前几个礼拜在昆山图书馆借书时，突然想看看牛顿的传记，于是便借阅了一本英国人迈克尔.怀特写的《最后的炼金术士——牛顿传》（中信出版社，辽宁教育出版社2004年出版第三次印刷）。看了将近三个星期，昨天总算看完了，感受就是作者很真实（没有如些圣人传似地记载牛顿的事迹），牛顿很复杂——到了20世纪30年代，真正的牛顿才从迷雾中逐渐显现出来，置身于光亮之下接受分析与批评：牛顿不再是超凡脱俗的全能者，也不再是未受污染的天才，更不是人格纯洁的科学真理的探究者。我觉得，作者的一句话清楚地表明了他全方位解读牛顿的原因——我们在解释奇迹的时候，不必害怕奇迹失踪。下面就说说我从书中看到的我不知道的牛顿吧。

牛顿是个未婚先孕的孩子，而且是个遗腹子，出生时（1642年12月25日）很孱弱。在他第三个生日过后的翌年年初，他的母亲汉娜决定再嫁给已经63岁的郊区牧师史密斯。史密斯不愿汉娜带3岁的牛顿跟他同住，汉娜也答应了。为了报答牛顿的牺牲，史密斯将价值50英镑的土地划拨给他，等到他21岁时即可合法继承。但是这种遭遇，对牛顿这个已经懂事且需要木器的小男孩来说仍是十分不幸的。被迫于母亲长期分离，被认为是造成牛顿一生个性怪异的主要原

昨天下午我上完第三节课，回到办公室坐在电脑前，就要把桌面上的一个课件放到E盘的文件夹里。但当我打开“教学”文件时，却吃惊地发现里面是空的。于是我又打开“教科“文件夹和以我自己名字命名的文件夹，发现也是空的。我心里一慌，指望重启电脑后，它们会奇迹般地出现，但依然是空空如也。尽管我在一个U盘里和自己的手提电脑里有上述大部分内容的备份（未及时更新备份），但我仍然觉得很沮丧、很糟糕。虽然快下班了，但还是决定赶紧找JYL老师，他知道后立即来到我办公室，三弄两弄后，用finaldata软件开始恢复。他安慰我说，只要文件没有被粉碎，没有新的文件进入文件夹，原来的文件还是能恢复的。其实我们平时删除文件的操作并没有将文件破坏掉，只是删除了一个找到文件的“指针”。当然，随着新文件的输入，旧的文件就会被覆盖，那样就不可能恢复了。

由于恢复时间要两个多小时，他关照我将电脑开着，今天早上来帮我搞定。当我看到恢复窗口中出现了我熟悉的文件名称时，总算松了口气。今天早上我上班后，看到窗口中尚属三个文件夹的大小都显示0字节时，我的心又提了起来。当然，待JYL来一切就都搞定了（一个小曲折是，恢复了两个文件夹后，电脑被“卡”住了

北京芍药居一业主，家中突然断电，看到窗户外别人家里都有电，就出门查看自家电表箱，打开门就被刀子顶着了——持刀入室抢劫……
提醒大家:如果家里突然断电，不要贸然就开门查看，有“猫眼”的多观察一会门外动静，没“猫眼”的也隔着门静听一段时间，没有异常响动再开门。
解读：此局相当没有技术含量。简单的断电情况谁家都会遇见，然而就是这么一个小小的细节：突然断电，而邻居却完好无损。因此，住户们夜间突然断电千万不要贸然开门查看，而应先观察门后动静，并做出大的声响让歹徒知难。

今天的气温和周初的气温相差要有二十度左右，周初的骤然降温着实把人冻得不轻。

昨天下午去是一中参加了一个课题论坛活动。课题的名称是“经济发达地区中学德育现状及对策的个案研究”，是江苏省级课题。论坛的形式是先由9位老师作主题发言，然后由参加论坛的高中片学校的教科主任及市教科室领导点评。下面是我的感想和发言：

看到“经济发达地区”这几个字，我想到了两句话，一句是“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，一句是“饱暖思淫欲”。前一句似乎在强调“经济发达”对道德生成和道德教育的积极作用，后一句似乎在强调“经济发达”对道德生成和道德教育的消极作用，而它们的矛盾之处正说明一件事对另一件事可能会产生截然不同的影响。因而，在经济发达地区，如何利用“经济发达”这一条件做好德育工作，实在是一件有意义和有意思的事情。

ZX老师的《学校德育功利化与实效性德育教育》理论水平高，很受启发。我希望知道的是德育实效性的标志是什么，也就是说怎样判定德语是否产生了实效。比如数学教学或掌握的实效性就比较好判断，学生会就是会，不会就是不会，既没必要故意装不会，也很难故意装会。但德育就很难讲了，比如一个主流价值观

　Any day will do?哪一天都可以？

　　Any messages for me?有我的留言吗？

　　Are you by yourself?你一个人来吗？

　　All right with you?你没有问题吧？

　　Are you free tomorrow?明天有空吗？

　　Are you kidding me?你在跟我开玩笑吧？

　　As soon as possible!尽可能快！

　　Back in a moment!马上回来！

　　Believe it or not!信不信由你！

　　Better luck next time!下次会更好！

　　Boy will be boys本性难移！

　　Come to the point!有话直说！

　　Do you accept credit card?收不收行用卡？

　　Does it keep long?可以保存吗？

　　Don't be so fussy!别挑剔了！

　　Don't count to me!别指望我！

　　Don't fall for it!不要上当！

　　Don't get me wrong!你搞错了！

　　Don't give me that!少来这套！

　　Don't let me down!别让我失望！

　　Don't lose your head!别乐昏了头！

　　Don't over do it!别做过头了！

　　Don't sit there daydreaming!别闲着做白日梦！

　　D

原来以为没啥写了，但突然响起了一件事，觉得有必要记述一下。

还是在那个忙碌的上周，周二晚上我接到了09年毕业的学生WFF的电话，说她要参加辩论赛，辩题是“我思故我在”，对方的辩题是“我在故我思”。用她的话说，这个题目很“纠结”，我比较懵，但又不能推辞，否则会显得自己既没水平又不肯助人为乐。于是我硬着头皮答应帮她想一想。周三下午快下班前突然想起此事，赶紧到网上搜索材料。一看之下，才发现我或许是我们队“我思故我在”愿意的理解是错的。但我知道，辩论赛出题人也是要大家在错解的基础上进行辩论的。但为了慎重起见，我还是将网上搜到的对“我思故我在”的正确理解的材料和我在错解基础上辩论的尖端思考发给了她（见下面）。

顺便说一句，开学后，在北大读书的SD也就辩论赛的一个辩题向我求助过。呵呵，至少在学生心目中，我还是有点思想和学问的，欣慰之至！

再顺便说一句，在上上周的备课中，我看了好几篇关于一人责任有限公司（这可是新生事物）的材料，准备就此写篇小文章。就是不知何时能够完成了！

本意：“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存

新中国最伟大的科学家钱学森去世了，再次向他致敬。

上周六还比较热，但今天温度低了不少，颇有秋风瑟瑟、万物凋零的味道了。由于好长时间没有写博客了，所以只能倒叙，想到什么写什么。

最近在读英国人写的《牛顿转》，电视剧则看了《铁齿铜牙纪晓岚》（第四部、《密战》、《雾里看花》等。

今天上午接待了中国教育学会的WJF先生。中午陪他一起吃饭，吃完饭他就回苏州了（在苏州参加会议），以大闸蟹一盒送行。在交谈中，得知他一直马不停蹄在全国各地参加跟教育有关的活动，而且跟中央教科所、《人民教育》、《中国教育报》等都很熟。这是我们第一次见面，以前只在电话中交流过，缘起是我给《中国教育学刊》投稿，该刊的一个资深编辑让他跟我联系，于是开始打起了交道。尽管稿子没用，但能认识这样一个朋友也挺高兴。前不久他发电子邮件过来，向我推荐参加一个课题，由于要出课题费，领导不会同意，所以我拒绝了，但他不以为意。这次来苏州开会，他发短信来提出来“拜访”我，于是有了这次会面。我跟他表示，今后可能会有事麻烦，他爽快地表示没问题。

下午收到了江苏教育科学研究院的邀请函，得知我的一篇论文得了二等奖（微微有些失望

国庆节做了些什么？（10，10，周六，晴）

学校（估计是全市）的高一高二年级在进行月考（由于省教育厅规定了考试的次数，所以正式的称呼不叫月考，叫模块过关测试），今天是第二天。高一年级的这次月考考了5门课，也就是语数英加理化，所以我这回比较轻松，但实际上一点也不轻松，因为女儿在参加进入高中后的第一次比较正规的考试呢！

今天写了一篇文章，题目是“追求善意的过程管理和科学的结果评价的最佳结合”。由头是在教育在线论坛上看到《江苏教育》管理版的一个编辑在征集有关“学校管理是注重过程管理还是注重结果管理”的话题讨论，有所感想遂作此文。奇怪的是，我今天再次登录教育在线的论坛，却找不到这篇征集帖了。

今天一早看新闻，得知奥巴马获得了2009年的诺贝尔和平奖，感到诧异万分。我觉得奥巴马做美国总统还没多长时间啊，世界也并未因他而变得更好，何以能得到如此的偏厚爱？日后如果奥巴马在世界和平上没有大的作为，此厚爱岂非成了偏爱、谬爱了吗？或许评奖者是在贯彻赏识教育的理念，他们看到奥巴马的言行不同于布什，就不管不顾地先夸奖一番暗道他们以为这样就能防止奥巴马走布什的老路？难道评奖者已经肯定奥巴马是世界

看了《新华文摘》2007年第6期上的报告文学《烈火中永生——〈红岩〉背后的真实故事》后，最大的感想就是对信仰坚定者的崇敬。或许我的理想不够清晰，我的信仰不够坚定，但我仍要向他们表示我的由衷的敬意。

这篇报告文学给我印象最深的，就是那些信仰坚定到可以为捍卫自己的信仰牺牲一切的烈士们。身材瘦小、身高只有145公分左右的江姐，面对敌人的严刑拷打，竟然认为“毒刑、拷打，是太小的考验！”由于叛徒的出卖，几乎每天都有人被关进来，渣滓洞难友们的思想很不稳，人心浮动。这时正是江姐的坚贞无畏，使得难友的斗争士气陡然一振。

当然，地下党内也有经不起考验的道貌岸然之徒，他们的理想、信仰只是在安全的时候才能坚守。而且令人吃惊的是，当时的一些党的领导干部在敌人的淫威之下，竟然不费吹灰之力就被“摆平”、“搞定”了。中共地下党重庆市委书记刘国定、副书记冉益智、川康特委书记蒲华辅、川东临委副书记涂孝文等都的叛变引发了可怕的多米若效应，使得党的地下组织遭到了严重的破坏。他们中的有些人对自己过去的信仰“改邪归正”得异常彻底，刘国定觉得自己官大，竟和特务讨价还价要当少将。冉益智平时大讲革命气节，在为曾紫霞烈士举行

国民党如何失去知识分子的支持

2009-9-27  来源：东方早报

据说“文革”期间有一句耳熟能详的名言：笔杆子、枪杆子,革命就靠这二杆子。当蒋介石的威望随着抗战结束达到顶峰的时候，很难想到短短几年之后竟然沦为知识精英眼中的独夫民贼。最终，批判的武器与武器的批判一同将国民党赶出了中国大陆。在华东师范大学历史系教授许纪霖看来，国民党政府与知识精英以及知识精英所代表的民心之间的关系变化，是很值得深究的。

　　蒋介石领导的国民政府，在1945年到1949年间，迅速地失去知识分子的支持，这是什么原因造成的？

　　许纪霖：首先是认同的危机。我一直有一个看法，在民主社会里，精英的作用是有限的。因为重大的决策是一票一票投出来的。怎么来动员选民、影响选民，是最重要的。但在一个非民主的社会里，精英和政府的关系是最核心的东西。中国传统上是民本政治，从儒家一直到国民党，都讲民本、民生，但是民是沉默的大多数，他本身不可能发出声音。哪怕到了近代，有了公共领域，有了现代的传媒、报纸、杂志，其中能够主持言论的还是知识分子，不是一般的小民。民是要被代表的，而代表民意民心的，恰恰