书法何以辨忠奸
——岳飞、文天祥与蔡京、秦桧、严嵩书法比较说
通俗读物《奸臣传》，将蔡京、秦桧、严嵩作为巨奸而叙述之。对于中国传统文化的辨奸学说，无可争议。《中国书法经典》系列文章，将三奸臣列入其中，或者说蔡秦严的书法可为典范，可以成为经典，不但读者有意见，我自己也不会甘心。那么，又何以要写？我思忖再三，当初将蔡京、秦桧、严嵩与岳飞、文天祥一并列入写作计划，主要在于这是书法史学的经典事件，它的意义是宽广的：诸如人与书法之间的关系，法书的流布与人文心理，亦可以让我们再认识被人称之为“书如其人”这一比较“简陋”的理论。我的书法文化史学观，是将基准放在最高点去衡定，又摆脱永远争论不清的问题，大而化之。比如《自叙帖》是否为怀素的亲笔；比如《兰亭序》是否为王羲之所作；比如历代书法理论中伪托说的考证等等，这些争论考辨是我所不取的。其实，以我大而化之的理念，“书如其人”亦为争论不休的问题，又何以要忝列其中呢。即以我的观点，这不是考证问题，亦非技术问题，它恰恰关涉到中国人文文化的心理层面。奸臣为历史所鞭挞，人人可以口诛笔伐，对他们大
百年大雪纷飞积雪近一米
石家庄向以干旱著称，这几天连降大雪。灾区景色宜人，百姓乐观对待，神情自然。我没有相机，用手机拍了几幅图画。即我小区区民玩雪，亦有景色。
上图：孩子们堆雪人
二、小房顶
书法家族被忽视的宝藏：手札
我在《一法不当情，万缘同镜象》（见《书法》杂志2008年11期）一文中说：“以函札尺牍为代表的，则是心灵的不经意的外迹，是李叔同甚或是所有书家最为可观的书法，那一番自然流露，将书家的性格、情趣、功底、品格，一股脑地献给读者，最具内涵。”手札，也可以称之为函札，即书信，或者日记，或者小品。那是没有想给人挂起来看的，最不铺排，最不安排，最不做作——
元祐党人碑名单
文臣
曾任宰臣执政官
司马光 故 文彦博故 吕公著故 吕大防故 刘挚故 范纯仁故 韩忠彦故 曾布
梁 焘故 王岩叟故 苏 辙 王 存故 郑 雍故 傅尧俞故 赵 瞻故 韩 维故
孙 固故 范百禄故 胡宗愈故 李清臣故 刘奉世 范纯礼 安 焘 陆 佃故
黄 履故 张商英 蒋之奇故
曾任待制以上官
苏 轼故 刘安世 范祖禹故 朱光庭故 姚 勔故 赵君锡故 马 默故 孔武仲故
孔文仲故 吴安持故 钱 勰故 李之纯故 孙 觉故 鲜于侁故 赵彦若故 赵 卨故
王钦臣故 孙 升故 李 周故 王 汾故 韩 川故 顾 临故 贾 易 吕希纯
五星出东方利中国
（原作）
（当代织锦）
（素图）
五星出东方利中国是1995年10月，在中国新疆
