晚霞一抹的BLOG

軍情局解密 中美所諜報史祕辛 仿若電影

2011/10/02 05:30 中國時報【呂昭隆／台北報導】

抗戰期間，由中美雙方所組成的軍事情報組織「中美所」幹員，曾佯裝智障人士，在鐵路沿線遊蕩，伺機觀察日軍運補動態，再通報陳納德所率美十四航空隊進行轟炸。抗戰時期的敵後工作情節，如同老式間諜故事，以往只能在小說或電影中看到，軍情局最近解密中美所檔案資料後，則處處可見諜報人員在日軍佔領區冒險情蒐事蹟。

中美所於民國三十二年成立，由軍統局代局長戴笠兼主任，美海軍上校梅樂斯擔任副主任。根據解密檔案，戴笠與梅樂斯雙方合作前，梅樂斯對戴笠一無所知，遂向美國相關政府部門打聽，然而不論是國務院，或是陸、海軍的情報部門，所告知的都是極為負面的形象，陸軍情報署甚至表示，戴笠曾弒母，最好遠離。梅樂斯懷著忐忑心情，出發前往中國大陸。

梅樂斯抵達中國後，為實地調查環境與軍情，由軍統局人員陪同，於民國三十一年五月廿六日自重慶出發，化裝教士與平民，到達福建浦城。

此時，戴笠百忙中趕來相會，擬陪其至金、廈沿海觀測。軍統局沿海區域之敵後工作同志，化裝各種

一片红歌，红剧的红浪潮中，看了电视剧《智者无敌》。有点纳闷：不是说这三个月不能播放谍战片吗？怎麽它能例外？这部戏的演员很不错，敌我双方角色都很好看，陈宝国，丁志诚，石文中，----。不可否认，在谍战故事都看腻了的今天，最初能吸引我坐下来看戏的，就是这些演员。这部戏的历史背景是不太为人所知的日本共产党在二战情报战线上的活动，这是另一个吸引我的因素。借这个机会，可以把左尔格等人的事迹和那些历史事件再重温一次。

写这篇小文我想说的是另一个问题。80年代初，日本电视剧阿信在国内红极一时，那个故事里面有一个情节，讲述一个日本共产党员对自己半辈子革命生涯的回顾和反省。这个人花了几十年的功夫致力于日本的土改，半辈子下来一事无成；倒是麦克阿瑟，一个命令就把这个党员的奋斗目标给实现了。这个事实，让这个党员困惑，他既无奈又沮丧。这个故事给我的印象很深，那是一代人的悲剧。

革命，共产主义运动，不是在哪儿都能成功。即便是有合适的土壤，例如日本---那个年代日本的农民也很艰辛，佃户们没有自己的土地，都是为地主耕种，但革命并没有发生，共产党人的努力没能开花结果。为什麽？没有合

（这篇文字是2010年暑假马来西亚行几篇游记的整理）

马来西亚的金马伦高原，风景优美气候宜人，常年的气温都保持在十几，二十度，是个避暑的好去处。这里曾经是树高林茂人烟稀少的山区。说曾经，是因为现在的金马伦，已经是颇有名气的种植园区和旅游胜地，连新加坡的强人李光耀，都在山上购置了一栋别墅，可见它的“盛名”不是徒有虚名。

金马伦高原最早的居民是当地土著，二次大战期间，很多在大马其他城市居住的华侨，为了躲避战火进入金马伦山区，几年下来，他们不但适应了山区的生活，还烧山辟地，依山建成了一片片的菜园。等到战争结束，这些人并没有返回城市，而是在大山里定居下来。他们一代代地在山区生活，今天金马伦华侨的孩子们，算起来应该是山区第4-5代居民了。

尽管是在深山老林，但这里的生活并没有想象中的平静。日本统治时期，金马伦的女人们都要着男装以躲避日军士兵的骚扰。日本战败后，马来亚脱离英联邦，马来人自己管理不好国家，政局一团乱，自己都照顾不好自己的情况下，对外来侨民就更是“关照不周”了。多年的“积怨”下来，赶上大陆文革，伟大领袖要输出革命，马来亚共产党

现在的北京人，北京的文化人，不知道有多少还能记得“幽州书屋”的。这间位于北京市东城区北新桥十字路口西南的小小书屋，是老舍夫人胡洁青和儿子舒乙开办的。记忆中它是1985年8月25日开张，一直经营到九十年代初。书屋销售的大部分书籍，都是老舍的作品。

我之所以一直忘不了这间小店，其原因有二：一是开张那天的盛大场面，给我留下太深刻的印象；二是因为这间书屋带给我的感觉，是其他书店所没有的。当年的北京城，这样的书屋凤毛麟角，就算在今天，那样特别有文化气息的书店，不敢说完全没有，但我还没遇见。我在幽州书屋得到的不仅是喜爱的书籍。

85年8月25日是个星期日，幽州书屋正式开张。选择星期日开张，我觉得是照顾读者到场参与的需要。那个年代，上班一族们只有周日有时间。我那时刚刚大学毕业，正利用用人单位的最后报到期限还未到的借口在家偷闲。那天早上，我来得很早，以为能抢在他人的前面占据有利地形。因为我知道胡洁青会来，很想能有机会找她签名。老舍是我喜爱的文学家，那一年电视台播放了电视剧四世同堂，也许是电视剧热播的原因，小说四世同堂也火了起来。一时间，老舍作品被热捧。正因为如此，幽州

英国在缅甸未出卖远征军孙立人没活埋俘虏

核心提示：比如讲孙立人将军枪杀或者活埋日本战俘的事，无论从中国传统的武德到西方公认的骑士精神，还是国际公法公约的规条，孙立人是不会为个人仇恨而对投降军人大开杀戒的。何况在缅甸战场上，中国军队也没有抓到过上千名日本俘虏。

我当年也曾痛恨怯懦的英国佬背信弃义，但几年了解下来，并没有看到英国人为了自己逃命而让中国军队做炮灰的史料。

本文摘自《新民周刊》2009年第41期，作者：燕舞，原题：《章东磐：书写历史，不要取悦民众》

一些其实很荒诞的故事受追捧，原因还是那些真信的主儿缺乏常识。

章东磐，这位1954年出生的新四军的后代，在刚刚过去的这个夏天，出版了“中国远征军滇西抗战田野调查笔记”《父亲的战场》。这是他最近10多年来和云南民间学者、纪录片导演等各路友朋结伴调查的文字结晶。

章东磐在深圳的公司做出口手电筒的生意，那种手电筒作为道具出现在《变形金刚II》里。他的书写在抒情时略显过于饱满，但《父亲的战场》犹如一枚手电筒，并不耀眼，却力所能及地照亮一度被遮蔽的中国

电视剧中国远征军带给我的感触是多方位的，除了主题思想，历史事件本身值得关注外，其中对人物的刻画，故事的安排，演员的演绎，都可以单独拿出来说一说。看完这45集的长剧，最让我感动的是谢孝彰，韩绍功这两个人物之间的兄弟情战友谊，它是这部戏的一大亮点，没有了他们之间的恩怨纠葛，这部戏的价值将减少一半。

为什麽有这个感觉呢？因为要是按照以前的逻辑，这个有着军统身份，带着任务被派到孙立人部任副师长的谢孝彰，在经历了争夺38师领导权的一系列事件后，一定被当作反面人物来处理。并且，一旦因此和韩绍功闹翻，就会被划为另类人物，不可能有结尾处的大和解，不会再如以往，和韩仍以兄弟和朋友的关系相来往。今天这样的处理方式，是编剧的成功，代表了时代的变化，值得称赞。这也是回归人性在文学艺术上的体现。

正如我在前一篇评论中所说，谢孝彰是个有个性且内心复杂的人物，也是个有思想有抱负的军人。在经历了各种意想不到的挫折后，他急于作出成绩以期达到自己预定的人生目标，贪功心切，犯下了不可饶恕的错误，为部队带来重大损失，并因此遭遇人生最低谷。此时，他的朋友韩绍功不但没有放弃他，还把他带在身边，用真情和热

电视剧中国远征军前半部中，有两处关于抉择的故事。一个是当缅甸战局因英军的退守印度使我军处于被包围状态，需要马上转移时，身为高级指挥官的杜聿铭和孙立人，对所属部队所作的撤退路线的选择。这一选择，不但关乎几万官兵的生命，也对他二人日后的命运，带来了关键性的影响；另一个是戴安澜在接到撤退的命令后，代表所统辖的200师对来自两个不同方向的命令所作出的选择。这个选择，决定了200师所有官兵的性命，也铸成了他个人的悲剧结局。之所以对这两次选择如此有兴趣，是因为决策的背后，是两种文化背景在起决定作用。这是两种截然不同的观念的较量，中西文化的差异在这里得到了很好的体现，值得拿出来说说。

先说说杜聿铭和孙立人的“较量”。本来远征军就是个“军令不一”“令出多门”的产物，中美英三方各有各的算盘，在撤退的时候，这样的矛盾更加突出。杜聿铭是黄埔学生，自然会以领袖的意志为意志，当最高统帅希望他向国内撤退时，尽管这样的命令有些不切实际，因为向云南方向撤退面临的是千难万险，但他还是毫不犹豫地执行校长的命令，不惜扔掉所有机械化装备，进入鬼蜮般的野人山。最后在付出重大伤亡的代价后，按照统帅部的新命令，

2011年开年，一直在抱怨没找到好看电视剧的我，这几天经朋友介绍，下载了中国远征军。对我们这些喜欢战争片的观众来说，看中国远征军是个不错的选择，起码战斗场面很多，尽管不少战场镜头是重复播放，让人不得不产生经费不足的联想，从整体上看，还算是部值得一看的电视剧。

对远征军的历史，由于意识形态的因素，直到这两年才开始有人关注。从我的团长我的团，到滇西1944，再到今天的中国远征军，尽管只有寥寥的几部剧，但激发了不少人重读历史的热情，我就是其中的一个。滇西，龙陵，缅北，---，戴安澜，杜聿铭，史迪威，这些名字伴随着那些渐渐远去的历史事件，再次来到我们的面前。大体上看，这三部戏的拍摄各有侧重，各有各的精彩，但我认为，如果能够真正做到从再现历史真实这样的角度出发，中国远征军完全可以拍得更好。

一部描写远征军的戏，不拍则罢，既然拍了，就应该尽可能再现历史真实，不仅对人物的刻画要尽量符合原貌，对那个时期的历史，也应尽量尊重。不能因为意识形态的原因，瞎编胡造，肆意篡改。在那个年代，军统人员是党国精英，从77事变到日本投降，多少军统在编人员战死沙场，从正面战场到敌后战线，哪里没有他们留下的热血