在纽约的第一个周末，连着两天都碰上节日游行，周六是纽约德国人后裔游行，周日是美国墨西哥人游行，遂站在街边看热闹。这是两个好日子，是节日，人们庆祝，不过欧洲跟其他任何一个文明碰撞的时候都凄厉的厉害。

图书馆前表演的墨西哥移民。

后来的驾车旅行中游荡了Mesa Verde国家公园，公园里保存着无数古印第安人遗址，那个悬崖上的大剧场令人印象深刻，仅凭那个，印第安人的形象就不能是“天真”的扎着羽毛在丛林里手举长矛。

话说昨天看《麦田》，创作者似乎是要谈论点人本主义的主张，东扭西扭的细节，最后似乎也没坦坦的说出个啥，不过可以跟几年前的《英雄》凑一堆儿，算合着唱个红脸黑脸。我的问题是，秦军屠了20万左右的赵军，统一六国；欧洲人灭绝了北美澳洲的土著，建了两个白人主导的强国，这两者道德批判上有优略吗？我想还是有的，两大强国开战，两军对垒，秦军兵力上是以少胜多，自己也损失了20多万精锐，且双方都是冷兵器交战，虽然活埋仍旧是历史的一个大伤口。

不过这一切已然过去，如今人们热爱名牌、美酒、美人还有耍点酷，再谈点儿民主自由的好道理，生活就很美好，下一场大屠杀开始之前，大家都很高尚。

这两天在翻弗洛姆的《逃避自由》，虽说已是二战前的作品，但绝对还是很精彩。大多篇幅在分析德国和其他欧洲国家的“下层中产阶级”，及这个阶层的主要人格特征：施虐受虐型或者叫权威主义人格。总之，人很贱。话说就最近看的一些书来说，大家在“破”、“解构”、“批判”的时候通通犀利而精彩绝伦，但一旦到立论了，就有些糊涂账说不明白的样子，可见拆比较易，建就难了。。

行游的禅宗僧人对马路上的热闹显然不感兴趣，自顾自走路。

上若干个世纪被用各种酷刑处理掉的无数“女巫”大体是：有知识的女人、没有家庭的女人、漂亮的女人、年老独居的女人......这些特点可以任意组合重叠，德国有女巫博物馆，大体展览些折磨“女巫”的精彩发明，一直惦记着去看。西方神话里，还有个美的冒泡的女魔头，莉莉丝，亚当的原配，据说不满房事的时候她偏偏被安排在下面，叛离了亚当和上帝，专吃人类婴儿和勾引人类男性，人类男性有手淫的宿疾就是因为莉莉丝总在梦中勾了男人的魂灵。在古代中国，女巫的形象一般很美，是神话里的巫山神女或者山妖之类，她们曾经大权在握，美丽妖娆或者法术高超，不过那是太远古的时候，早没落了。按沈从文或者其他人类学家的说法，女巫、男巫还有皇权的交替正是应和着社会形态的变迁。对女巫的处置大多是在酷刑之后绑起来扔水里，和咱这边把淫妇沉潭差不多，可见一边是上帝教会说了算，所以跟魔鬼通奸的女人被清理；一边是族权夫权说了算，所以跟丈夫之外的男人通奸的女人被清理。说起来，相比这两种混账行径，如果“理性”是可推崇的话，还是咱这多少讲点儿道理，毕竟讲个捉奸在床，这跟魔鬼有了勾当，靠的全是“女巫们”酷刑之后意淫性质的癫狂口供。

胡说八道一堆，我的游记计划还在苟延残喘，看最后能坚持到哪儿。总之此次美国行在纽约的第一次停留流水账完毕，下面是底特律。

纽约的联合国总部，我觉得其实它实在不该一直占着人美国纽约那么宝贵的地盘，合理的解决方案是搬到非洲的沙漠地区，除了以示公允还可以顺道带动下落后的地方经济。

正在开气候变化峰会，我还觉得实在不用把那么多繁忙的领导人揪到这儿来开会，美国人自己商量下，找个解决方案就成了。据说北美有世界6％的人口，但消费世界60％的所有资源；据说美国人不浪费粮食的话，世界就没有饥荒了。当然，美国老大哥的负担已经很重了，咱不能啥都指着它，咱也要多努力，一定不能把裤腰带松开。

在电视上看了段奥巴马在峰会上的讲话，想说难道没人看得出他已经疯了吗？也许所有人都觉得美国的老大就是能对着全世界的首脑像族长对龟孙子一样的训话，我严重的热爱卡扎菲，当然他据说是个罪大恶极的独裁者，不过要是谁像奥巴马那样对我讲话，我也要把联合国的宪章撕了扔垃圾桶。总之，他讲得的什么语我是听不懂，嚷嚷起来的样子绝没奥巴马装得像X，其间撕了不少联合国的文件小册子啥的，有的扔在了地上，有的砸在了墙上，我觉得面对美国政客一番布道一样的漂亮英文，实在也没别的解决之道了。

UN对面的纪念碑，当然你看不到，为了突出我自己的光辉形象，把纪念碑等多余部分都裁掉了。不知纪念个啥，反正刻着很多漂亮的话，被美国宪兵把脑子搞坏了，搞的不会感动了，凡看见煽情的东西正义的言论就多少有点儿警惕。 

昂山素姬的支持者在联合国总部对面摆了个营地。被CNN把脑子搞坏了，变得没能力判断是非，听起来昂山素姬是好人，被迫害了，但因为是CNN说的，我又特别狐疑，觉得不牢靠，得找专业人事再问问，究竟谁是好人谁是坏人。

百老汇大街上喇嘛代言的公益广告

我对昂山素姬是好人坏人持狐疑态度，不是因为我对个身陷囹圄的可怜女人没同情心，实在是我对所有的诺贝尔和平奖得主都觉得很诡异，你看，喇嘛也得了这个奖，奥巴马也得了这个奖。好在就是美国人自己也不都是一边倒的热爱昂山喇嘛和奥巴马，报纸上说给奥巴马发和平奖是“Nobel gangs finally suicide boomed themselves.” 

“任何心理活动都不是真正自发的或者自由的。”－－《逃避自由》。有天，我们停止感觉，停止思考，停止判断了，自由也许到来。

今天化雪，一早出门，跟尾巴他妈那厮碰面，寻地方蹲着磨牙。一般凑在一起如果不是一同出门旅行了，必然就是没完没了的说话，姑且称为清谈吧。

先去东方饭店的咖啡1918和咖啡，于是从早上扯到中午。这几桩楼的前身据说是北京近代第一家新式酒店，咖啡馆墙上挂满了前来光顾过的名人，近现代史上几乎所有名字如雷贯耳的国内文人政客各式名流几乎都来过。咖啡和咖啡馆本身倒是寻常，但院子清静，屋檐上滴着融化的雪水，还挺适合窝着东扯西聊。

中午到虎坊桥的菩提缘吃饭，这里前身是个尼姑庵，现在是个素餐馆儿，不过大部分菜是素菜荤作，并不喜欢，捡了些没有做成肉模样的菜品。但格子窗里洒进一网兜太阳，厅里也没个别人，服务员在院子里跳绳踢毽子，只偶尔进来张望一下，虽说有点清冷，喝个热茶，开个恳谈会，还真不错。

所以，从中饭时间坐到晚饭时间出来，两个话唠儿凑一块儿，一般就是这样了。

顺便说近些日子，就是看书上网，还有参加个某花朋友的开业酒会，重点是酒会后的夜宵跟两个老外掐嘴架，话说多次跟熟人里的老外掐起来，实在是这些在中国呆了多少年的老外，不说不学一句中文吧，当着中国人说点挑衅中国人的话似乎完全不需要任何考量，张口就来，据说是被很多美女给宠爱成这样的。而且撮火儿的是两个大男人两张嘴，两个英文母语的人，对着我一个中国人自以为很有优越感。不过，我还是决定以后要努力作一个有点儿风度的人，下次学着不参加这种无谓的磨牙，磨牙有各种磨法，有些其乐无穷，有些颇有建树，有些实在就是愤青跑圈儿。

另外还有就是万圣节去兰会所应了应节，好久没去过了，派对也还算好，比去年去的那个群众们在装扮上更要敬业些（《08年的万圣节》），回来的时候已经漫天大雪，第二天，尽然这么早的时节，北京就下了这么大一场雪。别人事先约好说一起去看中国杯花样滑冰的表演赛，遂依旧出门，可惜相机忘带了，否则也好照些漂亮的雪景，满树的叶子还在呢。花样滑冰是种很好看的项目，一直都喜欢看，有个西班牙的男子单人滑世界冠军，叫什么来着，可惜没有来，曾经惊艳的一塌糊涂。

万圣节图片串烧：

2009/11/09 补:

读《造园史纲》，才知道中央公园跟中国的园林艺术还多少有点这样的牵连，将书中内容大致串联如下：18世纪，英国引进中国造园艺术，打破之前欧洲造园中几何形式机械布局的拘束单调，趋向自然风格，“似漫不经意的搬出一番天地”......形成法国所称：“英华园庭（Jardin Anglo-Chinois）”，后来干脆被称作“英国式园庭”，被欧洲各国借鉴模仿。“英华园庭”的设计大师从肯特、布朗、赖普顿一路师徒相承，北美初期造园尊造英国风格而被称作“殖民地式”，美国第一个近代造园家Downing接受了赖普顿的造园哲学，著书阐明赖普顿的浪漫主义，而纽约中央公园的主要设计者Frederick是Downing的继承者，也是赖普顿的信徒，其本人也在青年时代作为水手到过中国。

难怪，即便今天世界已如此趋同，我们大多时候分不清谁借鉴了谁，但纽约中央公园北部一进去，便是小桥流水的风情，大量运用借景、桥亭等等，完全如同自然风景，以致我误以为公园只是把一片最初的自然景色保护了下来，加以装饰和修整，完全没料到这竟然是个人造公园。如要形象的明白其间融入的东方式园林哲学，只需与法国的凡尔赛的景象放在脑海里两相比较，立即就明白精髓上的分水岭了。

说这一段，并非是出于民族主义的虚荣心，而是觉得世界非常有趣，要说谁学谁多些，我们今日的现代生活那就是彻头彻尾的拿来主义了。另需说明的是，欧洲造园艺术是由希腊承袭了西亚波斯的造园艺术开始，后又融入了回教造园艺术的一派留传，经不断创造演化，再融入了所谓“英华庭园”的风格......难怪《传统与对外关系》的作者要说：“欧洲中心论的要害在于抹杀西方文明的东方背景和来源......西方史学发掘的证据完全不足以证明欧洲文化有垄断古希腊文化遗产的权利，因为欧洲同古希腊的文化纽带远远不如东方世界同古希腊文明的关系密切......欧洲实力的崛起给欧洲人提供了解释“世界历史”的话语霸权......更多的材料却证明古希腊的文化源头在古埃及和包括巴比伦在内的东方世界。这就产生了一个问题：究竟古希腊文化是西方文化向东方延伸的起点，还是东方文化向西方延伸的终点？古希腊文化的归属问题是打破欧洲中心史观的关键......”而《造园史纲》虽不在说明“世界史”，但正是恰如其分的默契了。

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这是个安静舒适的周末午后，我们的目的地是中央公园，准备慢慢游荡。我以前来，没跟中央公园打过照面，因为看不出一个外来游客独自逛中央公园有啥意思，而且我喜欢变异变态以及古怪些的东西，对漂亮的公园缺乏冲动。但当下，有某花，某花喜欢山水树木花草，他喜欢所有自然漂亮的东西，而不喜欢叽里旮旯的奇怪所在。无论如何，我准备陪他一起慢慢的逛公园。

纽约的中央公园不知道算不算世界上最昂贵的公园，如此拥挤高价的市区，却毫不妥协的保留了这么巨大的人造自然景观，在整个曼哈顿岛的中央，不是曼哈顿的一半也是三分之一了，是西方人对生活品质的要求吧。换我们，早变作几百个“地王”，到了开发商手里。

听着滴滴答答慢慢经过的一辆辆马车，本来注定应该是个悠闲的午后，没想到我们刚刚接近中央公园的北边入口，公园之行从目睹一场车祸开始。

不知从哪儿冲出来的一辆出租车高速直冲向一辆马车，真正是人仰马翻，出租车撞翻了马车，又撞到公园入口阻挡机动车的石墩子上才停住，一阵烟雾缭绕之后，才看到满地的马粪和倒在地上的马车夫。周围的人快速的行动起来，有人喊着：谁有手机，打911。与此同时，已经许多人同时在报警，许多人在照看受伤者。也许只是半分钟，警车到了，警察喊，谁看见经过了，许多人举着手跑过来喊，我，我看到了，于是事情继续往下进行。

惊魂未定，我以为我要花整个下午的时间思考难道世界上不可以不存在车祸吗，但好在中央公园足够庞大，而人的恢复能力也惊人，逛了一圈之后，似乎上一幕记忆开始往后移动。

中央公园在周末是繁忙的，无数的人和狗，还有跑步的、骑车的、看书的、打球的、晒太阳的......

据我们的观察，但凡有点身材的同学基本全部采用了这种造型，光膀子。如果咱这嘎答喜欢光膀子的老少爷们儿身材也能达到一半的这个指标，我就不嫌弃他们了，而且绝对不说他们素质差。呵呵，啥，说我歧视，双重标准，哈哈，那是谁说的：漂亮者生存。

我们在公园里的一家餐厅午餐，边吃边喂松鼠，太阳有些大。

美国菜有个特点，烹饪技术也许谈不上，但用料绝对新鲜一流，这点我和松鼠都同意。

在公园里逛了很久，最后从靠近大都会的出口出来，在上东区又闲逛许久，最后渴了累了，正好眼前有一家TajMahal，就是和印度被炸的那家是连锁（没考证），在德黑兰我们也曾跑去这家连锁酒店吃喝过，不过他这里把自己定位成了英式酒店。

这叫一个累啊

照片中线的位置狭长的一条，两头一边多一边少的堆积着灰黑盒子一般的建筑物，这是曼哈顿，中间平缓的正是面积庞大的中央公园和上东区。

我第一次来纽约的时候，无疑对它的印象好的一塌糊涂，百老汇的歌剧，散场的人群，各色人种性别的组合，每个人跃动的情绪......这次来，魅惑的色彩大概没了，是个真实的很大的城市，好像我很早时候第一次去香港和后来再去那种感觉前后不一样差不多。但不管怎样，纽约是个内容多多的大都市，想看热闹，这里绝对有热闹，提供充分的内容可以闲晃上不少时光。

百老汇上散发演出传单的，他穿着浴巾，因为推销的演出就是一群肌肉男大尺度出场。

不同肤色的组合

黑哥哥批着长发拉着白色的金发妹妹，这曾是我很热爱纽约的原因之一，各种肤色国籍和性别的组合无疑是个自由平等的信号。只是也许是此一时彼一时，也许是观察的视角变了，总之美国仍旧是个充满着歧视和差别的地方，其尖锐大概超出我去过的绝大多数地方，人世间大概没有政治口号里的理想世界，也或者我们太性急了，他毕竟是个如此年轻的国家，已算成就斐然，值得好好学习。

纽约有很多面包圈店，是普遍的大众食品，切两半中间放上cream cheese，非常可口，我很喜欢，大约跟馕一样，特有嚼头，而我偏爱这种磨牙的感觉，总之觉得来杯橙汁，一个bagel，最后再来杯咖啡，就算很舒适的早餐了。曾经跟个美国人聊天，说起我喜欢bagel，他颇不屑的说：那是犹太人吃的东西。我并不知道这种食品最初是否是犹太人带来的，但那种傲慢肯定让我很不高兴，类似于我在夸你们家好，你一巴掌把我拍到一边，还要一并拍犹太人一掌。但事实上每天说漂亮话的很多美国人不当心的时候就把心里那些腌臢倒了出来。也许因为是个移民国家，人群复杂，于是彼此有太多的理由互相腹诽。

不同性别的组合

dream酒店里的餐厅，我们点的东西相当不怎么好吃，服务生过于忙碌，不是少了东西，就是上错了东西。对面坐着两个同志哥哥，纽约四下里都看得见他们成双成对，十年前我觉得这多自由，现在呢，北京也是，那种用着装配饰发型标志了身份的哥哥们四处看得见，且前不久洪晃的那本Ilook也出了期《中国真高兴》（China Gay）的同性恋专刊。话说我来来回回在市面上多次看见那张封面，无奈我是个走文字不走图像的脑子，于是我一直认为是有人针对《中国不高兴》写了些文章发表不同意见之类的，直到某天在辛巴克里喝咖啡，杂志就在座位旁，才看出端倪，此时当月杂志已经下架，跑到最近的杂志亭，幸好还有挂在铁丝上的最后一本。其实我对此项事业的爱好早差不多过了兴头，但我仍旧收集我旅行目的地的同性恋出版物，有了一箱子了，其实大老远从国外背回来却大都没看过，但依旧收集，我在巴黎买第一本的时候在使馆的红旗下照了张照片，说哪天中国自己出版了，那应该是件很高兴的事情。当年，我有个很清楚的脑子，分得清谁先进谁落后，如今我有个糊涂脑子，觉得没准儿东方社会的方式反而更宽容些，但无论如何应该还是件很有趣的事情，至少我的收集工作算有头有尾。说这些，不是想说明我们跟美国没啥两样了（话说我们有天也可以很富裕发达，倒也没必要跟他们一样），只是说明当年二十多岁时候绚丽的纽约城现在变得寻常了，其间是因为没了西洋镜的效果。好多东西尽管有差距或者不一样，但已经没有那么鲜明。

当然，纽约还有浮华时尚的第五大道可供物质世界的大餐

第五大道上也不尽然都是奢华品牌，也有常见的那些实惠的小牌子，这些大小品牌国内也是满街都看到，但可恶的是那些款式好的不知为啥从来不到国内的店。以我购物的经验，通常图册上那些最好看的样子国内店里一定没有，一问，都说总部没发这些到国内。于是很多虽是一样的品牌，但按货物来说，又都不一样了。这是为什么呢？

尖钉的密林之上是拥抱着名牌包沉睡的女神

名牌箱包是现代物质生活的一个巨大情节，第五大道上机会每个名牌包的橱窗前面，都有一堆兴奋欣喜的女性，年龄从小到老，大家品评着那些展示，如同过节的劲头。我的一个“行为艺术”就是不买任何名牌包包，我不拥有也不打算买任何这些高价的名牌包。说是“行为艺术”，大体是想说这如同吃素，是给自己划的行为格子，就是我不打算这么干，但并不见得值得推广或有什么道德优势，不，没有，仅仅是我不愿意。我德性的挎着我的帆布包包，跨过第五大道，跨过曼哈顿，跨过物质的世界，找点儿自己的不合作的小感觉，呵呵。

说不买名牌包只是个“行为艺术”而没有道德优势呢，是因为我并没有去自己纺棉织布，事实上经年累月我乐此不疲的从商店往家里带衣服，我还喜欢街上的人都穿的像模像样，哪怕是怪模怪样，基于此，我喜爱东京，那里的群众们对穿衣打扮是绝不马虎。

画满各式文身抱着重物的年轻女人

纽约的街道大多是这个视角，楼宇鳞次节比，想要看天，脖子需要抬的老高，很多楼面终日没有光线经过。

纽约还有无数的教堂，几乎每个街区一个。美国是宗教立国的国家，按学者的说法，也是现代政治理论发展史上，将上帝牵扯进民主理论和实践的唯一国家。

我没在指上帝，我在指高楼，洛克菲勒中心，上次来，只在帝国大厦顶上看见，印象里没走到近处来过。据说洛克菲勒中心的设计理念里就有让建筑物为大众服务，而不再是取悦上帝和国王的工具。

我们前后在纽约住了一周，来的时候住的一家所谓的精品酒店，就是那种比较小，但还搞些风格的酒店，价格不便宜，宣传的也很好，却是那种大城市里无奈的小空间，某花一棍子打到纽约的boutique酒店，说这些酒店都是不能住的，所以再回来时我们就换了那种亚洲人习惯的大酒店，不是我这么说，是LP在介绍某些酒店时会说他们的房间居然很大，是那种亚洲酒店常见的大房间。

大厅里的蓝色水族箱

酒店大堂里有蒙古贵妇一般的凯瑟琳大帝。

酒店走道里的灯箱

如今的经济形式下，“流民”比以前更多，除了那些和中国差不多被扔到了社会体系之外的乞讨者以外，美国有一类流民跟中国的无家可归者有很大的不同，他们很多仅仅因为一次的失业就住到了街上，很多年轻的穿的还相当前卫，背着吉他牵着狗，大多受过充足的教育......有些也许只是短暂的，但大多是已然选择了这样一种生活方式。

火车站路边的花丛

macy's，美国人是最不惮张口就说美国的什么是世界最大最好的，譬如红色广告牌上写“世界最大之商店”,后来的行程中在看不到人的荒地上也会竖起牌子说当地搞的什么人工景点是世界第一大什么什么。这种状态好比当年的上海，这种优越是先验的，想当然无可非议的，绝对世界第一。

这一带好像被叫做肉市场或者屠夫市场，周末有跳蚤市场，过来瞄了两眼，不少工艺品首饰。 

我02年去纽约，就有裸体牛仔站在百老汇马路中间，今年他还在，说老实话，当年我看见他站在车水马龙的时代广场上，有骑着大马的骑警在他旁边慢慢经过，当时想，靠，纽约真酷。

如今还多了个牛仔姐姐，年纪比较像退役的三级片明星，不知道牛仔哥哥有没有向她征收知识产权费。

今日，当年大学同一届的同学毕业十年聚会，可我正在晕头转脑中，据尾巴他妈这蒙古大夫诊断，不是猪感冒，是人着凉。据说猪感冒是高热、咳嗽、乏力、厌食，我这边没有高热，没有咳嗽，胃口好的像猪，但脑子处在严重短路中，有点像喝醉酒的感觉，话说近日不舒服没准儿也跟上周喝了酒吹夜风挂靠。反正开车往西去聚会，说到底当年我们班在年级里就是人马最单薄的，今天也是一样，就3个，而我还是严重迟到。迟到的原因除了拖拉，还有迷路，近来依赖导航器屡屡出岔子，今天就是非要把我带进双清路上一个满是垃圾的死胡同，怎么绕都还是非让我进去。所以等我到的时候，吃是已经吃的差不多了。所以，我在近日吃的虚胖，嗓音粗哑，头轻脚重和严重迟到之下，参加了我的大学同学十周年聚会，好在自己班里的就一两个人，且是熟人，否则不恭又不雅。

哗啦啦散伙，某花和他班里的同学坐大巴离开，他们要继续去乐，我开车回家拿抄好的演奏会地址，计划中早上应该带出来的，然后这会儿该直接去，但晕头转向忘了，所以现在回家取。地方在“竞园”，一个新的颇类似798的厂房区，三位演奏者，一位“尺八”，另两位古琴和箫，都不是专业出身，都是三四年前拜师学艺得来今日的功夫，听听介绍，听听演奏，也很有意思。

我的理解，从羌笛、尺八到箫，那是一路变化而来，但按演讲者的说法，尺八在中国是失传的，这么说大体也应该不错，就像我们虽然有一地球的人，但古代类人猿确实早“失传”了，而原初意义上的尺八如今最盛行的地方在日本，而唯一保留下来的一首源自中国的曲子“虚铃”也是保留在日本，就像原初意义上的香道。不过不打紧，反正历史上也不是第一次传了经又往回取（史上多次战乱不少佛经失传，新王朝稳定后又派人去今日的朝鲜日本等地带回以前穿过去的佛经）。说来也是一种善缘，中原多战乱，波折重重，原本的边缘地区：南方沿海地区（两广福建台湾等等），西南少数民族，日韩等等却在不同的时期为文化保留了不同版本的标本。

说到这儿，想起常常和西方文化背景的朋友说起这个“风”的问题，大体中国人都会有些关于“风”的常识－－类似于保持身体周围气流稳定－－不要空调直接吹在身上，不要受冷风等等老说法，无数的病都要粘上个“风”字，风寒，中风，痛风、伤风（日语里的感冒是风邪）......但老外通常会善意的认为这是东方人的老迷信，可以溯源到原始巫术之流。常常觉得此事很难沟通，只能各自珍重，他们继续狂热他们的“科学”，我们独自跟风小心保持友善的关系。这两天看《生命四元素》，尽管翻译过来的语言是典型的西式汉语，容易叫人消化不良，无数个本质、特点、中心、理论、可能性.......读着好不恼火，但文中一再提到西方医学的死胡同，一向坚信的科学被验证为错位，然后发现正确道路早存在被他们打压了的东方老文明中，特别是美国的医生用科学证明了“人体磁场”和“大地气场”的直接相关云云。总之，西方的科学家总算发现了跟“风”拧上了，容易出事儿。总之，他们已经开始悔悟，我们却还独自“清醒”着，终有一天，纯粹的共产主义、唯物主义这些西方哲学也许都得上东方来取经。（当然，我决无质疑西医之意，不过中医的理念还有你奶奶小时候絮叨给你的那些老话绝对还是可以作为日常保养的提示的。）

话说到这儿，想起今天听到的这首尺八“虚玲”，据说是中国尺八曲谱唯一保存的一首了，倾听的功夫，觉得跟从印第安人那里买回来的音乐几乎一个腔调嘛，不过他们的“箫”类似是三根箫绑在一起。这些老音乐的好处是不扰乱人的神经，你可以和音乐共存于一个空间，而不是你一定要去听那个音乐，也许因为老音乐多是模仿自然的声音，于是你可以把它当作风吹过雨落下的声音。如果我没说明白我的意思，你可以尝试一下头痛的时候听交响乐，暴怒的时候听歌剧，做爱的时候听唱诗，保准人生极乐。

对不起，年纪变大，就会开始偏执，开始“守旧”，尽管遗憾的对这个旧根本就还没来得及好好知晓。白衣飘飘的仗剑书生，伴着瘦马往日落的方向一路而去；《三剑客》里那种穿着铠甲，满脸髭须的骑士，高举宝剑准备营救金发的美女......我作多少次白日梦都找不到第二种审美情趣，所以注定我热爱做一个东方人。请千万不要问我，为啥我要幻化作那个去看夕阳的书生，我反感欧洲中心主义，但我的脑子仍旧是个被男权中心主义浸淫了的破筐，没啥指望。

呵呵，头晕的时候只能冒“文字垃圾”的泡，反正听完演奏，去独自大吃了一顿。今日去的时候看着灰暗的天色想着北京怎么这么脏乱破败，国内的导航仪咋那么不靠谱......回来的时候，伴着夜色，又觉得多喜欢所有碰到的人，在北京，那些开车的、端盘子的、卖东西的......你都可以跟他们犯贫，你不用高看他们，也不用低看他们，全是随意，咋咋呼呼的要这儿要那儿，还顺便拉拉家常，听听各路的消息......说这些，是因为在芝加哥的时候，同猪的美国老公一起抱怨美国服务之差，差到令人发指，除了要小费就不知道敬业是啥，当然这跟裁员导致的劳动力有限大有关系，但不比较不知道福气，在国内，有敬业精神、训练有素、服务周到、热情体贴......遇到混蛋的你还可以装大爷训他两句，实在，顾客在日本是上帝，在咱这儿怎么也是安逸的人间了，有人情味儿，亲切，总之我喜欢。

呵呵，尾巴他妈说拉我一起去福建坐禅，十几天，没手机，没书报纸笔，过午不食，重点是禁语，她很担心出来的时候我非癔症了，用语言轰炸她。这担心是有道理的，啰嗦且不知所谓，语言是个坏东西，你必须用他思考，用他表达，即使头脑清楚的时候都觉得似乎那不是你想的，也不是你要说的，更何况我现在头脑浆糊，但又兀自喋喋不休。

曾经在美国生活过近三年的时间，其间总觉得信用系统畅通而方便，总想褒扬它，不幸这次美国之行却遭受乱收费和近乎诈骗之类，且是屡屡遇到，投诉到国内的信用卡公司，才知无独有偶，近来这类中国游客投诉在美国遇到的信用卡欺诈的投诉实在很多，有些实在很乌龙，譬如我们遇到的。

最夸张的并目前也未最后解决的事件：在底特律附近的另一个城市打车，很短的一段距离，从酒店到租车公司，15美金，租车公司听说这么点路我被收了15块很吃惊。司机是个表现的特和蔼可亲的白头发老头，他报说15块，给他现金他说找不开，付信用卡，他用那种老式拉卡机，自行刷了18块，我并不知道，后来出了问题查账单才看到，当时还又给了2块钱做小费。这都不是什么，重点是隔天信用卡短信通知我消费了1800元美金，想了半天，这两天并没有一次性消费这么大金额啊。给国内的信用卡公司打了电话，说是网上交易的一家汽车零配件公司，匪夷所思许久，终于明白是谁干的了。这辆车总停在住的万豪门口，有酒店前台有出租车公司的电话，打了电话过去查询，对方颇狼狈，吱吱唔唔，说搞错了（很容易搞错吗，小城里的一趟活儿能拉出一千八？），马上就在网上修改过来。信用卡公司那边因为告诉了他们我们一定会拒付这笔款项，所以对方颇重视，责成了他们在美国的调查员调查此事，到第三天这笔付款仍没有撤销，又给这家出租车公司打了电话，对方信誓旦旦说立即会撤销，我们也向万豪投诉了他们推荐给客人的这家公司，但直到近一个月后的今天，对方非但没有撤销，还落实了这笔收费，好在收据没有乱丢，传真给了信用卡公司，信用卡公司向对方作了拒付。据信用卡公司说，近来不少中国客户投诉了这种大金额的信用卡诈骗。

酒店乱收费：也是我们住的这家万豪，最后结账的时候多收了两百多美金，野玫瑰是厚道人，他总是相信别人都是好人，但我不是，我知道大多数人和机构都是厚颜无耻唯利是图，而且从小的习惯也让我心疼钱，钱是辛苦赚来的，该花则花，不该的就要节约......总而言之，我查账，从便利店到顶级餐厅，我通通查，查的经历说明，甭管路边摆摊买小吃的，还是假装贵族的高级酒店......从那不勒斯到纽约再到悉尼......都不是好鸟，通通会乱收账，无数次查出在单子上加出一两样东西，一两道菜等等。再总之，某花结完帐坐着等后出来的我，我要过账单看了一眼，就是两百多美金。当然酒店可以装傻，一个打包的上网电话等等的促销服务，他拆开来每一样都收了钱，被点出来之后，对方相当尴尬，一项一项在那儿改了半天。

又后来，在拉斯维加斯的Bellagio，也算当地的好酒店了，结账的时候，一样让抓着一小串儿多出来的玩意儿，估计是老花样，二话不说划掉两样，推给我就要接待后面的客人，我们又推还给她叫她接着划下面还有呢，并叫她另打一张正确的账单，拿圆珠笔划的算谁的呢，已经失去了诚信你就没法再把它当体面人，美国酒店的账单本来就不怎么亲民，一项一项又一项，还有无数不同名目的税，所以估计愿意费神查账并能迅速纠到小辫子的客人不是多数，反正小姐铁青着脸。

另一家酒店是在芝加哥，Renaissance，网上定好的带早餐的价格，态度恶劣的拒绝说他们这儿从来都没有什么早餐，两个早上问了两次都态度不好，野玫瑰叫我别浪费功夫，但实在觉得可恶，拿了网上的电话叫她打过去问，她也不打，假模假样的在电脑上敲了两下，然后作惊呼状，说确实有，说过去的没办法了，今天请去用餐。大酒店做成这样，有必要吗。

一路上其他的小动作也还不少，从略了。

在纽约的时候，还有流浪汉拎着馊了的饭刻意撞上来，然后作委屈状要个五块钱，这事儿本属于正常，哪里都有，但有点儿敲打我脑子里曾经的“美国泡泡”，曾经三年，也在到处蹿悠，咋从来没碰上这些个七七八八的，这趟就不断偶遇。

再再总之，现在很多中国游客在国外消费能力惊人，一笔笔的消费估计自己也懒得查，但我觉得还是应该大概留心一下，实在这种乱收费的现象是个国际普遍现象，钱是辛苦赚来的，可以花，但不能乱花冤枉花才是。

多次沾某花研究生同学的光，他们毕业了也常常组织同学们出游，昨日一行往天津听相声去了。

上次也是跟这个组织活动坐高速火车去的塘沽出海，这次是大巴往返，去的是杨柳青石家大院和市区。

路上鱼塘里渔网收了起来，可以看到鱼是真不少。

石家大院

也是杨柳青博物馆

房檐高处的凤凰和插瓶听讲解员说分别标示男花厅和女花厅。

有高中之意门上突出的这个叫什么来着，没记住这个专用词汇，总之说是官宦人家才只能有两个，四个是皇家的制式，所以这是个越制之举。  (后补：新浪网友说是门当，我一直记得门前的石礅才是门当，网上查了说：“门当为北京官宦家的上方的2个或4个小木桩，由于在北京的都是7品以上（包括7品），所以有2个门当是7－5品的官，而有4个门当的是4－1品的大员。所以自古所说的“门当户对”就是从这里来的。事实上，门当起初不是指门上方的小木桩，而是门口的小石墩，而户对，则是指门上方的小木桩。”所以这小木桩原初应该叫户对，查这个才又想起“导游”的一大罪恶，导游跟20块一本的时尚杂志一样，惯是传播似是而非之谬误的大拿，石家大院的导游说这四个户对的是皇家的制式，官员只能是两个，所以石家这是大大的越制，其实石元仕确实被慈禧赏了个四品卿衔，所以他装两对四个户对确实算门当户对的，没犯王法。）

据说这种台阶立面上雕花纹同样不是普通人家可以做的事儿。宅院的高墙修葺的技术很高，密实坚固，据说有种不用黏合剂的技术已经失传。

这部分风雨长廊的顶是平的，而别的都是斜面，讲解员教育说因为这处是内园女眷所在，夜晚，家丁需整夜的在游廊顶上巡逻，以保证女眷的“平安”。

地炉灶口：整个大院都是采取地采暖，一天几百斤柴禾，相当奢华。

戏楼一角，据说是保存下来的最大的室内戏楼

解说员介绍夫妇的卧室中，床铺总是布置成“口”字，一张嘴的形状，寓意凡是成年人，便要为自己的言语负责。听到耳里，觉得也算呼应，刚看完的《《传统与对外关系－－兼评中美关系的意识形态背景》，在反对西方二元论时，讨论中国人视言为行的一部分，将言论看作行动的一部分......我们从小被要求明辨是非，但这是多么高的一个指标，大多时候终极一生也达不到，只能且行且看了。  

主人卧室的两重门之间的隔间，侍女候在这儿随时伺候整个屋子的装饰都是葡萄主题，从墙上的木雕，地上的玉雕，到桌椅等各式家具......求多子之意，不知道是刻意摆成这样来给游客上道菜，还是当初主人家真这样摆设。在路过小姐闺房的时候，导游说屋里的一个衣橱是唯一保存下来的一件原先石家的旧物，以此想来答案是前者。 

虽说号称是什么什么第一家，算是天津河北一带保存的最好的一家豪宅，但看过了很多国内的古宅，还有日本的那些古典庭院，（把国内的和日本的建筑放在一起，是基于古典的意思，是可以作为同一种东方雅致的美来感受的），实在石家大院不能给人留下什么美的片段和回想，新刷的油漆颜色尤其丑陋，东西摆的也没章法，总之是乱丑杂俗，需要有些手段的人给它大整治一下，方才有可能上得了台盘。

听了半个下午的相声，真是不错，很值得来感受一番，民俗俗到北方之外的来客都听不懂了，也就雅了。老话儿老理儿老事儿加那点儿我是你爸爸的老乐子......如果有人说我是你爸爸，我可以说你丫找抽，可如果有人说我是你上帝，那怎么办？

短短一日行，很愉快，没时间转转租界老洋房的街区，等下次来了。

晚饭时间达到北京市区，两人一起到孔乙己晚饭。总体上我不喜欢任何酒精饮料，这不是什么好喝的东西，不过是借由不同的媒介（不同酒类、不同口感）摄入酒精而已，搞出来的各种名堂都是“作 ”罢了。不过悖论是，我觉得黄酒还不错，一定是放了话梅的热的黄酒，反正我一个人点了一瓶一斤的十年，当然我是喝不下这么些的，只是小半瓶，最后怀里抱着酒瓶，嘻嘻哈哈的被某花拖着回了家。

回到家了，想到庞大内容的所见所感，决定从今后放弃写游记的决心，想到就写两句，有时间就来两篇，懒了忙了就算了，呵呵。

这次行程算是以往旅行当中时间很长的一次，上月十八号出门，昨天到家，昏睡之后，今早凌晨四点就起来了，觉得这天真是长，晃来晃去收东收西，居然也还很早。

此行转了偌大一圈，先到纽约度了个周末，之后是底特律，四五天后离开，开车到芝加哥，三天后离开，开始一段连续的自驾旅途，从芝加哥一路往西，到st.Paul,然后在90号公路上走走停停直到rapid city,途中游览和停宿多地，如badland,blackhill,rushmore...，再从rapid city开始往南，经cheyenne，过rocky mountain、mesa verde等国家公园和印第安保留区，再到大峡谷和拉斯维加斯，驾车距离全程近5000公里，经过约12个州，在维加斯还车，飞到D.C.，最后是坐火车回到纽约，玩了四天后飞回北京，飞回来的经历挫折了一下，下午四点多起飞的国航班机，因为漏油几次延误，上了飞机又下来，再次登机等待后，最后通知航班被取消了，什么时候能飞还不知道，这时节已经是凌晨了，去韩国的航空公司抢到两张机票，经停汉城，总算到北京。

一路经过五六七八个国家公园，跨越了大湖区、大平原区、落基山脉，还有沙漠区......当年在美国读书的时候，开车旅行里最长的一次是从德州往北，往奥克拉荷马、堪萨斯、科罗拉多、蒙大拿加拿大边界，再往南折回来，爱德华、犹他、新墨西哥，德州，如果没记错，大体如此，打开如干年不看的老相册来看，显见得当年朋友们安排的路线比我安排的好，景色似乎更好，动物也更多（大半是因为去了黄石），这次因为必须到底特律，又想去芝加哥跟猪混混，以前也没到过芝加哥，再又想经过黑山区的总统山，还要到大峡谷和赌城，于是就自然形成了这么一条漫长又奇怪的旅行路线，但一路也是饱览美景，又多惊喜。看到老相册上那些近距离的各式动物，怎么当年就没有那些个惊喜的记忆呢，大约那时候眼里看动物，心里就在想为什么最想在一起的人不在这儿，于是再怎么好都忽略了，但现在是我们两个的行程，于是我就能专心的做起小孩儿来，乐得不得了。空无一人的古印第安废墟里，一只黑尾鹿警惕的竖起耳朵，近在咫尺，吓得我夺路而逃，逃回公路边上，某人正在那里对着小树丛给中国人丢脸......多好。

这次本来还想从赌城再往西，到达西海岸，重游旧金山洛杉矶等等，但真正实行起来，才发现眼大肚子小，只到赌城，也已经不得不放弃经过的几个好地方。约了下次，从德州出发，往Taos、santa fe、圣地亚哥，再沿西海岸，一路往北......尽管我觉得没有安排一条最完美的路线给某花，某花却很高兴，他在san paul曾发牢骚，觉得自驾开车那么老远，太不是人干的活，我却觉得自己开车就算开了整个地球也不见得怎样，不过是多花点儿时间，等现在一屁股坐在家中的沙发上，看着新闻联播的天气预报，我说：呀，居然有那么多个城市我都没去过呢，他说跑了这趟，觉得其实多远都不远，我们可以开上车去所有地方。我也很高兴，我在北美开车混的时候，不是跟某花，我到南非穿越自驾的时候，某花也没同去，这次就我两个，开了很远，很好呢。

自然风光一如我的记忆，实在是要叹服那些宏大的景色，论及这个国家和社会，似乎和我的记忆出入不少，如果是没有这次“信息更新”，我可能会一直倾向于说他的好话，但更新之后，就想多多腹诽，看来体面和好嘴脸是脆弱的，911加经济危机，让我记忆中的好国家走了调。套用新学的一句话：“民有余即让，不足则争。让则礼义生，争则暴乱起。”《淮南子》

当然，富国依旧是富国，他依旧在惊人的消耗和浪费着各种资源，烈日下亮着车灯路灯，凉爽秋日里把室内空调开到冻死人，无数的肥胖到吓死人的人，成批的好吃好喝被当作垃圾扔掉......；纽约以现代大都市的标准而言依旧是万城之城，不管你喜不喜欢他......关于资源，我下定决心要“物尽其用”，点菜要少点一个，买回来放冰箱的食物一定是要会吃光的......浪费是无耻的。

美国行程前后都在读《传统与对外关系－－兼评中美关系的意识形态背景》，读的很喜欢，大约是因为说得很多是爱听的话，尽管也多狐疑，说起来，虽然常常和别人闲聊时总是一副很有观点、颇咄咄逼人的样子，其实实则不然，就是个很没有主见的人，这么多年，过了而立之年的人不要说在实际社会生存中并未怎么“立”，就是在思考上也并没有形成什么确定的观念，说好听呢是常常调整，说不好听呢就是多年来一直游移不定中。看书是听别人争论，常常觉得时而这个有理，时而似乎又不竟然了。

总之，玩儿得很好，且安全返家，不错不错。

（图片后补）

9-20 （18日到达纽约，住dream hotel, 20日下午离开，从新泽西的New ark机场出发往Detroit,出租车到Pontiac)

从底特律机场到酒店的路上才知道我们被安排在个叫Pontiac的小城里,这里有著名的高尔夫球场,但想在周边旅行,那就非要比计划的提前租车才行.

时代广场 

似乎也只是这两天在曼哈顿三十街到九十街的地域范围内腿来腿去,时差加耗费的腿力再加东西不够好吃和转机等等,累得厉害.以前常常有国人出国要带上方便面和辣椒酱,但自己当年到美国读书,似乎从来没有这种问题,觉得东西都挺好吃的啊,现在大约年纪大了,连以前颇觉得颇能打发饥肠的意大利面也觉得很有嚼蜡的意思,吃来吃去,也没啥真好吃的,话说以前时差反应也没如此明显.倒是记性一如既往的不好,很高兴跑来美国这一趟更新一下我印象里的这个地方--原本有个很具规模的旅行计划,但似乎才几天,兴头就下去大半--纽约和我记忆里的一样似乎又不一样.当年我第一次来---话说那是02年下半年的时候,也不算太久,但记忆就模糊的很,看来记个博客啥的终究多少有点儿好处---真的是很喜欢这里,就像我去京都也很喜欢那里一样,看完<歌剧魅影>出来,跟着从所有戏院里出来的人汇到百老汇的人流里,看所有的人一路兴奋的谈论演出,一面分头钻进大小餐馆,觉得那气氛和周末的生活方式真是愉快又有意思;还有就是那时好像刚来就先去了帝国大厦,那天下了雨,根本看不到大厦的顶部,全部笼在烟雨之中,森森然阴沉冷硬,大有<金刚>里面那种末日的感觉,很合想象中的纽约.而这次,大概很多年过去了,也去过了更多的大都市,加之之前先逛了市中心大多地方,烈日高照的,可见度极高,远远就一眼到顶看个通透,简洁明了,倒好像没啥感觉了.

帝国大厦 

当然,当年来,没啥比较的意图,现在就会把纽约跟其他的大都市比较,也会因此想想北京和国内其它城市的变化.北京这几年变化很大,一下子有些大都市的样子了,但毕竟是短短一些年头里的爆发,比起资本主义强国百年多的资本积累还是完全不能在一个级别上讨论的.如果把一座摩天楼比作一块儿金砖,那北京乘个几块儿金砖,但纽约却是满地金砖了.

第五大道 

今天在第五大道上一家barns&norble逛,有本批评中国在非洲搞开发的书,大意是说中国把非洲当了自己的大西部,当作例子的照片里有中国人在非洲某国开发别墅区,而工人却全是当地黑人,我翻了翻细节,却居然是为美国雪弗莱在非洲的总部开发的社区,作者显然在批评中国人的时候,忘了在这个直销系统里,就算他说的都是事实,中国人不过也只是坐在了中游,上线却是美国自己.可以这么理解这个问题,西方人无论是殖民还是后殖民,总之都是要把自己安排成主子,让别人好好伺候着,而中国人以勤劳和发家的决心,成了监工了.

Pontiac小城

9-21  一早起来，下雨了

昨晚，啰里啰唆说了一堆，不知所谓，写到一半便去倒下了，今早起来，困在这个小地方，想着该如何打发，也想也许该休息一天，但最终恐怕太闷，此地是典型的美国local小地方，没有旅行社搞个Detroit一地游啥的，一切靠自助，遂联系了租车公司，准备下午开车到城里转上一圈。

（底特律GM大楼门口，对面是加拿大的城市）

9-21 晚

租车公司承诺来接，结果迟迟不出现，最后打车过去，middle size的轿车被升级成了full size的SUV，呵呵，也不错。下午，跟某花和Frank一同往底特律市区转了一趟，城市本身的硬件构成上没有什么可挑剔的，不像旅行书籍上说得那么恐怖荒诞，事实上市中心漂亮有风致，加上在湖区，会对面进到不可思议的就可以看到加拿大的城市，所以从很多角度这都是个漂亮的地方，然确实荒凉的厉害，四处点不出多少个人头来，三三两两，三三两两，要理解萧条，必得到此地来了。（没带自己的电脑，别人的输入法奇怪，加之不能整理图片，所以暂不细说吧，等回去加上照片再慢慢理论。

（漂亮的晚霞 

总之，租车是混在美国大都市之外地区的唯一出路，晚上开车独自在这个叫Pontiac的小城镇转了一会儿，LP上甚至没有提到这个城市，在网上查了查，当地有个据说非常有名的体育馆--Pontiac silver dome--又看GPS上显示离开酒店非常近，决定前往。

暮色里的银顶 

远远看见，似乎落成不久似的，很宏大很现代，近了，却发现荒的利害，夕阳下，太悲凉的情形，看不到人影，只是半旧的牌子上作着出售和出租的广告。回来看资料，竟是个比我年纪还大的老资格体育馆，曾有过无数名人如麦当那在此地演出，更有世界杯和无数的著名赛事在这里进行过......但现在居然是荒芜的，卖卖不出去，租也不好租，就这么死在那里了。荒僻被抛弃的地方看来不止这一处，来回的路上，不上漂亮现代化的大型生产中心也是如此被抛弃在那里。傍晚的天色美的异常，但越发觉得很孤单的味道。 

银顶门口常年竖立的租售广告，但据说至今无果 

（斜坡上升起的一团火烧云好似银顶的海市蜃楼）

后来跟着GPS到一个叫Morden Age的地方，到底我也没搞清楚那是个什么游览景点，到达的时候，发现居然进了一个小型的市中心，目的地所在的街道两边有不少栋老式建筑，加之有股阴郁的氛围笼罩，好像走进异域老故事的感觉，很值得停下来品味一下，但天色已然昏黑，路灯不明，空荡荡的街道，不少建筑都是残破或被弃置，只是偶有一两个黑人靠在路边，虽然政治上决不正确，但我哪里还敢多停留，逃也似的离开了。

（Pontiac，底特律周边城市许多大型生产中心）