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我的文章成了高考题，而我却不会做
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萧让
近来，由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章，引来一片争议，赞者有之，阻者有之。而笔者认为，在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的过程后，现在让其滚蛋，已经是时候了。
鲁迅之所以滚蛋，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。
看看：
孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文”了；不仅可以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，他岂能让鲁迅揭了他前世的底？！
“资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣，但依然“看到所有的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠”，他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏，鼓吹物价与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性；或干脆作了外国人欺诈中国的“乏走狗”，与其里应外合、巧取豪夺。它们岂容鲁迅再一次把它打入水中？！
也谈易中天发飙
闲来无事，凑个热闹吧。
第一个问题，易中天发飙了吗？我的看法是易中天并没有发飙。所谓“易中天怒砸主持人”，四两棉花——谈不上。面对北京台主持人的发问，易中天只是秉承了其一贯的风格——尖刻、幽默、调侃，而这也是受众所熟悉的易中天风格，这在易中天来说，毋宁说是自然的；看一看易中天之前接受访谈的几个视频，就可以搞清楚易中天并非只是对北京台的主持人才“白眼”相向的。
陈志昂印象
九得
我已经六年没见到陈志昂了。
陈志昂是一个诗人。在我看来他的才华不比汪国真差，但或许是因为包装乏术，或许是因为生不逢时，陈志昂显得很寂寞。他蛰居在偏僻的乡村一隅，旁观着世事浮沉。
小园声色
因为工作关系我差不多每天都要经过一个小园。小园的声色其实是很有限的。天地有大美，本真的声色是存在于自然中的，正如
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洛一高及其周边的文化遗存与传说
九得
世事沧桑，岁月峥嵘。被誉为“豫西教苑中的一颗璀璨明珠”的洛阳一高即将迎来她的105年华诞。
每当你步入位于夹马营的东校区时，总能感到那百年学府的优雅气质。不必说花木葱茏，亭阁别致的幽雅环境；也不必说英才济济，如切如磋的浓郁学风，单是其丰富的历史积淀与相关传说就足以使人产生悠远的怀想和浓厚的兴趣。东大寺、夹马营以及位于一高附近的孔子入周问礼乐碑、文峰塔、河南府文庙等，无不诉说着岁月的沧桑，见证着洛一高这所百年名校走过的不平凡的岁月。
一、迎恩寺
今洛一高东院所在的地方，本是一座规模弘敞、金碧辉煌的大寺院。它始建于明熹宗天启四年（1624年），俗名叫做东大寺。
该寺是明代封在洛阳的福王朱常洵为其生母郑贵妃“抒因心之忠孝”而建的。寺取名“迎恩”，是福王借庇于佛，称其母“心之善可因也；心可因，故恩可迎也。”
当年的迎恩寺不单建筑富丽堂皇，环境也十分优雅。据文献记载“寺院内古柏葱蔚，花草奇异，清幽之致，别是一天。”
清朝时，迎恩寺成为“当今皇帝万岁万岁万万岁”龙
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母亲讲的故事 五
记得母亲讲过这样一个故事，题目好像叫做“憨女婿上门”。
说的是有一个员外，家境很好，生的儿子却是个呆子。转眼到了谈婚论嫁的年纪，把个老员外愁得要死。谁家愿意把女儿嫁给一个呆子呢？终于，有一个媒人上门提亲了，一家人既兴奋又紧张，马上进入一级战备状态，开始筹备如何让儿子应对即将到来的新女婿（豫西一带把没结婚的和刚结婚的统统叫做新女婿）上门。那可真是思前想后，千叮咛万嘱托，把可能发生的细节预先想了个遍，比如到了老丈人家，人家会问哪些问题，该怎么回答等等，如此这般，不一而足。经过这么一番培训包装之后，终于在一个风和日丽的日子，由老家院赶着车，载着一身光鲜的新女婿出发了。两个人说说话话，不觉行至一座桥边，咦，还是一座独木桥，这可怎么过去。那老家院原是读过几天私塾的，粗通一些文墨，着急之际脱口吟出一句诗来“独木桥实实难过”，呆子一听便跟着说一句“独木桥实实难过”。看看也没什么办法，两个人只好绕道而行。走着走着，来到一个池塘边，因久旱不雨，池塘里的水已经干了，泥巴晒得一块一块翻卷了起来，老家院即兴又吟出一句诗来“日晒胶泥万卷”，呆子听了，也跟着学说一句。长话短说，不
风住光暄竹意闲，
聊将倦眼向小园。
飞鸟落叶皆自得，
不识尘嚣若干年。
2008-11-21上午作2009-3-2修改
