课，在佩服他汉语水平的时候，也对他讲课中的部分内容产生了兴趣。

     首先，谈到国际援助链造成的问题时，他讲到（1）资金经过一步步地向下传，会越来越少；（2）间接决定实施什么样的项目；（3）很强的政治目的。

     “人为财死，鸟为食亡”，这话在没接触NGO 之前我肯定会深信不疑，最初在网上看到关于NGO 的相关资料的时候，出现频率很高的此就是：志愿、公益、奉献。总觉得NGO是一片净土，大家都是为了一个共同的目标走到一起，为了一种志愿精神，无私奉献，不会有金钱、利益的纷争。后来真正进入其中，虽然没有切身卷入金钱、利益的争斗中，但总会有人在耳边说NGO如何不干净、如何斗争，听一次两次觉得不可信，但说的人多了，难免会怀疑：原来，在NGO 这个自认为净土的地方也不能摆脱世俗的腥臭。